义务教育课程标准实验教科书人教版，六年级上册8单元第２５课《伯牙绝弦》，《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴谢知音”的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
教学目标：
《语文课程标准》提倡全面提高学生的语文素养；挖掘语文教育的人文内涵；强调语文的工具性与人文性结合。根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本年级学生的现有基础、学习能力，我确定
了如下的教学目标：
１、知识与技能目标：正确有感情地朗读课文，背诵课文；能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
２、过程与方法目标：通过“初读感知—精读领悟—深读启思”的方法，让学生深刻理解伯牙子期之间真挚的友情。
３、情感态度与价值观目标：感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣；感悟祖国的语言魅力；积累中华经典诗文；感受朋友间真正的友情；感受艺术的美好。
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，理解文章内容，在此基础上背诵积累；感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法；激发学生对文言文的兴趣。因为《伯牙绝弦》作为中华经典诗文体现的真知己境界感
动了几代人；文言文是我们灿烂的古代文化载体，作为6年级的小学生有能力也有必要欣赏和吸收这些文化；所以我利用音乐渲染气氛及生动的故事讲解，让学生在学习过程中感受伯牙子期纯真的友情及学习
古文的无限乐趣。
教学难点：
体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感，朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友谊。因为学生年纪尚浅，人生经验有限，不太能理解知音的可贵和知音难觅的无奈。所以我侧重在反复读中对故事进行深入
分析，从而使学生体会伯牙子期“闻琴弦而知其雅意”的真知己境界，及子期逝世后，伯牙刻骨铭心的痛以至于“摔琴谢知音”的极端方式表达对子期无边的悼念。
教学方法：
【4说教法，学法】
１、教法：“创设情境”法：使用人物图片、《伯牙绝弦》、《高山流水》等音乐创设情景，使学生入情入境，激发情感，调动学生的认知兴趣，达到事半功倍的效果。：俗话说：“读书百遍其义自见。”所以我利用“以读代讲”法，重点指导朗读和背诵文章，对文言文进行强化感悟、注重积累的策略。从而突出本文重点。“谈话法”：采用问答的方式启发学生独立思考产生答案，倡导以“主动参与，乐于研究，交流与合作”为主要特征的学习方式“点拨引导法”：在教学过程中引导学生深入感悟伯牙子期的真挚友情。此外还运用“讲授法”、“讨论法”等语文常用教学方法。
２、学法：新课标要求教师作为学生学习能力的促进者、培养者，学生是主体，要充分挖掘学生的潜力，调动学生自主学习的积极性。本文行文简洁、不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文。学生在生生互动、师生互动中，相互启发，拓展思路，分享学习之乐。让学生在开放而有活力的课堂氛围中始终处于积极主动的学习状态，变“被动地学”为“主动地学；与教法相辅相成在教学中学生坚持自学为主；采用“自读自悟法”，“合作学习法”“归纳总结法”，过程渗透“读，思，议，悟” 的学法。
教学用具：
利用伯牙子期人物图片引出主人公；音乐《伯牙绝弦》激起学生对故事的好奇，为课文的讲授打好基础、最后播放古筝曲《高山流水》，回味伯牙子期真挚的知己情谊。
教学课时：我计划用2课时来完成本课教学。
教学过程：
课堂结构：初读感知——精读领悟——深读启思过程渗透“读，思，议，悟”
教学过程的流程是：创设情境——激发好奇——自主研读——合作探究——师生互动——拓展延伸——归纳小结——布置作业。
（一）创设情境：
1教师谈话，发学生疑问：古今中外有许多交友的名言名句，谁能说（如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。“有朋自远方来，不亦乐乎”“ 四海之内，皆兄弟也” “莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍叔牙）之交”“刎颈之交” “忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。）
2教书讲述：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
3这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，之前我们先来听一首歌《伯牙绝弦》；（借助音乐《伯牙绝弦》引出新 课内容，让学生对“伯牙绝弦”讲述的故事产生兴趣，为学生探究心理的产生埋下伏笔；）
（二）激发好奇
1教师讲述： “伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给
人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。发学生疑问：今天我提问设疑们，为课就一起走进《伯牙绝弦》，读读课文，你能找出“伯牙绝弦”的 学生读文前因后果吗？（学生带着问题读课文）
（三）自主研读：
1由于文章篇幅短，古今差异不大，学生带着问题，初读课文，借助注释和工具书，联系上下文可初步了解文言文大意。
具体步骤如下：
（1）学生自由读文，要求读准字音。试着疏通文意，用自己的话说一说。
（2）指名读，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
（3）师疏通文意：
(伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：
“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙认为世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，伯牙摔破了琴，拉断了弦，终生不再弹琴。)
（4）师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
（伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰 ：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。）
（四）合作探究：
1教师讲述故事背景感知故事内容。
（故事背景：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，相传俞伯牙是春秋战国时期楚国人, 最擅长弹琴。钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至故事补充 交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。有句话叫“闻弦音而知雅意” 他们两个互为知音。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”这就是“知音”一词的由 来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会 有人像钟子期一样能体会他演奏的境。所以，终生不再弹琴了自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,）
2教师组织学生将自己的感悟表达出来与全班交流；产生的不同意见由
全班同学一起辨析、评判，以实现平等对话和共同提高；如：伯牙为什么要用绝弦这么极端的方式来悼念子期，难道他不可能遇到其他知音？
补充：《警世通言》：钟子期病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”——俞伯牙《悼子期》；凤
尾------摇琴的末端。现在已经不再弹了。因为知音已经不在。琴都不弹了。当然包含有冷落的意思。也就用寒字来寓意了。来形容那种寂寞与无言。译文：回忆去年春天，我在江边遇见你。今天再次来访，却见不到知音的你了。只是见到一座坟，令我凄惨伤心。伤心伤心啊伤心，让我忍不住眼泪纷纷。要来见你时多么开心，知道你已死，我离开时又是多么痛苦，连江边都起了愁云。我不会再弹这首曲子了，就折断这把琴为你陪葬吧。）子期死后，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”子期一死，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾、诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来，伯牙悲痛绝、而伯情操和智慧高深，遇到知己谈何容易，与其一个人孤独弹奏无人理解，不如绝弦谢知音。知音已死，留琴何用，断弦以鸣念知音而绝琴之意。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
3讨论交流总结学习文言文的方法和技巧。
（联系上下文、借助注释、查古汉语词典、工具书、多了解古代典故）
（五）师生互动：
1进一步深化课文分析伯牙“遇知音”—“失知音”—“谢知音”（绝弦）过程中的心理过程；感受伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，理解千古知音最难觅；展现板书
2学生填写：
伯牙绝弦 板书
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遇知音———失知音———谢知音
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（ 文中句子 ）（ ）（ ）
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（ 伯牙心情 ） （ ）（ ）
3. 梳理全文，完善板书。
4深化主题：
由于这个传说，人们把真正了解自己、理解自己心意，同自己有共同语言的的人，叫做“知音”；而“伯牙”后为“知音”的引申义，即挚友。人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，后便也有《高山流水》的古筝曲。“伯牙绝弦”：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。）
（六）拓展延伸：
① 伯牙子期的故事流传千古，我国古诗常有提及，王安石诗《伯牙》，（唐）王勃《滕王阁序》、（王安石诗《伯牙》：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”
《滕王阁序 》（唐）王勃:杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水增加课外积累，以何惭？“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩 译文：假如碰不上杨得意那样引荐的
人，就只有抚拍着自己的自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？)
②在此基础上，引导学生思考故事究竟给及我们怎样的启示：结合自身，是否也存在于我们身边，我们又该如何去寻找和珍惜？真正的友情除了需要理解，还需要怎么去经营友谊？
（七）归纳小结：1利用板书回归整体，归纳小结：全文仅用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。体现了文言文的语言魅力。
2人们根据这个动人的故事，
编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。最后欣赏古筝曲《高山流水》，感悟音乐艺术的无穷魅力，带着感情再次朗读课文，回味动人故事。
（八）布置作业：背诵文章，能用自己的话讲述故事及文章表达的感情。
（为了强化感悟文言文特点，学习文言文要注重词句的积累。加深对故事情感的感受、对中华经典诗文的积累。再次突出文章重难点。）
板书设计：
根据板书需反映文章重要内容和中心思想，既简明扼要又凝聚强烈的思想感情，渗透着深刻的理解等要求，使学生的认识由浅入深，层层推进，螺旋上升，既弄懂了文意，又深刻理解了俩人相互欣赏相互理解的知己情谊，及伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。我的板书设计如下：
伯牙绝弦
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遇知音———失知音———谢知音
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（伯牙所念，钟子期必得之）（子期死）（破琴绝弦，终身不复鼓）
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（ 欣喜 ） （痛苦、孤独）（悼念）
教学反思：