阿昌族的清明节习俗
清明节，通常在那些与汉族杂居或交往频繁的阿昌族村寨中盛行。清明节这天人人身上都要戴一柳枝，有一谚语说：“清明不戴柳，死后变黄狗。”各家族要派几名男子到祖坟插柳枝(叫靠柳)、修葺坟墓，且半月之内，陆续到祖坟祭奠先灵，寄托哀思。祭祖是家族式活动，同村中同一姓氏通常拥有共同的祖茔地，有时几个村同一姓氏的人家共同祭拜一个“老祖坟”。祭祖前先要祭祀后土神，然后才祭祖先。祭祀完毕，整个家族在祖坟地聚餐，给儿孙们讲述家族的历史。清明节要蒸黄饭，或做黄花粑粑。
阿昌族在清明这一天到坟墓前祭祀亡灵。一般以家族或家支为单位杀猪宰羊，一起到祖坟前，摆上丰盛的肉食饭菜、酒、茶，请祖宗的灵魂出来享用。同时儿孙们一一给祖坟磕头以表达对宗祖的崇敬，祈求祖宗保佑保护自己。祭祀完毕，全体人员在坟墓前一起吃祖宗灵魂“吃”过的饭菜，然后修整坟墓，铲除周围的杂草。祭祀前要先用柳树枝去墓前“靠柳”，告知亡人的灵魂说，你们快从坟墓里出来等在“柳树”下，儿孙们要杀猪宰羊来献给你们，还要烧钱化纸请你们领受。有的家族因其重要成员未能在清明这天赶到而推后几天祭祀祖坟，但清明这天必须去祖坟上靠柳，对祖宗的灵魂说明原因。梁河地区阿昌族还有到坟山杀猪祭祖坟的习俗。祭祀分“领生”(用活猪祭献)“献白”(用宰杀料理干净的全猪祭献)“回熟”(用熟猪头、猪脚和各部位的肉祭献。)三个步骤。有的人家趁祭祀祖坟之机，祈求祖宗赐给他们一个儿子，事后如果喜得贵子，待孩子满岁后要去祖坟前还愿，请活袍到祖坟前念经，给小孩挂红，并在坟山上杀猪或宰羊祭祀祖宗，以示感激之情，同时款待亲戚们，其气氛比清明祭祀祖宗还隆重。对于当年安埋的新坟，清明节时，坟主家也要杀猪或宰羊请亲戚们一道隆重祭祀。潞西市高埂田一带阿昌族婚后不孕的人家，在清明节祭祀祖时，拿一个石头放在祖坟前，求祖宗赐给孩子。求完后由不孕者把石头背回家，由婆婆帮取下来，然后不孕者领着石头睡，直到怀孕。
阿昌族清明节祭祀祖坟的意义在于：取悦祖宗，祈求祖宗对生者的保佑庇护;在缅怀祖宗的基础上增强对血缘关系的认同意识，加强家族的凝聚力。因此，祭祀祖坟所用的开支花费，各家都踊跃承担，因为他们认为花费一些钱物让祖宗高兴，他们将获得更多的回报。有的家族、家支又用其他办法来解决祭祀祖坟的开支。例如，梁河县蛮掌村赵成良家支的16户人家组成一个清明会，将祖先的养老田作为上坟用的公田，每年公田上收取的田租，到清明时作为买香烛猪鸡等祭扫坟墓之费用，到时，全支人共同吃一顿饭，是为“清明会”。这种做法，在过去比较普遍，在当今类似的做法也还存在。例如，户撒乡丁允村的钟家近年来清明祭祖的花费，就是用几年前钟姓家族拼凑的“公钱”借贷后的利息。
阿昌族的节日习俗
1.进洼
汉语称"关门节"，每年六月到九月四个月间，正值农闲时期，在一般情况下，信徒们都到各村寨的佛寺中静坐参佛，听经说法，过佛寺生活，此间还不能进行结婚嫁娶。
2.烧白柴
农历十二月举行。为使佛像暖和，各佛寺所属群众，晚上在佛寺附近，将木质成白色的木柴堆成"井"字形，燃起熊熊大火，和佛像一起烤火取暖，求佛保佑。
3.换黄单
农历十月，各佛寺所属群众，将做好的黄单，给佛像换上，并将旧黄单取下，以示虔诚。
4.泼水节
和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。参加聚餐的人数相符，大家才能落座入席。小伙子要在别人不察觉的情况下把姑娘家的鸡头偷走，如鸡头被姑娘查出来，要罚偷鸡头者一碗酒，否则就要罚姑娘喝酒。如果偷者被人当场抓住，不仅要受罚，还要被姑娘取笑。酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的'情况下交给姑娘。
5.火把节
阿昌族都过火把节，云龙漕涧阿昌族的火把节在农历六月二十五举行，以献五谷神，祈求五谷丰登为主要内容。梁河、户撒地区的阿昌族的火把节在农历六月二十四举行。
6.出洼
汉语称"开门节"，进洼三个月期满，一年一度的佛寺生活宣告结束，恢复正常的生活。出洼要举行盛大的集会。
7.会街节
会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。 阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。传说“个打马” (阿昌语，意思是菩萨)在上天取经的路途上，克服了重重困难，终于把经书取到，并决定九月十五日返回人间。阿昌族人民为了迎接“个打马”的归来，便扎起青龙、白象，由男女青年收斋米，煮出斋饭供斋。以后，逐渐演变成民族节日。
届时，男子穿蓝、黑或白色对襟上衣，黑裤，斜背一个“筒帕”，打包头，脑后留一尺多长的包头布，已婚女子穿袖长而窄的对襟衣和遮往膝盖的裙子，裹绑腿，缠黑布或蓝布包头。姑娘们多是将一根发辨盘于头顶，用二指宽的布围在辨子里，胸前并排四个银纽扣，扣上挂四根长长的银链，戴银沧花和项圈，耳环等首饰。会街期间，主要是耍自象，舞青龙。白象和青龙是村寨里的艺人用竹木精心编扎的，一般是竹木做架，纸糊身，布做象鼻。耍白象时，一人藏在自象的肚里，双手拉动连着象鼻带有滑轮的绳子，象鼻子就上下左右的甩动起来。青龙，由盛装打扮的小伙子挥舞，表演各种动作。
会街开始，人们给白象、青龙系上红绸，各村寨的男女老 少簇拥着耍白象，舞青龙的队列，敲锣打鼓绕寨一周，然后来到广场，将白象、青龙围在中间。顿时，象脚鼓声，锘锣声，镲声齐鸣，人民跳起欢快豪放的象脚鼓舞。跳时，敲镲者始终和击象脚鼓者斜对着，双脚前后左右跳跃挪动，腿时蹬时收，身体象波浪一样起伏。跳着跳着各往前跨一大步，接着退回往下一蹲，一跨一退一蹲连续三次。情绪达到高潮，镲声连续的“镲镲镲”地打着，拿着树枝起舞的男女也发出一片欢呼声。围观的群众热烈鼓掌欢迎。此时，白象的鼻子甩得更勤，舞青龙的小伙子也更加起劲。
清明节的养生办法
一、清明节气养生饮食：多吃些护肝养肺食物
清明时期，饮食方面，有些地方还保留着清明禁火吃冷食的习惯。但是，有一部分人群是不适合吃冷食的。清明时节饮食宜温，多进食蔬菜水果，尤其是时令蔬菜。另外，清明节气中，可的食品，例如荠菜、菠菜、山药，对身体有好处。饮食须定时定量，不暴饮暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可适当“增甘”即多食甜食，顺应春天养生生机。但肥胖者宜相应减少甜食，限制热量摄入，多食瓜果蔬菜。
二、清明节气养生饮食：宜温避“发物”
春季体内肝气随着春日渐深而愈盛，在清明之际达到最旺。常言道过犹不及，如果肝气过旺，会对脾胃产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，还可造成情绪失调、气血运行不畅，从而引发各种疾病。
因此清明节气中，不宜进食笋、鸡等。“动风升阳性发物”指易引动肝风，易升气升阳的发物，发物会动风生痰、发毒助火助邪，有慢性病的人要忌食。“发物”有海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，可适当吃些凉性食物，因此“寒食节”也有一定的养生道理。由于清明雨多湿气较重，因此在饮食上还要注意选择一些温胃祛湿的食物，如白菜、萝卜、芋头等。
所谓发物，是指特别容易诱发某些疾病(尤其是旧病宿疾)或加重已发疾病的食物。发物禁忌在饮食养生和饮食治疗中都具有重要意义。在通常情况下，发物也是食物，适量食用对大多数人不会产生副作用或引起不适，只是对某些特殊体质以及与其相关的某些疾病才会诱使发病。
三、清明节气养生饮食：不宜吃酸性食物
因为人体内的肝气会随着春天而日盛，肝气在暮春之际的清明期间可以达到顶峰。此时如果肝气过于旺盛反而容易损伤脾胃。而肝在五味中对应的是“酸”，此时如果再多吃酸性食物，就会不利于脾胃功能，影响消化吸收。因此，市民应少吃羊肉、狗肉、鹌鹑、炒花生、炒瓜子、海鱼、虾、螃蟹等酸性食物。