摘录：在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。
历史神话故事大全：中华民族始祖轩辕黄帝
黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水(今陕西宝鸡清姜河)成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。
不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。
据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
始祖
始祖shǐ zǔ[释义]①（名）有世系可考的最初的祖先。
②（名）比喻某一学派或某一行业的`创始人。
③（名）指原始的（动物）。～鸟。（作定语）
[构成] 偏正式：始（祖中华民族古代民间故事传说篇一
一
湘南武陵山腹地有个太平寨村，群山环抱，云雾弥漫，给各类蛇的生长繁殖提供了得天独厚的环境。一天，从山外来了一位刘老板，专门收购各种毒蛇，而且必须是活的，出价非常高，如能捉到超过三米的大“过山风”眼镜王蛇，可按每条1000元收购。
村里自古有捕蛇作药材的传统，但近年山上毒蛇越来越少，也很少有人捕蛇了。村里有个叫李彦军的青年，出生在捕蛇世家，因为办婚事急需用钱，听到这个消息不由动了心。他想，凭着自己的祖传绝技，捕到几条大点的毒蛇没什么问题。凑够结婚的钱以后就不干了，久在河边站，没有不湿鞋的。
说干就干，他连着几天进山，很快捉了几条毒蛇，卖给刘老板，得了300元。刘老板看出他身怀绝技，鼓动他捉条大个儿的“过山风”，并再三表示一定按每条1000元收购，如超过4米，可加价到元，决不食言。“过山风”只有太平崖上最多，李彦军决定冒险上崖，让刘老板在崖下等着接货，刘老板满口应允。
李彦军经过精心准备，攀上了人迹罕至的太平崖。太平崖高四五十米，如刀砍斧劈，直上直下，崖底就是奔腾汹涌的乌江。崖上密布绿森森的箭竹林，密不透风。正因为平时谁也不敢来，聚集的鸟兽就多，一些大毒蛇也都在这里出没。
李彦军小心翼翼地在崖上走着，用长竹竿探着路，渐渐到了峭壁边上，呼啸的江水声听得真切。突然，前方的草丛中“唰啦啦”像平地起了一阵风，随即便传来急促而瘆人的“呼呼”声。
李彦军马上停脚，定睛望去，只见十几米外的杂草乱石之间，赫然盘踞着一条鳞片灰黑发亮的“过山风”，足有4米多长，茶杯口粗细。“过山风”也感到有人到了近前，前半身竖起一米多高，鼓得像皮球，蛇芯子火苗般乱抖。李彦军没想到真的遇到了这么大的“过山风”，是福是祸就看自己的本事了。
眼镜王蛇是毒蛇中体形最大、最厉害的一种。一般最小的也有3米长短，超过4米的以前比比皆是，但这些年很少见了。它的毒液毒性奇强，咬人一口，若无特效蛇药，不出半袋烟工夫必死无疑。它发起威来，呼呼作响，如同阴风过山，因此山民形象地称之为“过山风”。物以稀为贵，所以刘老板才肯出大价钱购买。
李彦军很快克制住了惊慌，此刻害怕一点用处也没有，狭路相逢勇者胜!正思忖间，那“过山风”已怒不可遏，摇头晃尾，喷着毒气，迅速发起攻势，朝他直逼过来。
李彦军迅速掏出背篓里的红布，在身前晃动。这是个对付毒蛇的绝招儿，毒蛇只对移动有温度物体有反应，它以为红布是敌人。待其张嘴咬住红布后，只要用力一抖，嵌进布里的大毒牙便会应声而落。毒牙一掉，毒蛇便与普通蛇无异了，手到擒来。这一招儿说着简单，却需要超人的胆魄和极快的身手。
这时人蛇相距不到4米，“过山风”猛地一蹿，狠狠叼住了红布，毒汁喷了出来。就在这一刹那，李彦军闪电般将红布往怀里一甩，但完全出乎他意料的情形出现了：这条“过山风”似乎早料到了这一手，竟咬紧红布，顺势腾起身子，借李彦军的拉力一下子扑到他身上，蛇身在甩动中急速地缠在了李彦军的身上，大嘴松开红布，向他面部咬来。那两根弯曲的毒牙足有四五厘米长，恰似两根寒光闪闪的钢针!
李彦军大惊失色，这一切来得太突然了!沉重的蛇身压得他打了一个趔趄。他咬牙，奋力稳住身体，头向后摆，气沉丹田，蓦地伸手死死扼住了扑面而至的蛇颈。
这条“过山风”不但庞大而且凶猛异常，粗硬的蛇颈狂躁地扭转着，摆动着，随时可能挣脱。李彦军钢钳般的大手想把它掐死，但蛇颈一鼓一鼓的，韧劲儿十足。
僵持了好一阵儿，李彦军因用力过猛，脚下站立不稳，侧身栽倒在地。他被石头硌得生疼，但不敢稍有放松，双手尽力把蛇头推得远些，并使劲儿往石头上撞。他的腰间有把锋利的匕首，可惜实在无法腾出手去取。他一面与毒蛇搏斗，一面还得防止失身坠下深渊，崖沿离他仅有几米远，此刻，李彦军的处境之凶险，真是危如累卵。
二
正当一人一蛇搏杀得难解难分之际，竹林中突然又传来一阵“沙沙”声，并且越来越近。“过山风”也骤然加紧了攻势，力量又大了三成。李彦军拼尽全力，扭头一望，顿时眼前一黑，险些昏死过去。
原来一条更大更长的“过山风”正急速地游动过来，眼看相距不到二三十米了!很可能它才是真正的“过山风”蛇王!身边这条大约是母蛇。如果雄蛇王冲上来，随便咬上一口，就能让分身乏术的李彦军顷刻毙命。
山崖下传来的江水的轰鸣让李彦军心念一动，他来不及细想，双手死命卡紧母蛇颈，向崖边滚去。坠崖很可能意味着死亡，可待在崖上面公母蛇夹攻却是百分之百的死亡啊……
李彦军和身上的母“过山风”一起坠入了深渊。在坠落中，他只觉天旋地转，耳边风声呼啸。他的水性极好，在入水的那一刹那，吸足了气，一下扎进去几米深。水的拍击力太大了，李彦军顿觉全身麻酥酥地疼，几乎丧失知觉。
母“过山风”密密麻麻地缠绕在李彦军身上，因而首当其冲，受到的撞击更猛烈，完全晕了。李彦军不敢怠慢，双脚弹荡，迅速浮出了江面。见母蛇不动了，他忙拔掉它的毒牙，塞进背篓。江上白浪翻滚，涛声震天，他竭尽全力与风浪搏斗，半个小时后才爬上江岸。
上了岸，被江风一吹，李彦军冷得牙齿直打架。他头昏脑涨，往乱石滩上一躺，只剩喘气的份儿了。
正在这时，传来了脚步声，抬头看，是刘老板和他的助手。刘老板晃着脑袋说：“真是神人!我都通过望远镜看到了，超出想象，刘某佩服至极!”
李彦军强打精神说：“你看看货吧!”刘老板和助手打开背篓，抓出那条母“过山风”，它并没死，又蠕动开了，但没了毒牙，谁也不怕它了。用尺子一量，好家伙，足有4。2米，真正的超大“过山风”!刘老板眼睛直了，吩咐助手把蛇放进布袋，两人转身就走。
“你还没给钱呢!”李彦军急急地喊。
“什么钱?乡巴佬!”刘老板变了颜色，转身骂道。
“你怎么说话不算数，不是说好超过4米给2000元吗?”
“傻瓜!你能追上我们就给你钱，哈哈……”刘老板怪笑起来，李彦军明白了这两个家伙见自己现在虚弱，见利忘义，故意赖账，这条蛇可是自己用命换来的，绝不能白白地让他们抢走。他拼命爬起身追，无奈体力严重透支，根本追不上。
刘老板和助手一边跑一边怪笑，李彦军跌跌撞撞在后面追，距离越拉越远。眼看跑出了二三百米，突然跑在前面的助手大叫：“妈呀!老板，好……好大的毒蛇!”李彦军定睛看，果然，那条大得出格的雄“过山风”正从草丛里蹿出来，向刘老板和他的助手冲了过去!
两个家伙觉出不妙，转身就跑，雄“过山风”在后面猛追。年轻助手扔了装蛇的布袋，跑得飞快，刘老板落在了后面。片刻间，雄“过山风”扑上去，在他腿肚子上咬了一口，他发出一声惨叫，在地上打起了滚儿。雄“过山风”没继续咬他，竟扑向那装蛇的布袋，一通厮咬，很快里面的母“过山风”爬出来，它们向草丛中爬去，很快无影无踪。
三
李彦军不禁目瞪口呆!大“过山风”雄蛇王，竟找到这里来救自己的伴侣了。它们可能用特殊的方式呼应联络。看来禽兽也是很重情重义的。如果那条母蛇真被自己杀死了，蛇王一定饶不了自己。看来是母蛇王此时帮了自己，李彦军说不清心里是什么滋味。
刘老板背信弃义，真是可恶至极，但总不能眼看他死，他跑过去，刘老板已经休克，李彦军立即用刀划开伤口，使劲挤血水，又用嘴吸了几下。接着敷上了祖传的特殊的蛇药粉，又给他口服了药丸，助手见两条蛇已经走了，没危险了，也跑过来帮忙。
李彦军的蛇药真是神奇，不一会儿，刘老板醒过来，得知是李彦军不计前嫌救了自己，羞愧难当，一个劲儿地道谢，并从腰包里取出一大沓钱，塞在李彦军手里，李彦军坚决不要。
最后，刘老板竟跪下来说：“好兄弟，我的命是你给的，你要不收，就是骂我的命不值这些钱!”
李彦军答应收下，搀起刘老板说：“我再给你10天的药回去用，准能治好的。你答应我一件事，以后再也别收蛇了。”
刘老板接过蛇药，连连答应道：“我刘某保证不收蛇了……刚才那都是报应啊!”
“我今后也不再捕蛇了。山里没有蛇以及各种野兽，还叫山吗?”李彦军说完，转身朝村里走去。
人类始祖_小学作文
在20xx年，那时我已是一位生物科学家了。当我阅读<<达尔文进化论>>时发现里面说的并不完全正确，存在与进化事实不相符的地方———为什么有的猴子现在还是猴子，没有进化成人类呢？人类真的是从猿猴演变而来的吗？于是，我决定乘坐时空穿梭机，来到恐龙灭绝几万年后的地球，探寻人类起源的奥秘。
我乘坐的时空穿梭机降落在茂盛的原始森林里，我走出舱门四下张望，希望有所收获。远处的火山口冒出滚滚浓烟，茂盛的原始森林里面长着高大的树木，和各种各样现在已看不到的动、植物。我知道美丽的森林里危机四伏，所以带上各种先进装备和仪器在森林中找寻。一会儿水潭中冒出条大爬行动物，吐着红红的尖舌头，吓了我一跳，一会儿又遇到外表美丽的食人花。每次都是有惊无险，化险为夷。我追寻着森林中的猴群，它们和现在的猴子并没太大的改变，没有发现人类进化的迹象。突然仪器显示在遥远的火星上发生情况，我打开先进的天文望远镜仔细观察，啊！火星一片通红，尘土飞扬，山崩地裂，惊慌失错的火星人驾驶飞船四处乱逃，有的飞船驶向太阳系的`深处，有的飞船向地球开来。我看着飞船缓缓降落在原始森林里，一群身穿宇航服的火星人走出飞船，后面跟着几个机器人，他们在周围采集空气和水的样本，分析后发现地球的环境与火星相差很大，离开设备火星人不能在地球自由地生活，他们只能重新在茫茫宇宙中寻找适合生存的地方。但为了防备万一，他们想把火星人的文明和智慧留在地球，经过对地球物种的分析，最后选定猿猴来承载火星人的基因。完成了这项工程后火星人的飞船离开了地球。
接受火星人基因的猿猴显示出与众不同的智慧，他们开始直立行走，开始使用工具，他们与猿猴有了本质的区别与飞跃。原来，我们的始祖是承载火星人文明和智慧的猿猴呀！
【注音】： shi zu
始祖解释
【意思】：（1）有世系可考的最初的祖先。（2）比喻某一学派或某一行业的创始人。（3）指原始的（动物）：～鸟。
1、他们发现，扁盘动物是离一切动物始祖位置最接近的活着的生物。
2、我们对灵长类的远支研究得越多，我们就对它们的始祖了解越多。
3、这样就有效地在这些模型之间创建了一个始祖关系，它们似乎都是直接从一个到另一个这样演化而来的。
4、这项技术曾经被认为是在现代人类始祖离开非洲、定居欧亚很久之后才发明的。
5、某一位科学家说，人类受到使劲地盯视时会感到紧张，这其中的原因之一就在人类的生活学上的始祖身上：在类人猿中间，瞪着眼睛盯着看，就意味着要侵犯和要敌对。
6、在陕西，八千多中华儿女聚集在黄帝陵前，共同祭拜“人文始祖”轩辕黄帝。
7、它将怎样改变我们对鸟类始祖的看法呢？
8、它们的始祖，那就是说一株大枞树，原是树林里一株又大又老的树。这些柴火每一根就是它身上的一块碎片。
9、玛基叠族长，以兰族长。这是以东人在所得为业的地上，按着他们的住处，所有的族长都是以东人的始祖以扫的后代。
10、对舍尔来说，这种成功苦乐参半。他出生在巴黎，但是，他的生物塑料业“始祖”的声誉是在美国确定的，而不是在他自己的家乡。
11、但所有这些书的始祖，其实是一部19由俄国人出版的、名为《锡安长老会纪要》的伪书。19，日本人在击败沙皇的军队后，发现了它。
12、理查德·赖特，平克·弗洛伊德乐队的始祖成员，与癌症斗争后于昨天逝世，享年65岁，他的发言人宣布。
13、以简洁的方式说话，你应该期望终生制军人、飞行员更加像始祖而不是阴谋论者。
14、自这个发现以后，科学家们又挖掘出其他35个始祖地人猿的骨骸。
15、据《圣经》记载,亚当是人类始祖。
16、大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。
17、黄帝是中华民族传说中的始祖。
18、因为东巴什罗是纳西族东巴始祖，所以从事祭祀活动和掌握纳西经书的'人都是东巴什罗的弟子。
19、事实上，这个现代美加地区“美式足球”的始祖，看起来更像是一场有组织的争吵，而不像是遵循复杂规则、讲究高度技巧的运动。
20、五龙神内涵构架：是汉民族远古神话传说中的人类始祖女娲。
21、听起来可能有些不可思议，诸如始祖鸟类的史前生物使得Dixon的野兽观测采用的解剖方法看起来是保守的。
22、小东仓河涓涓地在脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。
23、这个谬论是所有谬论的始祖。
24、Chivers研究了现代步枪的始祖：卡拉什尼科夫47，也就是AK47——分析了它如何改变了战争。
25、如果神没有创造罪，我们的始祖又怎能选择犯罪呢？
始祖百草堂景区位于山西省长治市东部老顶山（原名百谷山）国家森林公园风景区内，建有28个主要景点，分为祭祀朝圣区、生态养生区、休闲渡假区三个区域，距长治市中心五公里。占地总面积33万平方米。始祖百草堂，国内首创、独树一帜。创出了“上下五千年，中华第一堂”、“华夏两千年，中华第一殿”、“绿色生态养生园，中华养生第一园”三大业绩。炎帝神农氏、生常羊、长姜水、葬长沙，活动在太行山。始祖百草堂是他“始尝百草，始有医药”的地方。 百草堂为“中华第一龙”栖圣地.四季温暖，流水淙淙，灵气融融，脉正气顺。
百草堂为“中华第一龙”栖圣地。园内阳光充足，四季温暖，流水淙淙， 灵气融融，脉正气顺。百草堂的主题是“神农医药文化与养生”。在百草堂构架的基础上建成了“绿色生态养生园”，其主题是“绿色生态养生与平衡”。并在堂内建有以“神农本草与茶文化”为主题的荼草园。百草堂突出了“古”的.特点，能品尝“野”的味道。置身于回归自然的环境，展现了花草树木的诱惑，再创了大自然的新魅力。至此一览，增添情趣、陶冶情操、改善性情、调节心态、美化生活、净化心灵、丰富知识、锻炼身体、延年益寿、长命百岁。增强美的向往，拓展人的深层追求，充实人的精神世界。百草堂建筑按“平衡”的原理设置，五行养生房按七星分布。花草树木按生理配植，园林景观天地造化，神农宝殿宏伟壮观。花草树分九个树区，九个花苑。 始祖百草堂，国内首创、独树一帜。创出了“上下五千年，中华第一堂”、“华夏两千年，中华第一殿”、“绿色生态养生园，中华养生第一园”三大业绩。中国书法家协会副主席刘炳森为百草堂题了堂名。始祖百草堂是由董事长管建平创意策划建造的。
概况始祖百草堂位于炎帝尝百草处――长治市东部老顶山（原名百谷山 ）国家森林公园风景区内，距市中心5千米，海拔1150米，森林覆盖率达80%，占地120亩，利用总面积500亩，属山地公园。是国际第一家运用易学、数学、五行学、医药学、旅游学、园艺学、心理学、神秘学综合设计的公园。主题是“神农医药文化与养生，”内分观赏游览区、寻根祭祖区、生活体验区。建有九个花苑，划有九个树区，主要建筑有：神农大殿、议事堂、耒耜房、八卦五行运行图、白沙帐、翠竹楼、地神阁、紫草园、黄龙堡、觅草亭、清风寨、石桥峪、太乙星亭、水母洞、养生阁、平衡石等。主要功能是：游览观光、寻根祭祖、住宿休养、赏花品茶。设有快餐、沐浴、美容、美发、住宿、品茶、野餐、祭祀等场所。
神农宝殿神农宝殿依山脉之走势，据明堂之方园，定为乾山巽向，坐落在百草堂 之中心建在三个梯形平台之上，坐北向南，由青松翠柏环抱。平台北宽25米，南宽30米，为天地之合数。南北长64米，为64卦数。宝殿东西长18米，为尊数“9”的重数，为太阳，南北宽8米，为阴的大数。阴阳平衡。殿廊宽1.5米，为八卦生成图之横竖斜相加数。总高12.5米，为至尊天数“九五”同“贯三为王”的“三”数之和数。大殿重檐庑殿式，木房外形，外柱为龙柏，内柱为龙槐，大梁为龙枣，下屋面为龙桑，上屋面为龙柳，墙体为银杏。大殿基座为一米高的九州神磐台，用石530块，象征炎帝王朝530年宝座用石120块，象征炎帝执政1。平台总用石砖960块，象征华夏960万平方千米。议事堂为神农召见来使，商讨大事之地，位于七星房之下、交换场之上。歇山顶殿堂，表石顶殿堂，青石筑基柱，国槐造堂体，表面呈黄色，浑厚、威严、雄壮，为王权之象征。
医学理论耒耜居据北斗之廉贞火星定位，红木制作。分上下两层，上层为居室， 下层为工具制作和存放之地。居外苦性花木从生，宜于心脏、小肠、舌、脉不适及署病、喜笑症、肺、大肠、鼻、皮毛、忧、烦躁者入住疗养。黄龙堡据北斗之禄存土星定位，纯土修筑，色黄，堡内外俱为甘性花木，宜于脾、胃、膀胱、耳、骨、恐、寒症者入住疗养。 白沙帐据北斗之武曲金星定位，住房仿羊皮制作。帐外沙丘叠起，辛性花草丛生。宜于肺、大肠、鼻、皮毛不适、烦躁、忧愁、肝、目、筋、怒、风症者入住疗养。 翠竹楼据北斗之文曲星定位，纯竹制作，因竹依水而生，故以竹代水。楼周水相绕，竹荷生其间，宜于肾脏、膀胱、耳不适及寒病、恐惧者、心、小肠、舌、脉、喜、署症者入住疗养。 青风寨据北斗之贪狼木星定位，纯木构造，色青，寨内外遍布酸性花木，宜于肝、胆、目、筋不适者及风病、恼怒者、脾、胃、口、肌肉、湿症者入内疗养。 荼草园据北斗之破军金星定位，白石黄木结构。园外辛性花木丛生，宜于肺脏、大肠、鼻、皮毛不适及燥病、忧愁、肝、胆、目、筋、怒、风症者入住疗养。 石桥峪据北斗之巨门土星定位，纯石营建，色黄，峪内外皆是甘性花木，宜于脾、胃、口、肌肉不适者及湿病、思虑、肾、膀胱、耳、骨、恐、寒证者入住疗养。 八卦气化运行图，位于白沙帐之左下方，根据八卦原理制作，以明天地阴阳气化运行变动规律及息息相关之理。 太乙星亭据北极星而定位，为七星房之依托，亭身选黄琰砌筑，金光灿灿，为黄帝之位。 觅草亭，石木结构，巨石飞来成奇形，下有空洞上似坪。 水母洞为公园来水之源，山高三丈六尺，方园七丈二尺，山顶有一天池，为储水之地，水从山顶从西向东倾泻而下，形成三丈六尺高、九尺宽的瀑布，瀑布后有一水帘洞，水母塑其中。 伏羲女娲交配图，位于百草堂之西北角，石雕图案。 另外，百草堂还有牡丹园、玫瑰园、菊花园等园艺区。
。占地总面积33万平方米。
??百草堂为“中华第一龙”栖圣地。园内阳光充足，四季温暖，流水淙淙，灵气融融，脉正气顺。
??百草堂的主题是“神农医药文化与养生”。在百草堂构架的基础上建成了“绿色生态养生园”，其主题是“绿色生态养生与平衡”。并在堂内建有以“神农本草与茶文化”为主题的荼草园。
??百草堂突出了“古”的特点，能品尝“野”的味道。置身于回归自然的环境，展现了花草树木的诱惑，再创了大自然的'新魅力，
??百草堂建筑按“平衡”的原理设置，五行养生房按七星分布。花草树木按生理配植，园林景观天地造化，神农宝殿宏伟壮观。
??花草树分九个树区，九个花苑。
??始祖百草堂，国内首创、独树一帜。创出了“上下五千年，中华第一堂”、“华夏两千年，中华第一殿”、“绿色生态养生园，中华养生第一园”三大业绩。中国书法家协会副主席刘炳森为百草堂题了堂名。始祖百草堂是由董事长管建平创意策划建造的。
从炎帝传说研究早期中华民族传统美德
长期以来，中国伦理学界的一些专家、学者，包括我自己在内，在论述中国原始社会的道德时，都比较空泛，没有具体的资料，一般都是根据马克思的《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》、恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》、摩尔根的《古代社会》等著作来论述的。这些著作对研究中国原始社会及其道德是十分重要的，具有方法论的指导意义。但是，如果不结合中国原始社会具体的'伦理道德资料，那么，这种研究只能停留在一般地、抽象地议论上，不能给人们真正展示出中国原始社会先民们的道德风貌。那么，在我国有没有记载中国原始社会及其道德的资料呢？最近，我抱着这一问题，翻阅了中华民族的人文始祖之一炎帝神农氏的一些资料。我感到，资料是相当多的，遍布于经、史、子、集各类著作当中，其中最重要的文献有《逸周书》、《国语》、《周易》、《左传》、《管子》、《庄子》、《列子》、《韩非子》、《世本》、《新语》、《淮南子》、《史记》、《山海经》、《帝王世纪》等50多本。另外，陕西省宝鸡、岐山、扶风等地发掘出的仰韶文化遗址及龙山文化遗址大都和炎帝的史料有关，把这些资料梳理出来，估计有十多万字。如果我们从伦理道德的角度整理、研究一下这些文献资料，不仅对认识、填补中国原始社会先民们的道德面貌有很重要的意义，而且对丰富炎黄文化的内容，总结、继承、发扬中华民族早期的传统美德，搞好当前两个文明建设，也都有十分重要的意义。
一、炎帝时代是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代
大约从170万年以前起，我们中华民族的祖先就在祖国的广大土地上劳动、生息、繁殖子孙后代。在云南省的元谋、陕西的蓝田、北京市的周口店等地区，都先后发现了我国最早的原始人类的遗骸和遗物。这充分说明我国从很早的远古时代就有人类活动的历史。
在十分漫长的原始社会里，我们的祖先开始只会简单地用石制工具，考古学上叫做“石器时代”，把只会打制加工石器的阶段叫做“旧石器时代”，把掌握了磨制加工石器的阶段叫做“新石器时代”。从“旧石器时代”向“新石器时代”过渡，大约经历了几十万年。就在这个过程中，原始人群开始向氏族社会过渡，首先是母系氏族社会出现和形成。大约在公元前60左右，黄河中下游和长江流域的许多氏族部落达到了母系氏族社会的繁荣阶段，无论生产和再生产，都是以妇女为中心进行。再经过3000年左右，母系氏族社会开始向父系氏族社会转变，即从公元前3000年的仰韶文化后期向龙山文化时期转变，炎帝及其后裔就出现在这个时期。
据历史文献记载，炎帝在中国历史上确实是存在的。《国语・晋语》说：“昔少典娶有＠①氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”东汉初年的《说文解字》进一步肯定了“炎帝以姜水成”，即姜姓的炎帝之后长于今扶风县内的记述：“邰，炎帝之后，姜姓所封，周弃外家”。随后，不少文献都有关于炎帝活动在姜水一带的记载，即今宝鸡市辖境内。《世本・帝系编》说：“炎帝即神农氏。”东汉宋衷注：“炎帝即神农氏，炎帝身号；神农代号也。”西晋皇甫谧撰的《帝王世纪》说：“有＠①氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙首感女登于尚羊。生炎帝，人身牛首，长于姜水，因以我焉。”郦道元在《水经注・渭水》中说：“歧水又东径姜氏城南为姜水。”他认为，《国语》、《世本》、《帝王世纪》中所说的“炎帝长于姜水”之姜水，正是岐水。《括地志》、《雍录》等书认为姜姓原始氏族活动地区在古邰国，即今扶风揉谷乡一带。上述所有记载都说明，炎帝是出生、活动在今宝鸡、岐山、扶风、武功一带。
那么，炎帝出生的时代是什么时代呢？根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。《逸周书》说：“神农之时，天雨粟，神农耕而种之。作陶冶斤斧，破木为＠②、chú＠③、耨以垦草莽，然后五谷兴，以助果luǒ＠④之岁。”意思是说，神农时代，谷类像雨一样从天上掉下来，生长甚多。神农制作陶器、斧、犁、锄等农具，开垦荒地，然后，使五谷兴盛，并获取了各种各样的果实。《庄子・杂篇》说：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父。”就是说，神农时代，人们睡卧时安然恬静，起身时，宽舒自得。人知其母，不知其父。《淮南子・齐俗训》说：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。故身自耕，妻亲织，以天下为先。”从这段文字记载，我们可以看出，神农时代，已经形成了一些明确的规定：若果丈夫身体强壮而不耕种，那么，天下的人就要受饥饿；若果妻子当年不纺织，天下的人就要受寒冷。所以，神农带头率先亲自耕种，妻子带头率先亲自纺织。这样，就把所有的丈夫和妻子，带动了起来，进行耕种和纺织，这样就能保证人们有饭吃，有衣穿，不受饥饿和寒冷。
从《庄子・杂篇》和《淮南子
[1] [2] [3]
今天，我和爸爸、妈妈、三姨、三姨夫、妗妗，怀着无比愉快的心情到始祖山游玩。
我们到了那里，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。走到溪水缓慢的。地方，我们停了下来，这地方的水顺着石缝流的很温柔，水里面还有虾、泥鳅、蝌蚪……我拿网捉虾，可是调皮的小虾一跳，就从网里逃走了；我又拿网捉蝌蚪，小蝌蚪更狡猾，翻个跟斗儿就摇着尾巴游走了，我跟自己较上了劲儿，非捉住蝌蚪不可，最后，费了九牛二虎之力才捉住了三只。这时，奇迹发生了，是什么奇迹呢？我来告诉你：水里出来了两只小泥鳅，爸爸伸手去捉它们，竟然捉住了，我们都很高兴。我们一路往上爬，啊！真累呀，爬到半山腰下雨了，雨越下越大，这时，始祖山好像披上了轻纱，非常迷人。雨点儿渐渐小了，我们又去摘槐花，啊！槐花好香呀！沁人心脾……我们想再驻足停留，但又怕雨再下大，只好往回走。在下山的路上雨又下大了，所以我们就把速度加快……
到了车上，我有一种很舍不得的感觉，我好想每次放假都来呀！我爱始祖山！