种茄,种茄王冕,种茄的意思,种茄赏析

篇1：种茄,种茄王冕,种茄的意思,种茄赏析

种茄,种茄王冕,种茄的意思,种茄赏析 -诗词大全

  朝代：元  体裁：五律   种植便生地，还宜去草莱。

所期羞膳具，毋吝日滋培。

雨露恩时及，风霜气莫摧。

且令根本固，看尔实恢恢。

篇2：诗歌赏析《种月》

诗歌赏析《种月》

守望了十二年的阴晴圆缺，

那些悲欢离合的往事，

那些被风儿吹散了的温柔，

那些被雨丝淋湿了的心痛，

让我早已习惯了站在这个老槐树下的窗口仰望。

春天，我仰望，

仰望那一轮温暖。

我幻想它就是你的臂弯，

你滑过秀发的指尖，

沾满了我的思念。

夏天，我仰望，

仰望那一轮浪漫。

我幻想它就是你的胸怀，

你印在我额头的.吻，

我是那样迷恋。

秋天，我仰望，

仰望那一轮深沉。

我幻想它就是你充满诱惑的双眼，

画地成牢，我为自己作茧。

冬天，我仰望，

仰望那一轮清冷。

我幻想它就是你刺在我心头的一把剑，

我怎么也无法躲开。

可是，今夜，

我怕，我怕我再也找不到一个理由，

让我依然站在这里，

依然守望它的无眠。

《水调歌头》的哲性思维呵！

你可能请给我一种信念？

让我把这永恒的月光，

种在心里，

种下一轮晶莹，

照我无悔的爱……

篇3：种蒲,种蒲陆龟蒙,种蒲的意思,种蒲赏析

种蒲,种蒲陆龟蒙,种蒲的意思,种蒲赏析 -诗词大全

  朝代：唐  体裁：七绝   杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。

何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。

篇4：种蔬,种蔬陆游,种蔬的意思,种蔬赏析

种蔬,种蔬陆游,种蔬的意思,种蔬赏析 -诗词大全

  朝代：南宋 老翁老去尚何言，除却翻书即灌园。

处处移蔬乘小雨，时时拾砾绕颓垣。

江乡地暖根常茂，旱岁虫生叶未繁。

四壁愈空冬祭近，更催稚子牧鸡豚。

篇5：种术,种术柳宗元,种术的意思,种术赏析

种术,种术柳宗元,种术的意思,种术赏析 -诗词大全

  朝代：唐  体裁：五言古诗   守闲事服饵，采X东山阿。东山幽且阻，疲}烦经过。

戒徒绷楦，封植s天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。

土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。

晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。

爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。

悟拙甘自足，激清愧同波。单豹且理内，高门复如何。 【注释】 (1)术（zhú）：草名，根茎可入药。

(2)守闲：永州司马为闲职，依唐律不得干预政事，故云。服饵，道家服药养身法。

(3)东山：《清一统志湖南永州府》 “高山在城东隅，亦名东山。”指现在永州市芝山区内之高山，即高山寺之所在地。阿：山中曲处，意指东山下。

(4)幽且阻：昏暗而险要。

(5)疲}（níe）困极之貌。

(6)戒：同诫。徒：随从仆人。幔zhú）：大锄，此处意为用锄头挖。灵根，灵木之根，这里指术根。

(7)封植：栽培。s(bì ) ：关闭，引申为清静、幽深。天和，自然祥和之气。《庄子・知北[》： “若正若形，一若视，天和将至。”

(8)违：离开。

(9)彻：通 “撤”。撤去。莎，植物名，称香附子，可入药。

(10)土膏：指土地肥沃。 液：黑液，指肥水。

(11)柯（kē）：枝叶。

(12)亩：畦田，指所种植的术已成片。

(13)纷：盛貌。罗：如网之互相交错。罗列，指术生长茂密的样子。

(14)幽气：清幽凉爽气。

(15)离：通罹，遭遇。。苟，如果。可怡，令人感到愉快。

(16)孰能：谁还要。

(17)爨(cuàn) ：烧火（作饭）。茹：吃。

(18)宁虑：岂虑。瘵：困 。瘥(cuó)：病。

(19)蕙：香草名。古代习俗，烧蕙草以薰除灾邪，故亦名薰草。薰草以产于湖南零陵（今永州）的最为著名，故又名零陵草。树蕙辞：指屈原的《离骚》。《离骚》： “余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”

(20)婉娩（wǎn）：柔顺貌。采薇歌：指《诗经・小雅》中的《采薇》，是戍边的士兵所唱的思乡的歌。

(21)拙：愚笨。悟拙：明白了自己的愚笨。这里是激愤之词，与其所作 “八愚诗”之 “愚”同。

(22)激清：即激浊扬清。同波：指在永贞革新后一同遭遇不幸的朋友。

(23)单（shàn）豹：人名。《庄子・达生》： “鲁有单豹者岩居而水饮。不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色。不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。豹善养其内而虎食其外。”理内：调养好自己的身体。

(24)高门：指富贵人家。【译文】 贬永州任闲职身无所事，学服药亲采术东山寻径。

东山林森森，山道无处寻。

攀岩涉涧人疲困，涧底石畔术青青。

我心喜欣欣，戒徒慎小心。

手抚仙草看不够，掘出灵根急回行。

我铲园中草，你离石畔情。

雨露滋润枝叶绿，浇水施肥细耕耘。

郁郁连成片，枝枝绿成荫。

满园朝晖晨漫步，术下爽气夜独醒。

术慰罹难人，无他心自静。

燃湘竹煮术叶调血理气，浓瘴疠严疫疾不必挂心。

屈子树蕙辞，术旁踏歌行；

戊卒采薇曲，园内细咏吟。

似醒悟愚拙之人宜自足，独感愧激浊扬清诸友情。

且学单豹养身事，不慕张毅高门行。【赏析】解读《种术》一诗，须从最后两句入手。

“单豹且理内，高门复何如。”典出《庄子? 达生》。说的是鲁国有两个人，一人名叫单豹，一人名叫张毅。单豹因注重调养。七十而有婴儿色。张毅注重交际，高门大户 “无不走也。”这便是 “理内”和 “理外”。庄子认为，二人皆是不善养身者，即不能达生。所以单豹遇饿虎而被老虎吃掉，张毅因奔走劳顿，则 “四十而有内热之病以死。”

了解了上述典故， “单豹且理内”一句似乎就明白了。然而不容读者忽视的是一个 “且”字，它只能解释为“暂且”, “姑且”，而恰好是这个“且”字，透露出柳宗元创作《种术》时的心情。这是一种无可奈何的心情，是一种在重压之下，迫不得已的凄凉的心境。 。

有人或许以为， “内”即身体，身体出了问题，就是有了病。从长安到永州，北方人多有水土不服的，因水土不服而患病，甚至死亡的也是有的。舜帝南巡死于苍梧，便是最著名的例子。柳公永州诗文中，也多有谈到自己患病的情况，有时病得还很严重。因为有病，所以采术，种术。这便是 “理内”,这似乎是顺理成章的事情。

“爨竹茹芳草，宁虑瘵与瘥？”直译当是 “烧竹煮术叶吃，哪忧虑瘵与瘥？“瘥”字当病讲，但 “瘵”字有两说，一曰病，二曰困顿。从诗句看， “瘵”、“瘥”两字都作病，似柳公不能为也。故只能解释为 “困顿”。那后句的意思 “哪里忧虑困顿和疾病呢？。

用术来治病，这是无可厚非的，但用术来医困顿，便有些不好理解了。因为“困顿”是指境遇的艰难窘迫，用药是解决不了问题的。

答案就在诗的开头。 “瘵”就是指 “守闲”，就是指的流放永州。从权力政治的顶峰。一下跌入到 “行则若带g索，处则若关桎梏”的处境，这怎能不叫 “瘵”呢。从经济文化的中心，一下窜逐到 “地又荒疠”的永州这怎能不叫 “瘵”呢？ “守闲”说得平淡，而 “瘵”又说得隐晦，难怪古人论《种术》云： “有故旷之意，虽然末免愤激。”然而这又是不确切的。

从以上的分折中，我们可以看到，写《种术》一诗时诗人的身体没有患病的，如果按照《左传・昭公十九年》杜预注 “小疫曰瘥”，至少诗人尚未患大病。因此 “种术”并非为了治病，至少主要不是为了治病。 “理内”也只能理解为调整自己的思想，以适应 “守闲”这样一个新环境，因此《种术》诗当为柳宗元初贬永州的.作品。

《种术》一诗，大体可分为两个层次。从开头到 “夜眠幽气多”，为第一层次，写自己采术、种术的经过。由 “离忧苟可怡”到结尾，写种术后的感受，抒发自己的愤激之情。这样看来这个作品也无有更深之处。这恐怕是读柳诗最容易犯的错误。

“采术东山阿”的目的是为了 “事服饵”，柳宗元初到永州，强忍内心的悲哀和伤痛。祈盼通过学习道家的修炼之法，达到内心的平静。因此采术尽管艰难，种术尽管繁琐，诗人做来，显得那么执着，那么细心。当所种术 。 “晨步佳色媚，夜眠幽气多”，好象诗人通过种术，已经深深悟道，遁入仙境。

然而，这一切都是假像，老庄的 。 “离忧”的处境，总是不能让诗人忘却现实，无论是 “晨步”抑或是 “夜眠”，屈原的《离骚》总是情不自禁的从心底涌出。前辈诗人的遭遇与自己何其相似，前辈诗人思想，不正是自己的思想吗？因此， “ 留连树蕙辞”是不能随便读过。。当然，前途则更加莫测，这便是柳公！

“采薇歌”是什么歌呢？王国安先生认为，是指《诗经・吕南・草虫》。因为该诗中有 “未见君子，我心伤悲”之句，故认定为 “思友之作”，以为柳公在思念永贞革新时，或杀或贬的各位战友。笔者认为不甚妥当。柳宗元被贬永州。虽未服罪，但在表面上安心老庄，一心服饵，故后有 “愧同波”之叹。因此， “采薇歌”当指《诗经・小雅・采薇》。这是一首戍边士兵唱的思乡之歌。既然难以面对诸友，思乡就成了诗人最大的精神安慰和寄托。这既是人之常情，也是诗人对流边放远的一种抗议。当然，忘不了家，便也是不能入道的。也说明学习老庄之道的失败。这是柳公之所以为柳公的原因。

“悟拙甘自足”，是对自己 “事服饵”学老庄的现实描写。 “拙”即是愚。实为愤极这辞。当为后来写作八愚诗的滥觞。从而道出诗人内心对自己企图靠学老庄逃避现实的不满。 “激清愧同波”才是没有掩饰的内心表白。 “激清”是对激烈的永贞革新远动的回忆，也是对此时此刻其他战友在继续斗争的想象。相比之下，自己的采药、种药，自己的 “服饵” “理内”，怎不会惭愧而自责呢？

“内”的确出了问题。一方面在遭受严重挫折之后，企图通过学习老庄，学习种药修炼而逃避现实。（有读者可能会想，全诗根本没有提及学习庄子。怎么能说诗人在学习老庄呢？如果有兴趣，不妨去翻一翻王国安先生为《种术》所作的注释。十四条注释，有四条直接引自《庄子》。也有人会问，柳公与佛有缘已成定论，何以还曾学道。这已越出对本诗的阅读鉴赏。但可确信，这正是《种术》一诗为柳宗元初到永州时的作品的内证。）另一方面，诗人因为无法逃避现实，而内心充满了矛盾和冲突。 “内”，这是痛苦的灵魂对出路的苦苦追索。

尽管是这样，诗人仍不愿通过奔走高门而获得解脱，是诗人的清高和骨气？还是对现实的清醒认识？我们无法确知。但这气魄，还是令人钦佩的。柳公后来放弃了这种态度，这自是统治者对诗人的摧残和迫害造成的。

篇6：种白莲,种白莲白居易,种白莲的意思,种白莲赏析

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  朝代：唐  体裁：七绝   吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。

万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。

篇7：种茶,种茶苏轼,种茶的意思,种茶赏析

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  朝代： 松间旅生茶，已与松俱瘦。

茨棘尚未容，蒙翳争交构。

天公所遗弃，百岁仍稚幼。

紫笋虽不长，孤根乃独寿。

移栽白鹤岭，土软春雨后。

弥旬得连阴，似许晚遂茂。

能忘流转苦，戢戢出鸟B。

未任供臼磨，且可资摘嗅。

千团输大官，百饼衔私斗。

何如此一啜，有味出吾囿。

篇8：种竹,种竹元稹,种竹的意思,种竹赏析

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  朝代：唐  体裁：五排   昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。

失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。

鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。

丹丘信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。

可怜亭亭干，一一青琅\\。孤凤竟不至，坐伤时节阑。

篇9：种荔枝,种荔枝白居易,种荔枝的意思,种荔枝赏析

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  朝代：唐  体裁：七绝   红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。

十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。

篇10：种桑,种桑陆游,种桑的意思,种桑赏析

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  朝代：南宋 孔明百亩桑，景略十具牛，岂无子孙念，饱暖自可休。

种桑吾庐西，微径出南陌，三月叶暗园，四月葚可摘。

戴胜枝上鸣，仓庚叶间飞，飞鸣各自得，人生胡不归？归家力农桑，慎莫怨贫贱，婚嫁就比邻，死生长相见。

篇11：种秫,种秫陆游,种秫的意思,种秫赏析

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  朝代：南宋 种秫供留客，移花待探春。

愁边开乐国，闹里作闲身。

鬓发今如此，头颅莫问人。

白鸥非避俗，野性自难驯。

篇12：种药,种药韦应物,种药的意思,种药赏析

种药,种药韦应物,种药的意思,种药赏析 -诗词大全

  朝代：唐  体裁：五排   好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。

不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插C亦扶倾。

阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。

州民自寡讼，养闲非政成。