五代十国时期，南唐李后主为抵抗强国后周，爰向后周世宗柴荣使用离间计，并派遣使者送给后周大将赵匡胤三千两白银，并附拉拢书信一封。孰知赵匡胤不为所动，将书信及白银悉数上交后周世宗。
同样的，某次后周使者曹彬奉命给吴越国送些兵器，送完后曹彬即起程返国，为的是不愿接受吴越国的招待馈赠，但是吴越国官员还是追上了曹彬，并给了他大批的金银珠宝。曹彬说：我如果坚决不接受，将可能被人误解我是借吴越人之名来沽名钓誉，而且也会贬抑朝廷的器度…。于是他全部收下，但嗣后也是全数上交朝廷，自己一点也没留。
记得数年前，新加坡官员到我国拜访，期间球叙时，我国官员曾致赠其一件精美上衣，惟新加坡官员随即问该件上衣市价，并称该国法律规定公务员是不得收受馈赠的，但如果拒绝反不符社会或公务礼仪者，可依市价购买或将价金缴库…。我想，上述的故事，其道理大概都是相同的吧，也就是一个国家的竞争力，绝对是和其官员的清廉度成正比的!
明朝是历代惩罚贪官污吏最严厉的一个朝代，对官箴的要求非常严格，而对官吏的监督也是历代之最。明成祖时，广东布政使徐奇奉诏觐见皇上，带了些岭南的名产─藤席，准备馈赠给朝廷的官员。
结果，半路被一巡逻官截获送礼的名单，并交给皇上，明成祖爰交办彻查。最后查证结果，徐奇准备送的人，都是以前曾经在他升迁时赠送过诗文给他的一些门生故吏，渠等私下并无不当收、送礼的情形。后来皇上也消除了疑虑，并将名单加以销毁。
说实在的，这个故事只是一件小事，但却被当作重大的案件来处理，我想原因无他，应该是为了维护崇高的官箴和纪律的缘故罢。当然，只要情、理、法兼有的礼，自然能够收得心安理得，不是吗!
有人质疑孟子说，你以往在齐国时，曾经拒绝齐王所送的一百镒黄金，后来宋国及薛地的君主，分别送你七十镒及五十镒黄金，你却都收下来，是否有标准不一，不为人知的道理呢…?
孟子说：在宋国时，因为要离开继续周游他国，宋君于是送我旅费，以便我完成后续的工作，所以我收下来了;而在薛地时，因为有人将对我不利，于是薛君送我金钱，以便我购买防身武器，并预防其他不时之需，所以我也收下来了。
至于在齐国时，因为彼此并没有任何赠、受的理由，齐王送我钱，岂非要收买我，帮他歌功颂德，这不是君子所应为的…。
孟子的确是一位有智慧的人，真正把礼放在心里，而不是拿在手上。所以说，只要名正言顺、师出有名的馈赠，自然符合礼节，更不会有违法之虞。
一天，国王觉得无聊，派人找来了阿凡提。
国王对阿凡提说：“如果你能给我讲一个我从未听说过的故事，我会赏给你一百枚金币。”
“好啊，一言为定!”阿凡提说。
“一言为定!”国王说。
阿凡提开始胡吹了起来：“从前，我家有一头骡子。一天，它挣断绳子逃了出去。我四处寻找，哪儿都没有找到。过了几天，我从集市上买来一个大西瓜，拿回家切开一看，我那头逃出去的骡子躲在西瓜里，正在给王后补破鞋子呢。”
国王听后，笑了笑说道：“这种故事我听得多了，并不新鲜。你只不过是把自己的妻子说成了王后而已。”
这天，阿凡提又开始给国王讲述新的故事：“有一天，我和父亲乘船在大海上航行。突然，遇到了一条海盗船。海盗追上了我们的船，我抢过了舵轮，把船开进了一条大鲸鱼的肚子里。海盗船也跟着追进了鲸鱼的肚子里。我悄悄对鲸鱼说：‘我们这条船大，你消化不了，那条海盗船小，你完全可以消化。’鲸鱼听了我的话觉得有理，就把海盗船吃掉，把我们的船给吐出来了。”
“这种吹牛的话我也听过不少，请你讲一个我从未听过的吧!”国王说道。
“好吧，那我就给您讲一件真实的事。有一天，我在先父留下的一本书里，发现了一张字据。那字据是您亡故的父亲亲笔写的。您的父亲曾经借了先父一万枚银币。您的父亲原来应该把借先父的一万枚银币还给先父的。”阿凡提从容地说。
“阿凡提，你这是胡说八道!我可从来没听说过有这种事。”国王恼怒地喊道。
“对了，我讲的就是您从来未听说过的事。请您赏给我一百枚金币吧!”阿凡提笑了笑说道。
国王气得不得了，但又不能食言。只好把一百枚金币给了阿凡提。
长孙皇后的智慧是一种大智慧。
“玄武门”兵变之前，李世民在与太子李建成、四弟李元吉的明争暗斗中一直处于劣势，虽然李世民比李建成有能力，但唐高祖李渊为了维护长子继位的宗法传统，必须站在李建成这边。而当时的后宫形势，对李世民也极为不利，后宫中的万贵妃，因为替亲戚向李世民求官遭拒，一直对李世民怀恨在心，李渊最为宠爱的两个女人尹德妃和张婕妤，也被李建成争取过去，成为他的内应。这三个女人一有机会就在李渊面前诋毁李世民，李渊对李世民当然是越看越不顺眼。
看到丈夫如此被动，长孙氏出场了，史书上记载她“孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助”。有人说这是李世民特别授意的，因为这一方面可以稳住父亲的情绪，另一方面也可以积极探听太子党及朝廷的风向。
即使李世民没有半点暗示，长孙氏也会这样做。她清楚，温柔和低调永远是女人最有效的武器。柏杨先生把后宫比作魔窟，说每一个美女被投到后宫，她自己就会变成蛇蝎，最终难免被另外的蛇蝎咬死。就是在最危险的地方，长孙氏游刃有余，光有温柔没有智慧是寸步难行的。
她对高祖的孝顺是那般自然、周到，多多少少抵消了尹德妃、张婕妤等人诋毁丈夫的不利影响。而“恭顺妃嫔”应该有两方面的意思：一方面，即使是对尹德妃、张婕妤等丈夫的反对派，她也笑脸相迎;另一方面也表明她在努力搞好与其他妃嫔的关系。
当然，起初她“尽力弥缝”的目的，只是想改善李世民剑拔弩张的“父子关系”、“兄弟关系”，并没有长远到为李世民夺嫡做内应的地步。长孙皇后自小受到诗书礼仪的教化，父子反目、兄弟残杀的局面，是她所不愿意看到的，所以，她努力化解危局。
纵使你有再高的智慧，并不是每一场危局都能化解。
利益的冲突，将太子李建成与李世民置于“不是你死就是我亡”的独木桥上，当她明白所有的和解都是徒劳，一场血雨腥风的战斗不可避免的时候，并没有迂腐地固守礼法，劝丈夫放弃夺嫡之争，而是该出手时则出手，跨上战马，到玄武门，亲临第一线慰问准备与李建成、李元吉决一死战的将士。
这是一场惊心动魄的大决战，“太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激”。长孙氏沉毅的目光与亲切的问候，在决战之前死一般的沉寂里，如同甘霖，注入将士们焦灼紧张的心。
当时，长孙氏的哥哥长孙无忌作为“玄武门事变”的策划人之一，早早就带人埋伏在玄武门，长孙氏的舅舅高士廉也将囚犯放出来，发给他们武器，前来助战了。当东宫和齐王府的兵将与李世民的部下在玄武门激战的时候，丈夫、哥哥、舅舅和自己就那样坚定地绑在一起，面对生死存亡，这样一场战争，就像熊熊燃烧的熔炉，将长孙氏映照得更加美丽灿烂。
不是战争不让女人走开，而是女人不愿从至爱的人身边走开。
李世民胜了，但是却背上了弑兄杀弟的沉重的道德包袱，又是长孙氏，以女人特有的温柔和善解人意的心灵，来化解李世民心中的焦虑、内疚与不安。从某种程度上来说，相当一段时间，长孙皇后肯定充当着“心理按摩师”的角色，为唐太宗疗伤。
长孙皇后死时年仅36岁，如此匆忙谢世，除了自身的病痛外，还应该加上心理疾病这一条。
一直以来，长孙皇后都活得很累，虽然她始终坚持牝鸡不司晨，妇人不预闻政事，但对于关键事情还是要提意见的。到她哥哥长孙无忌逐渐为丈夫所重用的时候，她的忧惧与日俱增，某种不祥的预感，如大石头一般重重压在她的心上。
长孙皇后生前总是担心外戚干政，因为历史上外戚弄权，最后身败名裂的例子太多了。汉高祖死后，吕后、吕禄专权，汉宣帝时霍山、霍禹专权，要么被就地处决，要么被秋后算账，结局没有不悲惨的。
所以，长孙皇后一直不想让她的家族卷进政治漩涡的核心，她甚至对于自己都不放心!
有一次，唐太宗病重，她就在身上带了毒药，一旦唐太宗驾崩，她就马上追随其后服毒自杀。因为她不想重蹈汉代吕后的覆辙，所以就打算提前了断。这样一个理智、贤惠、隐忍、善良的人，都担心自己会被魔鬼似的权力所诱，做出身不由己的事情来。对于哥哥长孙无忌，她就更没有把握了。
和她一样，长孙无忌也经历了童年寄人篱下的生活，而童年的苦难既可以成为一种发奋向上的动力，也可以成为野心和欲望膨胀的渊源。
而唐太宗重用长孙无忌，不说长孙无忌是皇后哥哥这一条，他也有十分充足的光明正大的理由，他和长孙无忌是布衣之交，两人一起出生入死，“玄武门事变”中，长孙无忌立下汗马功劳等。因此，在是否重用长孙无忌这个问题上，夫妻俩第一次发生了激烈的冲突。
唐太宗原本几次让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾备住椒房，贵宠极矣，诚不愿兄弟执国政。”这是《资治通鉴》上的原话，有人认为当时长孙皇后把话说得很明白，说：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相!”
依照长孙皇后含蓄的性格，她不可能如此坦率地大谈外戚干政的可怕，万一引起唐太宗的防范和猜忌，长孙无忌的处境可就大大不妙了。她的本意，是让长孙无忌最好能担任一个闲职，有虚名无实权的那种最好，可是唐太宗不干，还是让长孙无忌做了尚书右仆射。长孙无忌再三辞官，但不被允许。实际上，长孙无忌的动作，并非完全迫于长孙皇后的“压力”做出的一番表演。早年的他，自知根基尚浅，初涉仕途，谨慎一点，总没有错。
老鹰从很高的岩石上向下俯冲，用它的利爪抓在小绵羊身上，穴鸟看到了，心想自己一定比老鹰强，就模仿老鹰的动作，飞到绵羊身上，没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住，拔不出来，
开启智慧的寓言故事：量力而行
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牧羊人发现了，就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉，把穴鸟带回去给孩子们玩。孩子们很想知道这是什么鸟，牧羊人说：据我所知，这是穴鸟，但是它却自以为是老鹰。
原意：人不可不自量力。
新意：世人皆知名利为荣，不知无名无利之乐为最真。好高鹜远必自讨苦吃。
说明：人各有所长，要了解自己的能力去发展。看到他人名利双收，便想依样画
这一个月，我通过《中华五千年》，《安徒生童话》了解了世界的过去，也读懂了童话的乐趣。比如在《上下五千年》里的《盘古开天》。《陶侃搬砖》等等，等等。就说《陶侃般砖》吧！
讲的是东晋年间，王敦的部下――陶侃被贬到广州之后，并没有一些一蹶不振，灰心丧气，而是每天早上把一百块砖从书房里搬出去，晚上又搬回书房，天天如此，从不间断，时刻准备着为国分忧，为国效力．他一生带了四十年兵．由于他执法平明，公正无私，大家都很佩服他．读着读着我也被书中的人物震撼了．我默默的想：“我以后长大了也要做一个对社会有用的人”．又讲讲《皇帝的新衣》吧！讲了两个骗子对一个最喜欢穿新衣服的皇帝说：“我可以织世界上最好的布，但是愚蠢的人和不称职的人是看不见的。”皇帝心想：“要是能穿上这样的布料做的衣服就可以知道哪些大臣聪明，哪些大臣愚蠢”。
一次，皇帝走到织衣房，却什么也没有看见，但他想：难道我是一个愚蠢的人吗？这是多么可怕的事情啊！但他还是装模作样的欣赏着，赞美着，好美的新衣啊！还给他们带上了勋章。他们假装把衣服给皇帝穿上，拉着皇帝在镜子前转了两圈，皇帝就什么也没有穿就上了街，过往的人都对皇帝的新衣大加赞赏，因为他们谁都不想成为愚蠢的人和不称职的人。但是一个不懂事的小孩却惊叫起来，皇帝知道小孩说的话似乎是对的，不过，他只能强撑下去，因为他是皇帝，皇帝永远都是对的.！这让我们懂得了一个道理：人不要太爱慕虚荣，要相信自己的眼睛。
做一个能分辨是非的人！我们不要轻视书本里的知识，书――人类进步的阶梯，大家一起爱书吧！
及时开启儿童智慧之窗
过去的教育心理学家，把智商高于125的儿童界定为优秀儿童，但今日已有不同的看法。美国有关教育机构对天才的定义已有新的诠释。在日常生活中，家长可以留意子女的特点，并从中了解孩子在哪方面有天分。语言智慧
这类小朋友喜欢阅读、认字，尤其喜欢玩与文字有关的`游戏，如拼字等，且有耐心听别人说话，对琐事很有很好的记忆力及有条理的分析。
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音乐智慧
很多家长都送子女学音乐，所以从中可察觉子女在这方面是否有天分，如孩子能辩认旋律，随音乐有节奏舞动，对音质韵律有很好辩认能力，能歌善舞及对音乐记忆良好，则会是有“音乐智慧”的人。
他们的未来成就，可能会是演艺家，作曲家，指挥，钢琴调律师，录音师。
空间智慧
对视觉艺术有天分，这灰孩子对颜色感觉敏锐，爱绘画，对事物有想像力，喜欢搭积木，对图画有良好的记忆力。
他们的未来成就，可能地是建筑师，画家，雕塑家，棋手，战略参谋，自然学家。
逻辑数学智慧
数学是十分抽象的课题，不少学生都是数学盲，但有逻辑思维的孩子就不以此为苦，他们喜欢点算、速算，对事物要求准确，喜欢抽象事物及较同年龄孩子懂得更多数学。
他们的未来成就，可能会是数学家，科学家，工程师，侦探，律师，会计。
身体动觉智慧
换言之即是有运动家细胞。这类孩子喜欢跑跳运动，擅攀，爬，能巧妙控制身体及有效控制物体，把握时间，有良好的反射及爱模仿动作。
他们的未来成就，可能会是舞蹈家，赏，体操选手，赛车手，喜剧演员。
人际智慧
所谓人际智慧，即善于交际及有领导才能。这类小朋友往往是牙尖嘴利，爱说话，与人沟通容易，善解人意，关心别人，喜欢群体活动及具领导能力。
综上所述，如果家长发现孩子们某个智慧类别内有以上特征，便应带孩子进行测试，以便找出孩子才华所在，然后加以栽培，培养愈早愈好。