幼儿老师读书心得体会范文(篇一)
什么是幸福？什么是一个老师的幸福？从教的路越走越远，似乎离答案也越来越远了。作为教师，我们需要怎样的自省，才能在漫长的职业生涯里，仍旧初心殷殷，遇见教育者和被教育者共同的幸福……
从教二十多年，夜深人静时曾多次问过自己：做教师，你幸福吗？我一度很迷茫。网络上有两幅猫头鹰的漫画，精准地描绘了老师的日常工作状态：开学初，头戴博士帽，光鲜亮丽；学期末，蓬头垢面，怒目圆睁。第一眼看到它这番对比，真是叫人忍俊不禁，但是哈哈一乐之后，心里酸涩不已。其实我们都是这样的老师，鱼在水中，冷暖自知，这样的老师幸福吗？
读陶继新老师的《做幸福的教师》一书，似乎朦胧中找到一丝光亮。陶老师说，作为教师，一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”的境界。见此一语，顿觉心中无限清明，陶老师对教师之幸福的定义，恰恰映射出我自己疲于奔命的生命状态。那么怎样扭转自己身心俱疲的状态，实现如此境界呢，陶老师如是说：“任何不良情绪，都是生命成长的障碍物，搬除之，生命方能畅通无阻。”细想想，踏入校门，我有太多的不良情绪，继而传递给学生。不良情绪对谁都是负能量，对学生何尝不是。掩卷沉思，我想到班里的一个小男孩，杜杜。
杜杜是一个十岁男孩，极聪明，也淘极。课堂上任凭老师讲得“入情入境”“慷慨激昂”，他只顾自在任意可以下笔的地方，描绘他最喜欢的机器人、机器猫。屡教不改，可谓“不治之顽疾”。对他，我翻着花样的教育，最后都是就算气炸了肺也只能无奈收场。在我心里，他就是一块盐碱地，怎么努力都颗粒无收。
他对绘画的热爱那是如痴如醉。有天连续两节作文课，他还是老一套，无视我一再提醒。他画了整整两节课，最后交给我的只有一行字：“老师，我实在是不会写，或者是没什么可写。”我哭笑不得。
好吧，改变自己！陶老师说：“任何不良情绪，都是生命成长的障碍物，搬除之，生命方能畅通无阻。”他对批评教育已经形成免疫，太严厉了他还会跟你急眼。想想算了吧，首先让自己情绪好起来，和和气气地跟他聊了起来。
“那么爱画画儿？”“嗯，我一不画画手就痒痒，心里就难受。”他这样说，神情自然诚恳，没有丝毫做作与伪装。而我，虽为人师，却一面对孩子的这一癖好深表理解，一面为不能说服他而在内心里感觉狼狈不堪。围绕着绘画，他从幼儿园，一直聊到现在。猛然我灵机一动，既然如此，就从绘画入手好了。于是引导他从这一角度写这篇作文。果然，他还是真有个聪明脑壳，仅用了三十分钟就写了三页。且不说内容是否精彩，只看篇幅就叫我惊讶不已了。好像哦，我找到了一个老师的幸福！
后来，我也认真地欣赏了这孩子的画，还真是不错。用同学们的话说：杜杜在咱们班是画机器人的顶级高手。看来，兴趣是最好的老师这话一点不假，这孩子在这方面不是无师自通吗？教育家陈鹤琴说过：“无论什么人，受激励而改之，是很容易的，受责骂而改之，是不大容易的。”多亏那天我没有让坏情绪主宰，如果一味强制不允许他画，说不定扼杀了一位未来的实力派画家。我想到了那个把杨桃画成五角星的孩子，从不同的视角，我们看到的将会是不同的风景。这其中就包含着教育者和被教育者共同的幸福。
不要让孩子在某事上有被否定感，而要让他体会到成就感和荣誉感。好情绪中，事情才会往良性循环的方向走，坏情绪只能让事情陷入恶性循环。陶老师还说，幸福的教师应该是：说话不死板，做事灵活机动，活得有趣味，走到哪里，就把欢笑和快乐带到哪里。那么，我愿意做一个这样的老师，我愿意在未来的日子里，遇见更好的自己，遇见一个老师未来的幸福。
在成为一个教育者之前，第一个需要被教育的，应该是我们自己。在一切的“给予”之前，让我们先成为一个拥有的人。但愿我们都是最幸福老师，我们收到的，不仅是鲜花，更是——别人的感念
幼儿老师读书心得体会范文(篇二)
常言道“穷人的孩子早当家”，“勤父母，笨儿女；懒父母，巧儿女。”从这些话中，我们不难发现，孩子只有自己多动手、多做才会变得更加聪明能干。在阅读《给幼儿教师的建议》一书时，被其中一篇文章“做个‘懒’一点儿的老师”勾起了一些想法，记得曾经一位很有经验的同事也说过类似的话，而且还分享过她的成功收获，当时被她的这种“懒一点”的方法触动过。
的确，作为成人的我们不应当以自己的智慧代替儿童的智慧，试想我们不也曾经是在自己成长的实践锻炼中才获得现有的智慧和经验。面对现在家长们急于什么都事先替孩子想好、帮孩子做好这样的现象，我们的孩子不会越来越退化才怪呢！看着家长们的包办代替，听着“现在的孩子能力越来越差了”的言语，真是觉得大人们自相矛盾啊！有些是非标准可以直接传导，可有些经验是不可以走捷径的，必须要孩子们自己亲自体验、锻炼。所以我们大人应当更多的引导儿童自己进行活动，不要做儿童的仆人，替他们盥洗、穿衣、喂饭。想想动物园喂养的狮子老虎为什么到不了野外生存，就是被照顾的太多，丧失了自己生存的本领。孩子也是一样的，虽然我们大人做这些事非常容易，可是剥夺孩子获得应有本领的机会那也是错误的。在孩子的成长、学习中，作为大人的我们也要学会放下自己的“聪明能干”，适当的“懒”一点儿，这也是教育过程中的一种智慧哦！
所以，我们尤其要学会耐心等待，不要急于干涉。对于进步慢的孩子更要有无止尽的耐心，对他的成功要表示热情和欢迎。当发现孩子的动作缓慢时，成人如果不是去帮助他实现他最重要的心理需要，而是代替孩子所要完成的一切活动，这样就将成为儿童主动发展的最强大障碍。
试着“懒”一点儿，放手让孩子去做，真的会有很多惊喜发生。我们班有一些孩子在许多方面就是特别依赖老师和阿姨，有的孩子吃饭吃的特别慢，最后老师和阿姨等不及，只好喂他们吃；有的孩子不会穿脱衣服，每次都等着阿姨帮忙。而往往这些时候都是老师和阿姨缺少耐心等待，看到孩子不会，就很快给予干涉帮助孩子，殊不知这样做反而剥夺了孩子自主尝试独立的机会，久而久之，让这些动作慢的和能力弱的孩子更加养成了依赖他人帮助的习惯，延误了他们走向独立的脚步。记得有一次，在儿童工作室出来时，大部分孩子纷纷自己穿上了鞋子，跟着老师排好了队，而有几个平时都由阿姨帮忙穿鞋的孩子，一屁股坐在垫子上，脚一伸就在那里等阿姨的帮助。我见此状，立刻制止了阿姨对她们的帮助，请她在旁边观察这几个不愿自己动手的孩子，鼓励他们自己动脑筋想办法把鞋子穿上。起初几个孩子都不知所措，但在无奈之下，他们只好自己穿，虽然用了不少时间，也使了九牛二虎之力，但最后他们还是自己穿上了，当他们穿好跟上来排队时，脸上如释重负，伴随着他们的是成功的喜悦。从这件事上也更让我体会到“放手让孩子去做”与“耐心等待”的意义。
给幼儿创造探索与动手体验的机会，幼儿获得的知识与经验才是自己的，是永久的，幼儿才能从其中发现规律性的东西，才有可能在学习中得到提高。让我们都试着做一个聪明的“懒”老师，那我们的孩子一定会变的更加聪明能干！
幼儿老师读书心得体会范文(篇三)
教育肩负着国家的长治久安，教师肩负着文化的久长不衰。做一位优秀的教师更是我们每位教育工作者的毕生寻求。
参加工作以来，为进一步进步我们的教学水平和本身素质，我们需要不断学习，及时总结反思，不断补充新鲜血液，从而真正实现自我的完善和发展。
新学期，学校打造的书香工程，对我们的思想起到了引领作用，同时提升了我们的境地，更为我们的二次发展提供了平台。《做最棒的老师》这本书聚集了众多教书育人的案例和实用方法，借助故事的气力帮助我们提升教师职业素养。可谓篇篇都是经验之谈，字字都凝聚着作者们的血汗。
下面结合本身的教学实践罗列感慨颇深的几点：
一、成长比成绩更重要，育人在先，教书在后。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。我国已故著名教育家、学者和思想家陶行知先生的教育思想和教育理念在新时期的学校教育中仍有深远影响。
世界著名教育家艾伦。德瓦艾特以为：教育有两个目的，一个是要使学生聪明，二是使学生做有道德的人。
班里有个男生甲入学的时候成绩比较靠前，家住学校四周，家里收入较好，是家里的独生子。但是入学后成绩一直不稳定，经常带手机进学校，而且有几次被任课老师发现上课时候玩手机。这些题目我给他指出后，暂时好了一阵。
可是在一次学校检查学生《南门通行证》的时候，居然查出他自己造了个假证（他本身不符合通校生办理南门通行证的条件），只有照片是他本人的，其他班级、姓名等信息都是假的。当级部领导把这个事情告知我的时候，我真的很难堪。由于通过与他的家长沟通，得知家长对他成绩的后退很是恼火，特别是他父亲长时间外出，由于进入高中后孩子的学习与之前反差太大，已和和孩子吵了几次了，有一次乃至动手打了他，还把孩子手机摔了。这让父子关系很是紧张，几近不再说话。
了解到上述情况后，我决定暂时不把这个事情告知家长，对学生谈了做人的道理，谈了弄虚作假的危害性等，同时鼓励他积极改正错误。让他作了深入检讨。对我的这个处理方式，学生很是感激，也理解了我的工作难处。
可是鲜花易谢，在高一下学期的一次考试中，他又出现了用手机做弊的情况，这次事情瞒不住了，只能让家长来协助教育，而且由因而在考试中违纪，也遭到了学校的纪律处罚。这期间，为使他能尽可能不遭到影响，我在班里没有多说这件事，屡次通过谈心鼓励他坚强地跨过这道坎。同时我和他父亲屡次电话联系，表扬他积极参加学校活动、积极其班里打水等优点，让家长重新熟悉自己的孩子，多发现孩子身上的闪光点，多与孩子沟通，学会从孩子的角度动身看题目。经过一段时间，孩子和家长的关系逐渐好转。一次，他父亲电话告知我，王老师，孩子最近转化挺大了，昨天跟我说他想明白了，学习是为了自己，以后会努力的。听后我也很欣慰。
原以为他终究学会了做人的道理，没想到没过几天，他又在上晚自习的时候吃零食。唉，当时我真是很生气，但转念一想，要是现在朝他发火我前面的努力就白费了。因而强压怒火，重新思考如何解决他的思想题目。考虑到晚上，在学校批评也没有甚么效果，因而找了两个班干部和他一块回家，我进行了一次特殊的家访。
在他家里，我扼要说了一下他近期的表现，他母亲既感激我对学生的关心，也为孩子的不听话而伤心，当时真是声泪俱下。末了，我嘱咐家长不要再批评孩子了，他是你们的未来，会渐渐转变过来的。
这件事后，学生甲对学习的态度终究转变过来。可能学习一时半会还赶不上去，但成长比成绩更重要。究竟人不可能完善无缺。从对学生的教育中，我们深入地体会到：关注学生学习的同时，更要及时关注学生的心灵世界，育人也是我们教育活动的根本任务。
二、当好学生的成长顾问，成绩差的的学生更需要关爱和鼓励。
前苏联教育家苏霍姆林斯基在对待成绩差的学生教育题目上提出：对落后生要发扬同情、关怀和互助的精神。对待落后生的无知，如同对待不幸一样，态度上越细致、体贴，精神上越同情、关怀，落后者争当先进的愿望也就逾强烈，其懒惰、怠惰的习惯就会遭到更加尖锐的自责。这些真知灼见对我们的教育有很大启示作用。
每个孩子都是向善的，每个孩子都渴望得到关注。成绩差的学生能够坚持下来本身就已不轻易，他们经常自卑、缺少学习热情、学习目标不够明确，他们的心灵更加脆弱，更需要我们的帮助。
正如我们李校长在我们全校教师会上屡次夸大的：一个学生对一个班级来讲，或许只是1/50；对一个学校来讲，或许只是1/4000；但对一个家庭来讲，却是100%。
我们在教学中不应当忽视任何一个学生。
学生乙是一位择校生，去年入学的时候在班里成绩比较靠后，而且一位同事熟悉他的家人，对我说可调皮了，你可得好好管管。军训的时候我要熟习所有学生，令我惊奇的是，他并没有甚么特别的地方：从不迟到，从不请假，而且军训非常认真（班里几近所有的同学都能克服困难，做得非常好），动作也非常规范，中间休息的时候也稳定闹。只是有一点，他很少和同学们交换，固然班里也有他初中的同 （ 范；文，之。家网 《做最棒的老师》读书心得：做学生的榜样 做最棒的老师学和之前熟悉的校友。
军训那几天天非常好，气温一直比较高，但同学们的坚持深深地感动了我。我和他们一块在操场练习，固然有时可以坐着看一会，但从不离开练习场地。天天军训总结的时候我都会侧重表扬一下同学们的顽强拼搏精神，即使有时个别学生做的不好我也只是稍微点一下，帮他们纠正过来就可以够了。在我看来，作为十六七岁的孩子能做到这样已很不错了。我的坚持和付出也换来了学生们的理解和支持，固然我们个个皮肤都晒黑了，但我们的心走的更近了。这为我以后的班级管理开了个好头。
学生乙也在努力坚持着，渐渐改变着。军训邻近结束的时候，我让每个同学都写下自己的开学计划，告知他们高中是人生路上的一个重要阶段，是新的征程，新的出发点，一定要有长远的规划。从他的这份计划中我才真正了解到他不太和同学交换的缘由：成绩差，而且从每个同学的眼神中仿佛都看到他人对他的看法，分不够，是花钱买进来的，总之，比较自卑。
了解到缘由后，我找他谈心，鼓励他放下思想包袱，重新融入新的班集体，和过去再见。并在班会中屡次表扬他的团结同学、遵守纪律等优点。这样渐渐他的自卑心理消除，与同学们的交换多了，笑声多了，成绩也有了进步。
幼儿老师读书心得体会范文(篇四)
有幸拜读了李炳亭先生写的《高效课堂22条》，《高效课堂22条》是李炳亭先生潜心研究教育10余年看完后最深的体会是它以最简洁明了的语言，概括讲述了我们课堂教学的终极目标，给我们的课堂教学指明了前进的方向。
《高效课堂22条》从题目来看，就觉得教育理念新颖，贴近教育教学工作，是我们一线教师的指路灯。回顾新课程改革以来，作为一线的教师，我们进行了新课程培训，也搞了一系列的课程改革，无论是教师主角的转换，学生学习方式的变革，课堂模式的构建无不是为了掀起教育的另一番新天地。
高效课堂主张把课堂还给学生，在课堂上，教师不再是主体，学生却成为了真正的主角。他们组成学习小组与对子，在自学的基础上再经过群学，讨论，每个人都对知识有了相当的掌握，于是学生接过了教师的担子，走上了讲台，大胆的表述着自我的观点，从容的讲述着解题的思路。一堂40分钟的课，以前教师可能讲30分钟或40分钟，在高效课堂，这一情景完全相反，一拨又一拨的学生走上了讲台向自我的同学授课，教师坐在了学生的位置，要么给予引导、要么向学生学习。能够说，在这个课堂上，“教”与“学”真真切切到达了教学相长的效果。
而高效课堂上，学生跟教师则是平等的关系，学生有跟教师一样的权利，他能够讲课，能够对教师的做法提出自我的看法，师生共同探讨。教师说的学生并不是完全认同。出现疑问的时候，学生会大方的跟教师说：教师，我认为这道题应当这么做。即使讲错了也没关系，因为这是“我的课堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教学工作，尽管自我力求转变新的教育理念，可当遇到困难时，自我却退缩了，前功尽弃了；反思自我的课堂教学，尽管自我力求把学习主权还给学生，但当遭遇学生的沉默时，遭遇时间的紧迫时，遭遇教学成绩的影响时，自我却又没能在这条路上披荆斩棘，坚持下去。
作为新课改时代的教师，我们应当坚信，课改任重道远，但让我们一齐勇挑重担，向目标出发，努力使自我在教育这块沃土上尽情的发挥所长吧！
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【实用】目送读书心得体会范文优选5篇
目送读书心得体会【篇一】
这个暑假，我在龙应台读了《目送》。《目送》的73篇随笔，写的是父亲的死，母亲的老，儿子的分离，朋友的牵挂，兄弟的牵手，失败与脆弱，失去与放手，缠绵与彻底的虚无。她写下了所有的微妙之处，就像山墙上闪烁的烛光。看了这本书，感触很深，尤其是那两篇《目送》、《母亲节》，让我印象深刻。
“我慢慢地慢慢地了解到，所谓的父女母子之情，只不过意味着你和他之间的缘分就是一辈子看着他背对着我。你站在小路的这一头，看着他渐渐消失在小路的拐角。而且，他背着你说，你不用追。”“我一直在等，等他消失前回头看一眼。但他没有，一次也没有。”这些话来自《目送》，让人心酸又无奈。不知道什么时候我们长大独立了，开始有了自己的想法和主张。那个惯坏了母亲，总是问为什么的身影，也渐渐远去了，换来的是独自寻找答案，自己做出选择。其实我觉得，很多时候，不是我们去看父母的背影，而是我们承受着父母的不情愿和焦虑。但是从小到大，我们就一心一意的离开了，再也没有回头。
在《母亲节》中，龙应台写道，“在他们庞大的全球约会网络中，‘母亲’被归类为垃圾或‘回收站’。”安德烈送给母亲一份“与母亲的经典对话”作为母亲节礼物。看完之后，我深深的责怪安德烈，我怎么能这样伤妈妈的心，但同时我也反思了。有时候我很烦妈妈的照顾和唠叨。虽然不说，但心里还是很讨厌。我感觉我总是说同样的话，一遍又一遍地重复。会有和安德烈一样的心理，但是想了想，是为了我们好！
14岁的我可能还没有真正理解和体会这本书，但我知道我会一直体验下去。随着我一次又一次的改变和成长，我会逐渐明白父母的难处和亲人的‘注视’。
目送读书心得体会【篇二】
当你阅读和观看时，你会不自觉地进入文章，随着作者的脚步感受世界的真情实感。她写的文章像女儿一样温柔细腻，却又很坚强。读起来就像作者在守护一杯茶，给你讲生活中很小甚至微不足道的故事，却总是触动你的心弦。家庭，友谊。
这篇文章的第一个故事是作者送他的儿子去上学。但是现在儿子长大了，思想也开始成熟了。不再是几年前牵着妈妈的手，用两只纯净的眼睛胆怯地尝试这个陌生的世界的孩子。现在的儿子只是勉强承受着母亲的温柔，而不是小学时一步一步回头看母亲。儿子通过安检的时候，只把瘦瘦的脊背留给了为他辛苦一辈子的妈妈。
但在那些日子里，当提交人在他儿子的年龄，送他的父亲去上学，这是一样的。留给父亲的只是一个背影。文章体会：不要追。这句简短却深刻的话，像一个坚硬的物体，触碰到了内心最柔软的地方。是对生命成长的一种尊重，是对生命垂死的一种尊重。这也是一种高度理性的生活方式。
妈妈，这是一个熟悉的词。是妈妈陪着我们长大，包容我们的错误。也是妈妈在我们最累的时候安慰我们，陪伴我们。
作者的母亲年纪大了，头脑也不那么清醒了，但唯一不变的是对孩子的爱。仿佛她宁愿忘记自己是谁，她必须记住孩子的脸和名字。别忘了回家看看，即使你很担心。因为家里有两个孤独的身影，等着你回家和他们说话。只要老人身边有孩子，他还能想到什么？
《目送》用最感人的故事走进我们的生活。给我们生活灵感。告诉我们要独立，要坚强。因为：有些路只能一个人走。
目送读书心得体会(篇三)
龙应台用散文记录了母亲在孩子成长过程中遇到的困惑，女儿在父母衰老过程中的细心和耐心，孟买的铁轨，金门的矿山，以及老挝的孩子们。她的文章没有写她自己，而是通过她微不足道的光芒投射到每个人身上。每篇短文的主题都很普通，但读起来却有不同的感受。“妈，原来是最高档的全职，全能CEO，没人给工资。”有人说妈妈是棉袄，是初升的太阳，是山水画。龙应台说母亲是首席执行官，语言不华丽，但这是真的。
当我读到她和儿子说再见的时候，我觉得我就像安德烈一样，抱抱妈妈很尴尬。渐渐的，我不再抱她了，心也痛了。我以前很爱粘我妈。无论我走到哪里，我的手总是抓住我妈妈的裙子。但是现在我们习惯了背对着妈妈，即使在一个房间，也戴着耳机，看着手机……是不是太忽略妈妈了？她努力把我们抚养成人，但却受到如此冷淡的对待。
现在回想起来，我从来没有也从来没有想过要感谢妈妈那一杯热气腾腾的牛奶，感谢妈妈平日里的各种水果，感谢妈妈书包里不断的零花钱。相反，她经常和她发生冲突，这让她常常伤心落泪。但是不管我怎么对待我妈，她总是把我当宝贝。她为我受了很多苦，但也忍着不表现出来。现在想想，我为什么要拒绝妈妈的爱？
“我慢慢地慢慢地了解到，所谓的父女母子事件，只不过意味着你和他之间的缘分就是一辈子守着他的背影。你站在小路的这一头，看着他渐渐消失在小路的拐角，他背着你默默的告诉你，不要追。”毕竟我会长大，成为看背影的人，看下一代旅行。
目送读书心得体会(篇四)
《目送》是龙应台的一本书。《目送》记录了作者经历很多事情写下的感受，宛妙的文笔让读者心旷神怡，几乎每篇文章都附上了一幅精美的图片，在它们的帮忙下，文章更加有了意境。
本书以目送名，而这本书的第一篇散文就叫做“目送”，在这篇文章里，作者告诉我们，不论是父母还是子女一场，最终都只能今生今世不断地在目送他们的背影渐行渐远，改变不了的缘分。分离时，仅有小小的，无法独立的孩子才会对持续依靠着的父母恋恋不舍，不断回头，而若孩子长大了，就必须会坚决地最求独立，厌恶家长百般重复没有文采的唠叨，我也何尝不是如此呢。
自大约小学一年级，我就爱上一个人做事，不论是写作业、弹琴、画画，还是去公园、上学校，厌恶家长每隔几分钟就走到我的房间门口，使劲地推开门看看并大声质问我在干什么，厌恶每一次都被“会有坏人”的借口限制着无法一个人走出家门。记得小时候每一次被大声质问，我连头都不抬地以同样的分贝：“我都说过一万遍了不要看见了还问我，就是爱省钱不去眼科医院看看，倒好意思天天浪费我的心境让我回话!”
可是此刻想想，那时家长的心境其实和龙应台在文章中一样难过，一样无奈吧，即使吃力不讨好还是一向坚持着“监督”这项任务，家长的心理承受水平真的是很高的，我对他们有了一丝丝的敬佩。可是，此刻的我恐怕没有办法真的真正理解作者和家长的心境吧。
在本书中，也有提到老人，例如龙应台的父亲，被没收了车钥匙后再也不乘车出门。之后的病也来源于这件事情，让龙应台十分后悔。其实我觉得老人，对于某些他所注重的地方是很敏感的。
记得有一次，外婆从上陡门坐车送了些菜过来，正在和老妈说一些煮菜的事情，我从补习班回来，让弟弟帮我开了门，进了屋。那时我看见外婆和老妈在厨房津津有味地聊着天，看见了也就不好插话，走过客厅时，只和沙发上闲着无事的爷爷奶奶问了声好。之后，我也没有把这件事放在心上。可之后不知过了多久外婆和我谈心时居然说起这件事，竟对我说那时我看到了她没有问好，她有多么生气多么悲痛，过了这么久仍然耿耿于怀，并且解释因为那件事她赌气再也没有来过。
我小的时候，是外婆一手拉扯大的，直到之后出了一个什么事情，我来到母亲家居住，所以或许，在外婆的心中，我们的情感是必须要有个什么表现的。
我们年轻人的观点，和老一辈，老几辈的人是不一样的，在做一件事情之前，或许在我们年轻一代的人眼里理由正常可是，但却让上辈悲痛和不理解，所以，我们要一向坚持着互相沟通的习惯，了解他们的心里想法，定期解除误会，消除矛盾，这是双赢。
目送读书心得体会【篇五】
《目送》最精彩的地方，就是写“我”的父母的那些篇章，首先体现的是一个“慈”字——不用奇怪，父母，是长辈，但是地球人都明白老人即孩子的道理，过了一定年龄的父母，就是孩子，就是晚辈，就是儿女们怀里浓浓的“慈”的最频繁也最紧迫的承受者。无论是《雨儿》所叙述的每天跟妈妈通一次电话，一遍遍给妈妈解释自己就是她的雨(女)儿，到潮州看望妈妈就陪她睡，陪她聊，女佣把妈妈带上阳明山泡温泉，给妈妈拍照，还是《明白》里面记录的那张红色的、正的、反的连盖好几个方方正正的章的“银行证明”，还是《散步》里面写到的彻夜不眠之后帮妈妈穿上最暖和的衣服，围上围巾后牵着妈妈的手进行的那场有犬吠声相伴的凌晨散步，《走路》里面所写的历尽艰难，最后以一句句爸爸熟悉的古诗作牵引，让老爸终于从终日枯坐的沙发里站起了身子，迈开了如学步的幼儿一样的艰难步伐……这一切，都是她奉送给自己父母的浓浓的“慈”。
还有想要表达的就是“人”。在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换，只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却是永别。” 这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。
不仅如此，我们还要明白：“目送”，它的含义是什么?生命中总有许多人被时光带走，或者失落在天涯，或者用死亡划开彼此的界线。像龙应台这样还活着的人，就不免要遭受一次次的离别，一次次的悲痛。目送，是送别离去的亲人和友人，也是送别过往难忘的记忆和美好的时光。在送别时，我们总要眼睁睁地看着对方离去......
教育名著读书心得体会4篇
教育名著读书心得体会(篇一)
本学期我阅读了___教授撰写的学前教育专著《幼儿教育观新论》，受益匪浅。
《幼儿教育观新论》是一本记载幼儿教师与幼儿之间的行为往来的书籍。书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为，虞教授用35张图表将研究的成果以数据的形式给我们展现了孩子在对人、对事所持的各种内在的尺度，寄予的各种期望、企盼、要求等，呈现了孩子的内心世界。
本书从儿童观、教育观、活动观、课程观、环境观、生活观、游戏观、知识观、教师观和评价观十个方面进行了详细地论述与讲解。主要阐述了幼儿教育的一些基本理论问题和这些问题在现代的新发展，对于教师重新认识幼儿教育基本问题，改变教育的观念的方法，提高幼儿教育的质量有着很大的帮忙。
新《纲要》提出:幼儿园教育要以游戏为基本活动。教师与幼儿游戏有着直接的关系，在幼儿游戏中扮演着许多主角，从时间的规划，到环境的创设，到行为的观察、活动的指导，无不体现了教师的支持与参与。
读了这本书我印象最深刻的就是第七章“游戏观”，不仅仅个别小案例是我们工作生活中常常出现的问题，还带给了游戏中出现的各种问题的解决方法。我仔细阅读着每一字每一句，从中获得些对自己有利或有帮忙的信息和经验。
书中的第七章第三节“幼儿园游戏情境创设与观察指导”的阐述资料令我感触颇深。在幼儿游戏的过程中，教师不仅仅是观察者、记录者，更重要的还就应是幼儿游戏的支持者、参与者和引导者。
该章节中重点讲解了对幼儿游戏的观察与指导，总结出了三种最常见的观察记录游戏的方法:整体扫描法、定点观察法、个人追踪法，透过各类记录表和观察实例，对幼儿游戏中教师的参与方式进行了详细的分析和指导。作者用了一些发生在幼儿园的真实的师幼互动案例，描述性的记录了孩子的几多欢乐、几多愁!走进教师与幼儿的现实生活场域，走进了他们进行行为往来的一个又一个的微小空间。在这些案例中孩子们具有独特的内在尺度、动机、意愿、需要与冲动，以及老师是如何去了解孩子的需要、明白他们的思想，把握好与幼儿互动的节奏，运用恰当的方法介入、指导等等。作者以关注者的身份对师幼互动行为发表种种先见，以白描的手法展现师幼互动行为的现实所在。
我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在幼儿园游戏中也摸索出了五种促进师生互动的方法：拟人法、情景再现法、抛砖引玉法、媒体辅助法、问题设疑法。
如：巧用“拟人法”，游戏时抓住幼儿的年龄特点，赋予小木偶、玩具小动物等以人的口吻，引出交流话题的一种方法。运用拟人化的教育，将抽象的道理说得简单，通俗易懂，复杂的说教变得形象，易于幼儿理解和认可，其效果远比单纯的说教效果要好的多。此方法个性适合刚入园的小班幼儿，能够在短时间内缩短师生间的距离，进而激起幼儿与“小动物”一齐说说、做做的愿望，师生间的互动自然产生了。
再如利用“情景再现法”，这是一种在游戏的过程中，教师有目的地引入或创设生动具体场景，以引起幼儿必须的情感体验，参与游戏分享讨论的方法。对于小班的幼儿来说，我觉得情景再现的方法还是比较适合的。情景再现法的使用是让幼儿在一种直观、用心、愉快的情绪下参与分享讨论，有情感的参与，幼儿自然会投入这样的情境中，与教师的互动讨论能够收到事半功倍的效果。
几种方法各有千秋，可根据幼儿的年龄特点和实际状况选取适宜的方法指导幼儿进行自主性游戏，既可单独使用，也可根据实际需要结合使用。
以上是我在粗浅的翻阅这本书后的一点体会，在以后的日子里我还将再细读书中的许多案例，感知它深刻的涵义，体会身临现场与孩子发生的一切……。相信透过我进一步细致地观察、全面的了解，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐，定能有效地促进幼儿的全面发展。
教育名著读书心得体会(篇二)
愉快的暑假生活开始了，学校开展假期读书活动，我在朋友家借了一本教育类书籍：朱永新所著的《新教育之梦》读了起来。朱永新教授是我国著名教育学者，他在书中给我们展现了一幅教育的美好画面，读后使人振奋。《新教育之梦》提出一系列教育的理想，给我们教育工作者提供了一个观察和认识教育的新视野、新视角。在我们现在的教育背景理念下，我觉得，朱教授的《新教育之梦》，让我们教师寻找到了一条突破自我发展的道路，也为今后的教育指明了方向。
全书共分十章，分别是理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。
在该书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事。英国有一个退休老师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄的旧练习册。那是他以前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是——》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
朱永新在《新教育之梦》中说：“读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。”“因此，实施有效的道德教育，一定要建立起‘书香社会’，建立起‘书香校园’。”“理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格……”因此，我们作为小学教师应当鼓励学生大量地进行课外阅读，大力倡导学生诵背古诗词，《三字经》《弟子规》《论语》等。读书不仅能提高孩子们的写作能力，提高语文水平，增长他们的知识，更重要的是能够陶冶情操，净化灵魂，升华人格，而这不就是我们做教师的最重要的任务吗？鼓励孩子们读书，也许会使学生的负担加重一些，玩的时间少了一些，但是当孩子们从书中得到快乐时，当孩子们从书中学会了做人的道理时，当孩子们的心灵受到了陶冶时，那么这种所谓的负担能使他们受益终身，这样的好事为什么不坚持呢？我想，今后我们不仅要采取一定的措施坚持鼓励孩子多读书读好书，还要在这方面加强指导。
通过阅读《新教育之梦》.我深深地体会到作为一名合格的教师。应该具备的以下几方面素质：
一、要有“激情”。
读朱永新先生的《新教育之梦》时，、让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，特别有激情，我们用这种激情去感染学生，调动学生，课堂上教师与学生主客体的角色就会得到很好的转换，课堂教学也就会很成功。
二、要有“爱心”。
有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，一个合格的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。清晰地记得作者说过“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”怎样来“用心”对待我们教育，“用心”关注我们的每一位学生。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
三、要有“责任心”。
有人赞美教师，把教师比作蜡烛，燃烧自己照亮别人。也有人把教师比作人类灵魂的工程师。不管教师是蜡烛也好，还是人类灵魂工程师也好，都说明了教师职业的特殊与责任。三十年的教师生涯告诉我，作为一个教师他除了具备足以胜任教学的专业知识外，教师的责任心是很重要的，因为教师面对学生不仅是传授知识与技能，而且要关注到学生的心理和生理的健康与发展，培养学生以积极的人生态度对待生活对待社会。
四、要有“扎实的专业技能和良好的知识结构”。
要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的个性”。
古语说得好：学高为师，身正为范。在这句话里说明了，教师不仅要学识高，还要身正，所谓“身正”，就是指教师要有健康的个性。教师要大度宽容，教师要充满自信，教师要坚韧、刚强、不向挫折弯腰，教师要谦虚好学，教师要与人相处合作融洽。教师在教育学生同时，有无时不刻的用自己的言行举止去影响学生，去感染学生。
我们都知道《夸父追日》的故事.而无数的教育工作者不正像当年的夸父一样因为对教育的梦想而无畏的前进吗。朱永新老师为我们描绘了一个美丽的画卷，作为一名教育者，我则希望用自己的实践行动追逐这个梦想。做一名好教师，让孩子们尊敬，喜欢的教师，用自己的人格魅力感染孩子，让他们感受到来自于我们教育者的爱。让我们用梦想的翅膀呵护每一个孩子幼小纯真的童真，让他们快乐地成长
教育名著读书心得体会(篇三)
今年暑假我认真学习了陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础;实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉;尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练;实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。
一、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。
爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在中学阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。
在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。
教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
我在教育教学活动中禁绝粗话俗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。
传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批评旧教育是“教死书、死教书、教书死”，是摧残人才。过去的教育在“应试教育”的影响下，更是强化了“三中心”(即教师中心、课堂中心、书本中心)，教师用灌输的方法，要求学生死记硬背教科书上的知识，使学生远离社会生活。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就;学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排。都力求收到尽可能好的实效。
同时，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以吸取有益的思想和知识。
三、尊重学生主体，指导学生学会学习。
会学习才能创造。学习的欲望和能力，即自己主动获取知识、解决问题的能力，是创新精神和创造能力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢?因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。
我认为教师学习并实践陶行知的教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教师转变了教育观念，树立了新的教学思想，才能提高教学能力。教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。
四、焕发学生活力，是培养学生创新能力必须的操作要求。
创新精神和创造能力要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。学生的心理发展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、保护，并给以广阔的空间和自由。但传统教育往往以“塑造灵魂”“培养人才”的急切情绪，加以不适当的干预，或限制时空自由，或束缚手脚行为，或恶语直伤心灵，使其压抑、萎缩、扭曲。要培养学生的创新精神和能力，就需要在我们的文化、教育观念中，在我们的教育操作中，去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念和旧做法。
陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地;解放学生的时间——不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师。为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
(二)我的收获
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
生活教育理论是是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的'核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论?陶行知说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。
教育名著读书心得体会【篇四】
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家，他的一生有着许多精辟的教育思想，我们更应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育。他说：“生活教育是生活原所有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”主要包含三个基本点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
对于先生的教育理念，我有几点启示:
一、教育要来源于生活，更要回归于生活。要与生活紧密结合。
陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。我们也更应该明白我们所要教育出来的学生不是只会背书只会知识的学生，而应该是会学习，会思考，会生活的学生。这才是真正的教育，才是教育的本质。
二、教育方式多样化，要有新颖性和创新性，多角度激发学生的兴趣和学生的求知欲
陶行知先生作为一名大教育家，他的教学方法论十分明白。首先，教育教学方法是灵活的，根据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。
陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经验，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说：“只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。”提倡的是个性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“创造主未完成之工作，让我们接过继续创造。”号召人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”素质教育讲的也是个性、创造，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的，必须坚决抵制
所谓“教学”即教学生学;所谓“学生”首先要学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。教师是主导，学生是主体，陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别的问题。他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力。能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以解决新的问题。 陶行知说：“唤起兴趣，学生有了兴趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘学’和‘乐’是不可分离。”又说“治学以兴趣为主，兴趣愈多，则从事弥力，从事弥力则成效愈著。”兴趣是学生学习的动力，各科教学都必须以激发学生的兴趣为前提，方能取得较好的效果。