首页 热点资讯 义务教育 高等教育 出国留学 考研考公
您的当前位置:首页正文

诗经读后感

2024-08-28 来源:华佗小知识

诗经读后感【篇1】

没有过多的雕刻,没有华丽的装扮,剩下的都是真实。洋溢着古朴之韵,这,便是《诗经》。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是古代诗歌的开端。初逢此书,远不如唐诗那样朗朗上口,细细品读,深深得触动了我内心的'情感,我似乎走进了历史现实……

《七月》这篇文章,反映的是社会底层人民与奴隶主的关系。“七月流火,九月授衣,一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?”没有衣服,更没有粮食,只得挨饿受冻,这在古代便是劳动人民之中最常见的情景。但他们自力更生,用双手开辟了一方天地,生活朴实而不过于繁华,充实而不平庸,勤奋而不慵懒。虽日子并不好过,却仍乐观地面对一切。

“一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘”,他们把好的猎物给了地主,自己分不到什么好猎物,整日进行着高强度的劳作——造宫殿,收割,打猎……这一切都是为了公家,自己却叫苦不堪,住着破房子,看着老鼠上蹿下跳,只能吃些野菜来维持什么,而这一切的终止,也只有等到年末,这无疑是历史之中的悲剧。

“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!”,那些高官贵族贪得无厌,不断索取——为什么打猎也能得到猎物?为什么不耕种也能收获千斤粮食?这早已成了底层人心中的疑惑。自己付出了,得到的是“空气”。而他们,作为贵族,并不能一味享乐,过着安逸的生活,更要懂得付出,可又有谁能做到这一点?仰天长叹,又有何人能助己?

古代的美好,也不过如此罢了。人民的愤怒早已胜过了平静,一个时代的开始,另一个的结束,都是因他们而改变。古之典雅,在人们身上完美地展现出别样的风采。

“硕鼠硕鼠,无食我黍”,深刻的反应出了当时地主主义的黑暗,现实的残酷,民众生于水深火热之中,人心不定,整天除了干活别无选择,无粮食可食,无好房可住,只得叫苦连天,可又有谁能改变这一形式——人民。田鼠偷吃着农作物,而作者更是无法忍受这一生活,渴望来到那不愁吃喝的天堂,享尽人间繁华。劳动人民从来就是历史的推动者,在那个年代生活在水深火热之中,在《诗经》中体会的淋漓尽致,我赞美他们,他们勤劳,朴实!

古之韵香,在劳动之人手中,悄然弥漫在心房。

诗经读后感【篇2】

全诗共六章,一、二两章追叙幸福的恋爱过程,第一章,叙述自己由初恋而定的。诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法,选取了三个视觉效果极强的场面来表现(初次相逢;定情相送;约期相别)。第二章叙述自己陷入情网,冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里,情绪极度激昂,悲愤与悔恨交并,使叙述中断。第三章围绕爱情发表议论,怨恨男女不平等的社会现象,以斑鸠贪吃桑葚为例规劝年轻貌美的天真少女别沉醉于爱情。第四章叙写女主人公被弃而回娘家,她由浩浩荡荡的淇水联想到自己过去的感情生活,不禁怨恨氓的负心而反复无常。第五章用赋的手法补叙了她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。一连用了六个“矣”,写出了女性在经济上、政治上的附属地位,读起来让人感觉凄苦哀怨又无可奈何。第六章叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离,直接议论抒情,斥责氓的虚伪、欺骗、易变,坚决表明和氓在感情上一刀两断的态度,表现出女主人公决绝、坚强、刚烈的性格特点。

《氓》结构严整,与它的故事情节、作者激昂波动的情绪相适应,耐人研读。

诗经读后感【篇3】

《诗经》读后感300字:

文|许灼洋。提起诗经,人们总会想起雎鸠关关的声音,以及君子奏着琴瑟与淑女交好的情形,但诗经能够流传千年,其中魅力必然不光只有这些。

诗经作为我国现实主义诗歌的源头,其中记载着古代劳动人民劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗。

诗经中的“风”相传是周天子派史官游走四处收集民谣后汇集而成的。新闻人在收集新闻的时候,应该像史官一样,腿脚能奔走。

诗经中的诗是感人的,我认为很大程度上是因为它在纪实,这也给了我一定的启示,我们的新闻必须要纪实,我们应该搬运事实,不能捏造事实。

在新闻的写作中,“赋”这一写作技巧对我们来说是很有指导意义的。

《豳风·七月》就集中运用了赋的手法,按照季节物候变化的顺序,铺叙了农家一年四季的生活。其中描写的就非常细致。我们在写新闻消息的时候也应该像这样,把事情交代清楚。

诗经读后感【篇4】

今我来思,雨雪霏霏。(摘自《诗经?采薇》)

霏霏,是从诗经里走出来的一位女子。

曼妙而多情。

多情而浪漫。

我是一个善于感慨的人,又易于伤感。

沉迷在冬天,这个冷风姁姁的季节。

出门在外,我一定不会走得太远。我一定要更贴近我的家乡。

生长,像埂上的小韭菜一样,绿绿的,带着一些还残余着春天的可爱。

携着春天的温暖,在大地崎岖的一隅,安家。

远方归来的倦客手上,留着被世事割伤的印痕。

那样深刻的'伤疤,需要多少个春天的抚慰,才能完全愈合。

我不敢想象。我也和他们一同,等待着春日里,和煦的阳光。

采撷是收获的一个梦,这个梦,拖累了疲惫的筋骨。

朝夕之间,能够相濡以沫。

这是一份可贵的包容。

时势造英雄,古往今来,古今通用。

美人画骨,胭脂泪结愁愫。

宿宿的冷风,拂帘吹栋。

霏霏,在廖阔的大地之间,汹涌。

堆成一条河,是否,告别的船只便不再远送?

飘飞的仓促,在几个人的眼眶中逗留。化作清泪,再不能欢送清风。

那一份自在,那一份洒脱,还是人所不及,向往的一个梦。

飘忽无情,谁都不愿背上一个骂名。

人生,变得沉重。

秋叶无情,何故问春风。

春天长成的一个梦,用一个冬天来打破。

夏天,秋天,顾虑重重。

以不变的心态,来面对善变的容颜。

这是最明智的选择,世故都这么说。

诗经读后感【篇5】

中国是四大文明古国之一,古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失,只有古中国的文明保留了下来,并得到了发展,在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化,因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中,有一颗金子之重在闪闪发光,不曾黯淡,那就是——《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇,包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章,传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放,人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感,因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。

《关雎》是为人们所主旨的一首诗,“窈窕淑女,君子好逑”,美好的女子是青年的好妻子,为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,结果“求之不得,寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数,表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等,当然爱情不都是美好的,因此也有《氓》这类的怨妇诗。

“昔我往矣,杨柳依依。今我来归,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀”,这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关,边关的军旅生活是艰苦的,性命没有保障、生活条件差这些都是其次,更为难过的是无边无际的孤独,在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息,心是空的!等到终于可以回家时,一切已经物是人非,自己也不再年轻,心情是沉重的,开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。

“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙···”,这几句诗相信大家都很熟悉,他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗,带有一定的`政治色彩,主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意,以及向人示好,暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。

最早接触《诗经》,应该和大多数人一样,是从“窈窕淑女,君子好逑”开始的,这首熟得不能再熟的诗词就连几岁的孩童也能吟诵,但是真正懂得其所表内涵的人却是比较少的。其实,除了专家学者外,又有多少人能真正像安意如一样,从书架上随意取下《诗经》,坦然自若地阅读,再坦然自若地向其他人交流自己的所得?这也是我欣赏和佩服她的原因。就如她自己所说:懂得才能够亲近,能想象出它的意境,看到的就不止文字本身,还有一种仿佛鼻尖轻碰的真实触感。如此灵动的话语,非亲身体会无以表达。

《诗经》的每一篇本质上都是洁净的,没有繁复的章法结构,没有过度的语法修饰,没有曲曲折折小心刻意的隐语。文字如一个独立的天地,你立于门前,可看见喜怒爱恨如季节般分明,那翻覆在期间如花海蔓延的情与欲,也自然奔放地呈现在天地之间,无拘无畏。

我真正注意到诗经,并且欣赏她是从《蒹葭》开始的。那是一种何等高的境界?“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”这一句写爱情,达到了某种极致,如看着开在彼岸的莲花——欲接近而不可得的绝望。这位在水一方的伊人,无论是男是女,她(他)的孤洁,都为世所稀。

书中无时无刻不体现着安的独特见解,那精辟的看法评论,精彩华丽的文字,语句,无一不将我们带到她的世界里,跟她一起徜徉在诗三百的海洋中,跟她一起领略诗中主人公的羞怯、伤心、痛苦与快乐。毫无疑问,《思无邪》超越了一般读诗之人的寻常范畴,带给了我们很多不一样的感受,让我们逐渐享受起诗三百带来的美好。细细品味,安所写所品的精彩之处竟是如此之多,就好像信手拈来的一段也是经典。再难的诗句,在她的笔下就仿佛鲜活了起来,分析得是如此到位,如此精准,如此让人赞不绝口。个中的妙处,只有真正读后才会有所体会。

诗经读后感【篇6】

《诗经》流传百世,正如一抹芳香绵长的香水味,香调是人间情深,前味有盎然绿意,中味有古音古志,后味有刻骨深情。

酌一杯清水,赏一处花开,品一纸墨香。“窈窕淑女,君子好逑。”我不禁为男子深深的爱恋而惋惜。眼前又浮出一幅清雅的采荇少女图。玉指纤纤,发丝柔顺,是多美的女子才引古人辗转反侧呢?“静女其姝,俟我于城隅。”那娇羞的美人,脸上浮起一缕红云,又是多么牵动人心。“青青子衿,悠悠我心”,她等待着他,歌颂出爱的'乐章。“之子于归,宜其家室”是最朴实的小女子。就算一生无名无功,却也描绘出古时生活的幸福美满。

都说女子不如男,可通读千年历史,从《诗经》中走出各个淳朴、大方、勇敢、有个性的美人。或是琴棋书画样样精通的才女,或是在战场上英勇杀敌的女将,或是深谋远虑的女官。

从古至今,史册上记下了多少女子的一生,也是古时最美的一番景致。

显示全文