1、我们提倡读书绝不是要学生去读死书，死读书，我们提倡用分析批判的态度和理论联系实际的方法去读书。用批判的态度去读书才能辨别书本知识的真伪和正误，才不至于迷信书本知识；用理论联系实际的方法去读书，才能够不受书本现成知识的局限，而能依据新的实践去补充和丰富前人和别人的经验。江隆基：《江隆基教育论文选》，陕西人民出版社1981年版，第219页。
2、是否赏识、鼓励就该拒绝批评和惩戒？宽容的教育力量是巨大的，但是否宽容能解决好所有的教育问题？对犯了错误的学生不敢说教，唯恐扣上体罚和变相体罚的帽子，这难道不是教育的悲哀？
3、为了实现教育的目的，不论对学习者个人来说，还是对社会来说，教育都必须以经验为基础。杜威：《我们怎样思维&经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第297页。
4、我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第1页。
5、我个人认为：教师只有不断加强师德建设，不断完善个人修养才能牢固树立廉洁自律意识。
6、知识目标：只要说出本节课要讲的知识点，也是重点难点就行
7、节奏和乐调有最强烈的力量侵入心灵的最深处，如果教育方式适合，它们就会拿美来浸润心灵，使它也就因而美化……受过这种良好音乐教育的人可以很敏捷地看出一切艺术作品和自然界事物的丑陋，很正确地加以厌恶。但是一看到美的东西，他就会赞赏它们，很快乐地把它们吸收到心灵里，作为滋养，因此自己性格也变得很高尚优美。柏拉图：《文艺对话集》，人民文学出版社1963年版，第62-63页。
8、爱生活，爱艺术，让美术教育开启学生的艺术之旅。
9、范例结合引导探索的方法，激发学生的学习兴趣。
10、要培养牢固的兴趣，我个人认为有两个先决条件。第一，对涉及的活动有足够的能力，以便从成功中得到持续的满意感。第二个前提是质量上的提高，这一条似乎不是对所有的人都同等必要。不过从整体上看，除非不断面临某种至少是新颖的成分，否则兴趣不会经久不衰。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第78-79页。
11、工作要严谨，生活要平静。
12、要教育学生端正对学习的态度，对生活的态度，教师首先要端正对学生的态度，对生命的态度。要学会算大账、算总账，既要开发生命潜能，又要保护生命资源，开发与保护并重，促进学生可持续发展。不怕孩子输在起跑线上，不让孩子输在终点线上。
13、应当要求学生们不仅要知道马克思主义的基本原理，而且要知道如何去分析各种具体事实，如何用马克思列宁主义的观点去估量这些事实。加里宁：《论教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第162页。
14、就读大连现代影视艺术学校
15、同一门功课，不喜欢的学生会感到负担，但对喜欢这门课的学生来说，就未必是负担。同一门课程，某个填鸭式上课的教师会使学生感到负担，换一位以启发式上课的教师，就可能使学生感到是一种享受。我们一定不会认为计算几麻袋的数学草稿是件赏心乐事，但陈景润却在那繁难的公式中快乐地度过了自己的数学人生；一些孩子玩游戏甚至通宵达旦，不能说眼不酸、手不痛、人不累，但是从没有听到孩子们感到玩游戏机有负担。为什么会这样呢？古人说得好：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。什么东西，一旦心生快乐和喜好，负担就没有了，而做自己不喜欢的事情，就会感到痛苦。
16、如果人人都能享受到正常的、平等的教育，那么被天性所损害的人数便会有限到这样的程度：真正被天性所损害的人会直接给送进古董店，装进酒精罐。别林斯基：《别林斯基论教育》，人民教育出版社1953年版，第50页。
17、如果历史教育的目标是使儿童了解社会生活的价值，在想象中领悟对人们彼此之间的有效合作有利或有碍的力量，去理解各种各类推动前进和阻碍前进的人物，那么，它的描述中的主要事情是使历史成为前进的、动态的。杜威：《学校与社会&明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页。
18、情感目标：培养学生认真、细致的学习态度;通过发现问题、解决问题的过程，培养学生合作精神，增强学生的求知欲和对学习的热情。
19、教育家、教师、家长和国家的问题就是要提供一个能促成教育性的和发展性的环境，哪里出现了这种环境，哪里教育所需要的唯一的事情就具备了。杜威：《学校与社会&明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第207页。
20、大地回春向万物发出了请柬，但并不是每一粒种子都能发芽；机遇在人群中穿行，但并不是每一个人都去奋力捕捉。机遇的确时有时无，但与其抱怨没有机遇，倒不如历练发现机遇的眼光。变革年代是一个机遇特别多的年代，也是特别需要一双发现机遇的眼光的年代。
21、我们必须让学生在语文课堂听见人类的庄严声音。应该首先将人类最有正面价值的精神财富提供给下一代，让他们首先学会体验爱与尊严、体验善良与和平、体验诚实与虔敬、体验仁慈与怜悯。
22、一个好教师的标志就是坚定他的类似于家长的职责……在某种意义上他也要再成为一个孩子，使他可以把学生吸引到他身边来。伊拉斯谟，引自乔伊&帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第49页。
23、教师的个性之所以对学生集体产生影响，其艺术在于，当教师谈到某件事情时，仿佛在轻叩学生的心扉，激发他们考虑自己，并为自己焦虑，最后把他们领进生气勃勃的教育源泉——志向。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第210页。
24、游戏对小孩子有什么好处呢？游戏可以给小孩子快乐、经验、紧张、思想、健康。所以做父母的不得不注意游戏的环境，使小孩子得着充分的运动。陈鹤琴：《家庭教育》，教育科学出版社1981年版，第136页。
25、教师廉洁从教的内容主要包括这几方面，一是不违规利于节假日或课余时间对学生进行有偿补习，二是不违规向学生推荐和购买教辅资料吃回扣，三是不违规在校外兼职取酬，四是不违规接受家长的礼金和礼品，总之教师不能有工资之外的其它收入。
26、学校管教学生，应该以纯洁的道德为前提。别林斯基：《新年的礼物》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第407页。
27、在班主任工作中，对学生要求严格、管理严格，更要严得有理、严得有度、严得有方；严而适时、严而不厉、严而不偏、严而有序；严中有爱、严中有情，严在该严时，爱在细微处。让学生能够理解老师的严，接受老师的严格管理。
28、然有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。夫人之生也，为动作也，非为知识也。古今中外之哲人无不以道德为重于知识者，故古今中外之教育无不以道德为中心点。王国维：《论教育之宗旨》，见《中国近代教育史资料》（下册》人民教育出版社1961年版，第1009页。
29、任何禁忌只有对父母也成为禁忌时，对儿童才有意义。多尔多：《儿童的利益——学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第62页。
30、要真诚，要努力。生活的快乐来源于生活的乐观，来源于工作的勤奋，来源于坚持。
31、能力目标：通过讲练结合，培养学生处理、解决问题的能力;分组学习方式，培养学生与他人沟通交流、分工合作的能力;通过设置问题情境，提高学生分析和解决问题的能力。(根据需要选择能力目标)
32、一个学校，如果任意损害学生的身体健康，扼杀他的主动性、自尊心和自信心，这种学校一般说来不能对学生产生任何影响，或者确切些说，只能产生极其有害的影响。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第146页。
33、由师生共同参与设计全班要做的一些比较具体的事情，其价值主要在于使学生对自己的学习经验有
34、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第140页。
35、以老师为朋友，以德高为迷，以生活为朋友，以身体为教师，以学校为家庭，以政府为上。
36、交往中所表现出来的美、深厚的感情、完美而丰富的精神生活、充实的思想——这些都是集体生活中珍贵的东西，如果缺少这些东西，就不可能有自我认识和自我教育。人与人的交往使人对人的需求得到极广泛而又多方面的一种满足。培养集体的任务，在于如何使这种交往把人变得高尚，陶冶人的道德美，使人在与同志的交往中感到喜悦，产生要与人们在一起的不可遏制的愿望。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第57页。
37、通过“教”“学”“放”“收”突破重点和难点。
38、养儿体，乐儿魂，开儿知识。康有为：《大同书》。
39、择偶标准：心灵美，温柔，可爱，苗条
40、所谓德育工作的负，就是那些不顾学生兴趣、不分层次的一刀切和大轰隆的教学方式以及单一死记硬背的考试方法。这种形式主义的德育，容易造成学生的思想负担与心理负担，形成精神压力。
41、教育的最大秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼并行不悖。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第100页。
42、。热爱学生就不用我评价什么了吧。
43、教师不仅要成为点燃学生的蜡烛，更要成为点燃学生心灵的火柴。
44、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得像一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第129页。
45、跆拳道、摔跤座右铭：活得正直，要做真正的男子汉！出道：1991年KBS14期演出剧目：1999SBS「欢乐时光」(和宋成宪合演)1997SBS「浪漫风暴」SBS「白夜3.98」(沈y河合演)1995KBS「风之子」(和金喜善，申贤俊合演)1995SBS「车神传说」(崔真实，郑宇成，李英爱合演)1995SBS「爱的香气」(和崔真实合演)1992KBS「明天的爱」(和沈y河合演)1992KBS「有太阳的日子」电影：地上M歌(和申贤俊合演)2000《共同警备区JSA》(和李英爱)1999《我心中的风琴》(和全道燕)1997「地上高歌」1996「他们的世界」1995「Runaway」1995「是谁让我发疯」唱片：得奖经验：92年KBS演技大奖「新人奖」93年KBS演技大奖「最佳演技奖」95年KBS演技大奖「最佳演技奖」95年电影艺术奖「演技奖」96年白奖艺术大奖「男性演技奖」96年大宗奖「新人男主角奖」96年黄金拍摄奖「新人男主角奖」
46、实际上，孩子能自觉自发地塑造自己，正确的理念应该是让孩子通过各种方式确信自己、塑造自己，而在孩子眼中全能、权威的成人，很可能会粗暴、打扰、介入孩子的自我塑造过程，将孩子在软蜡上自己勾勒出来的轮廓毁掉。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社2012年版，第22页。
47、我们认为理想的人类美，就是必须具有一颗伟大的、火焰一般热烈的心。身体、道德和精神完美的统一，是建设新社会的重要因素，如果不使人变美，不使人的一种最高尚的情感——爱情——变美，我们就不会有美好的生活。我们社会里的每个成员，说得形象些，若都能闪烁着自己无与伦比的心灵美之光——展现自己的天才、能力、创造智慧，那时人类即将登上美的顶峰。每个人都应该成为新社会的建设者，创造者。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第158-159页。
48、心灵是田地，良知是种子，信仰是阳光，美德是花朵，善行是果实。种花得花，种豆得豆；一分耕耘，一分收获。播种真善美，才能生长真善美。
49、当我们看到野蛮的教育为了不确定的将来而牺牲现在，使孩子遭受各种各样的束缚，为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样的想法呢？卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第29页。
50、温故而知新，非以侈见闻之博。多识而力行之，皆可据之以为德。王夫之：《张子正蒙注》卷四。
51、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问和科学的兴趣，而且如果这种兴趣发展良好，就可以教他研究学问的方法。毫无疑问，这是所有～切好的教育的一个基本原则。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第87页。
52、小朋友的个性在什么时候才容易看出呢？就是在自由活动的时候，要注意小朋友的个性，必定要在自由活动的时候。孙铭勋：《孙铭勋教育文选》，重庆出版社1984年版，第122页。