近日来，新的“假日安排”占据了很多国人的心：究竟该怎样看待新增的传统假日?这对于弘扬传统文化究竟会起到什么样的作用呢?面对国内“洋节”火爆的现状，传统节日该何去何从呢?作为学生，我们该如何保护和弘扬优秀传统文化呢? 我们这一代，吃着麦当劳，看着唐老鸭，玩着变形金刚，做着好莱坞的美梦，期盼着圣诞老人的礼物，讨论的是韩剧的剧情。这些无疑是吸引人的，可是，这些都是我们的吗?不，麦当劳、唐老鸭、好莱坞属于山姆大叔，变形金刚是日本动画的经典，就连和蔼的圣诞老人也是外国人。
我们热衷的东西，真的没几样被打上“中国制造”。难道洋洋洒洒五千年的中华文明没有为我们留下独一无二的文化?有。举个例子，最近备受瞩目的中国传统节日就是这样一种独特的文化。不知大家是否注意到传统节日正离我们越来越远。当我们为洋节火热的气氛而疯狂的时候传统节日沉默在角落，它就像一件被压在箱底的旧衣服，备受冷落。
也许会有人不平：传统节日，我们每年都有过啊，怎么能说冷落了呢?确切的说，我们平常过的与其说是节日不如说是一种形式。中秋端午除了吃吃月饼粽子外，节日与普通日子无异。甚至连一年当中最重要的春节，也过得越来越索然无味。节日一旦失去了内涵及背后得情感，剩下得也只能是形式。为什么会出现这种情况?完全归咎与我们这一代贪图新鲜好玩而追捧洋节恐怕失之于感情冲动。我们从小生活的环境就到处充斥着外国文化。
大人们热衷于贩卖传播美国或日本的卡通片;图书出版，满足于翻译西方的畅销童话以获得高额利润;洋快餐店的连锁开了一家又一家。而我们受到传统文化的熏陶却少之又少。我们的学习，需要成人世界的言传身教。但是，我们却眼睁睁地看着传统文化在成人手中被摧毁。 可以说端午、中秋、清明等传统节日承载着中华民族几千年的文化记忆和民族往事，集中展示着我们的民族性格、民族气质、风俗习惯和精神传统，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。对于传统节日的保护和传承是无论怎么强调都不算过分的。
然而，在现代化、全球一体化高歌猛进的今天，我们不得不正视中国传统节日逐渐边缘化的尴尬。近几年来，除了春节，在中国最火的节日，无一例外的是代表西方文化的洋节。情人节、愚人节、圣诞节等都快成了全民节日，特别是城市的年轻一代，过洋节成为理所当然的时尚，而对传统节日，许多年轻人不是不屑一顾就是压根不知道。对于有着五千年文明历史的中国来说，这难道不让人悲哀吗?
拯救我们的传统节日，唤醒我们的历史记忆，留住我们的文化之根，已经迫在眉睫。其实，一些有识之士早已经清醒认识到传统节日式微的问题，并为此大声疾呼，但由于没有上升到全民意识，国家意识，往往不能产生实质影响。此次国家推动把传统节日列为法定节日，正是对民间要求的一种正面回应，对弘扬中国传统文化，将起到良好的推动作用。
民族传统节日成为法定假日，不仅能够加深国民对传统文化的认识，还会在全球华人中间，形成强烈的民族认同感，有利于国家的统一和全球华人的交流。同时，本民族节日成为法定节日，也有利于中华文明与世界上其它文明更好的进行交流，起到文化纽带和精神桥梁的作用。总之，只有尊重自己的文化，才会得到他人的尊重，中华文明才有望在21世纪发扬光大，为人类文明的共同进步发挥更大的作用一是要更加坚定地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。以马克思主义为指导，是中国哲学社会科学历史的选择，也是时代发展的必然要求。
中国的历史和现实都证明，只有坚持这一指导思想，哲学社会学事业才能朝着正确的方向发展，才能保持旺盛的生命力，才能科学地回答历史、现实和未来提出的理论和实践问题。。当前，在哲学社会科学界不仅要提倡探索精神、创新精神，而且要呼唤战斗精神。。
二是要坚持用发展着的马克思主义指导理论研究。。当前，我国改革正处于攻坚阶段，发展正处于关键时期，用不断发展的马克思主义指导实践，显得更加迫切、更加重要。这就要求哲学社会科学界必须面对实际，以更大的勇气、更科学的态度，不断推动理论创新，不断推进马克思主义中国化的历史进程。
当然，创新不是一件轻而易举的事情，而是一个十分艰巨的过程。。。