在判断一个作文是否优秀时，需要结合具体的场合、读者和评分标准来进行综合评估。高三上册语文作文范文怎么写才规范？。
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊!
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢?但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗?我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
有人找出我曾写过的好风凭借力，送我上青云说我一心想著名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的?作为一个从小便被教育三从四德的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼?而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢?
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀!当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗?但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声林妹妹时，我的心中也痛苦万分呢?我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢?
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了!
当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。
诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……
诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。
难道这还不足以说明诚信的重要性么?话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人?那么，纵然是短短的一瞬，也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗?
“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些箴言，相信，并且期待……
“再过一星期……再过三天……只剩一天了!”经过了一天天苦等，终于迎来我们期待已久的社会实践活动了!老师说，这是一次实践，不是为了去玩。可是，相信同学们都觉得：这不是去玩，难道是去上课吗?我可以对你们说：“这真的是去上‘课’，只不过可以玩罢了。”什么?你不信?我就告诉你我今天上的“课”学到了什么。
第一节课是“找路”活动。我们一组六个女孩，拿起复杂的地图，东转一下西转一下，就是找不到去“海菲德小镇”的路。不久后，我们遇见了杰民组和雨桐组，他们和我们一样是找不到路的迷路者，于是，我们三组一起看着路标，走向了“海菲德小镇”，也走向了第二节课……
第二课是“壮胆”课。我们三组走进了通往小镇的“竹林践到”。路中，我们意外发现了一个写着“竹林里有蛇”的提示标语，六个女孩惊叫了一会儿，只见男生们壮着胆继续走进了“有蛇”的小路上。走啊走啊，竟真的看见了只细长的蛇!“嘶嘶”的叫着，六个胆小的女孩决定往回走，可是我突然想到，回去的路更长，不如壮胆走出去吧!于是我打头，带着大家走出有蛇小路。却意外发现，有一条更近，而且没有蛇的路。同学们大喊自己傻。在大喊自己傻的同时也知道在途中学到了“壮胆”。
接下来可真是上课了!我们上了“鸟类课”。我看见了“福朗名歌”火焰鸟，因为它的英语名﹙Flamingo﹚所以我叫它“福朗名歌”。我还看到鹩哥，也就是九官鸟，我们对它像对人一样说：“你好!”只见它转了转头也说了声：“你好!”哇!它和《笑猫日记》里二丫一样，动物会说人话耶!于是我们一字一句的对他说话，结果它竟喊了一句: “你干嘛?”我们愣了一下，转眼哈哈大笑起来，没人知道我们在笑什么，而我们就这样和大自然更亲近了。
时间过得飞快，转眼间到了最后一节课“理财课”。一路上，我们口渴不已，便拿出自己白花花的钞票准备买一些止渴的饮品。我们看见了“星巴克”走了进去，见各种饮品都要二十几元，我摸了摸口袋:只有100元要给自己买东西，还要给家人买怎么办?我决定不买了。等要买饮品的同学买完之后，我们又背起背包继续买东西了。延路上有几家纪念品店，于是我们一家一家去串门子。我突然看见了一件令我感到中意的:姓名手环，正要去买的时候，却被价钱泼了冷水:一个字要价五元，我们一家子加起来一共有20多个字，就得花我100多元。我只好依依不舍放下我已握在手中的字母。我走进了几家店，然后又空手的走出，最后终于让我找到了认为最物超所值的纪念品。但是我觉得口渴的不得了，走进一家店问了老板:一瓶水是多少钱?老板冷冷的回答我要6元，我心想这样的价钱竟是平时价格的好几倍?所以我选择货比三家不吃亏的原则，又走进了另一间店，选了一瓶容量比水还要多得多的可乐，要价10元。
在这一天里，我上了四节课:第一堂课“找路”，我学会怎么看路标和地图;第二堂课“壮胆”，我学会了怎么克服心里的恐惧并能够保护自己;第三堂课“鸟类小百科”，我学会鸟类的基本生活习性，如此亲近大自然;第四堂“精打细算”，我学会如何理财。就这么一天，我学会了在学校学不到的东西。这一天真的不仅仅只是去玩而已也是在学习，充分达到社会实践的目的。
1、贝楚齐亚尼
法国音乐家贝楚齐亚尼，天生侏儒，身高只有1米，由于基因异常，疾病抑制了他的骨骼生长，不但行动不便，视力、听力也大受影响。但他依然热爱音乐，每天练琴的时间超过11小时，每年的独奏音乐会超过300场，后天的努力，让他成功逆袭，成为了著名的音乐家。
2、睿智的大师
法国钢琴家贝楚齐亚尼是一个侏儒，身高只有1米。每次演出开始前，他都会在台上面向观众默默站立三分钟。等观众看清看够了他的身形后，才会回到钢琴前，开始演奏。事后，有记者问他为什么这么做，他说，观众们看清看够了他的身形，就可以专注于音乐上的听觉享受了。
3、潜水钟和蝴蝶
。他用了两年的时间，用眨眼来选择需要的字母，把字母组成单词，再连成句子，如此往复。每个单词平均耗时两分钟，而整本书依靠大约两百万次眨眼完成，最终写出了《潜水钟和蝴蝶》一书，出版后震撼了全世界。
4、徐溥储豆
徐溥年轻时在书桌上放了两个装豆子的瓶子。每当心中产生了一个善念，或是做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。反之，若言行有什么过失，便往另一个瓶子中投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，于是他就不断反省自己。渐渐地，黄豆和黑豆数量持平。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆微不足道。后来他官至宰相，仍保留着这个习惯。
5、索尔仁尼琴：不知情权
索尔仁尼琴说“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。