赫伯特?斯宾塞是十九世纪后半期至二十世纪开始时期的英国著名资产阶级社会学家、哲学家和教育家。他的快乐教育理念来自对孩子天性的透彻分析和妥善驾驭。他提出了“逃走教育，快乐教育”的教育理念，强调“对儿童的教育应当遵循心理规律，符合儿童心智发展的自然顺序”，揭示了科学教育最本质的特征，对西方科学教育理论的开展起到了里程碑的作用。
一看到这本书的名字，我就仿佛找到了知音，一直以来我也认为做任何事情都应该是快乐的，即使这个事情是苦的，我们也应该苦中作乐，这样才能保持良好的心态，反过来，如果把教育、学习当成苦海无边，那就难以渡过了。所以，是不是该把“学海无涯苦作舟”改为“乐作舟”呢？
斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。这一点我也是深有体会，记得有一次上课，教研室下来直到教学，我上的是《清平乐 村居》辛弃疾的一首词，上课的时候教到了“醉里吴音相媚好”，这里属于理解的难点，我就和班上的一个男孩表演了，“醉里徐州话拉呱”，同学们看了不仅笑得前仰后合，还理解了这句话，甚至整首词的意思，听课的老师、领导也感到很轻松，全班没有一个孩子走神、不听讲的，大家更积极的投入到活泼的课堂气氛里来了。课后，大家给我反馈指导的时候，纷纷赞扬了我这种做法，我也的确是收到了良好的教学效果，更换来了孩子们的喜爱。
快乐不仅是教育的真谛，也是人生的真谛啊，人一生在世上，要经历很多事情，如果把这些事情看成磨难，那每经历一件事，我们的心要承受多大的煎熬啊，但是把这些事情看成游戏，秉承着快乐的心态，那事情就好办多了，这里意思不是说，我就可以轻松的去做这些事，而是心态要好，辛苦地修炼却轻松地对待，笑对人生！
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读《西游记》有感示例(篇1)
《西游记》读后感
《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。
读《西游记》有感示例(篇2)
《西游记》读后感
小时候，手里捧着现代版的《西游记》望着电视上改编后的《西游记》，总会傻傻的笑笑。
《西游记》是位名叫吴承恩的大作家写的。曾被林庚先生称之为童心之作，鲁迅先生称之为神魔小说。它主要就是写了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧前往西天取经路上遇见各路妖魔鬼怪阻拦的故事，浅浅的体会到了他们的有趣长大后，看了原版的《西游记》才体会到中国古文化的博大精深!瞧，把他们描写得栩栩如生，令人难忘。
做完作业，闲暇之余总会想到黎山老母不思凡，南海菩萨请下凡。普贤文珠皆是客，化成美女在人间。这句是在讲几位菩萨为试验唐僧师徒取经的决心，来到林间，办成母女，假意招亲。最后除八戒外其余人都不愿入赘，不为钱财女色所动，自然，被几位菩萨惩罚。还有句白发如彭祖，苍鬓赛寿星。耳中鸣玉磐，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。这是描写孙悟空三打白骨经的故事。说到这部分，就不得不批评唐僧了。干啥这么善娘啊!老是冤枉孙悟空啊?人家孙悟空可是在帮你，一路上降妖除魔，人与人之间为啥不能有点儿信任啊?还有孙悟空，你就不能冷静点儿吗?一言不合就开打，就不能先让唐僧相信后再开打啊?
在社会中如此，在生活中也是如此，在学习上亦是如此。课堂上，老师为我们布置了每天都要做的小作业。然后自觉的找她对答案。嘿!想想，好吃懒坐的我们能这么乖吗?呵呵!当然是不能了。只见我们下课后便做起了其他科的作业，甚至还有的在聊天。一天又一天。我们这群熊孩子自然不在意。毕竟是债多不压身。随着老师提醒，我们才意识到作业每个个时间学校是会抽查的。如果作业做得不好，课任老师就会被扣工资，那多不好意思!老师信任我们，我们不做好，就是辜负了老师的信任。于是大家都拿起了书桌上的比唰唰唰的写了起来。
《西游记》读后感
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，我是从哪里来的。妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：你啊，是从石头里蹦出来的。我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。工夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦
《西游记》读后感
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。
3一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
读《西游记》有感示例(篇3)
高尔基说：“书籍是人们进步的阶梯。”多读几本书，对我们总是有帮助的。我觉的书就像一艘船，带我们驶向无限广阔的海洋。
我扫视着书架，挑选着。哈！就是你了——《西游记》。我一翻开书就像闯入了新的世界里。西游记中有着栩栩如生，神通广大的人物。有善良的唐僧，有老实的沙僧，有聪明机智的孙悟空，还有好吃懒做的猪八戒。他们一起经历了九九八十一难，最后终于取得了真经的故事。
其中，齐天大圣孙悟空是我最喜欢的人物。如在三打白骨精的部分，白骨精分别变成村姑，老妇人，老公公来欺骗唐僧，最后都被孙悟空的火眼金睛给识破，并将其一棍子打回原形。我也很想有这个本领，有一双像孙悟空一样火眼金睛的眼睛，这样在写作业考试时，就能找出自己出错的题目。
你们读了《西游记》，也一定会喜欢上这个机智勇敢，本领高强，降妖伏魔的孙悟空。这本书还告诉我们，不要怕艰苦，要勇于挑战，要有百折不挠和团结一致的精神。
读《西游记》有感示例(篇4)
同学们，你们看过或听说过《西游记》吗，西游记的主人公们又有些什么故事呢?
唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙悟净这师徒四人便是西游记的主人公了。《西游记》的作者是吴承恩，而他著作的这本《西游记》不仅仅是我国四大名著之一，更是中国灿烂文化遗产中一颗璀璨的明珠。《西游记》是一本神话小说，其故事情节无不洋溢着令人目眩神迷的奇幻色彩，而其中的大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等更是家喻户晓。虽然这些故事在现实生活中都是不存在的，可它还是深深的吸引着我们，那一个个栩栩如生的人物：孙悟空、猪八戒、三太子等，更是广泛的赢得了我们的喜爱。
在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，因为他神通广大，无所不能，更是有一个能随意变幻的如意金箍棒。他有很多本领，如：一下飞跃十万八千里的筋斗云，能随意变幻成任何东西的七十二变，他的浑身毫毛都能无穷变化，头后面更是有三根救命的毫毛，他还有一双能识辨天下所有妖魔鬼怪的火眼金睛。他曾经大闹天宫，满天神仙都不是他的对手;他曾经三打白骨精，妖精在他面前都是无所遁形;他还曾经三借芭蕉扇，无论有什么困难他都不会放弃······他最终保护唐玄奘安全的到达西天，拿到了能够造福百姓的真经，也终于修成正果，成了战无不胜的斗战胜佛。
读过《西游记》之后，我体会到了唐僧师徒四人的艰苦，和他们心中永不气馁，坚持不懈的精神。我的感受：孙悟空真不愧是我的偶像啊，他翻山越岭，不顾危难的保护着唐僧，一路上斩妖除魔，受尽了苦难，最终取得了成功。我想在学习的道路上，我们也应该像他一样，不怕艰苦、不怕困难、不要灰心、不要丧气，坚持不懈的努力下去，就一定会取得成功的。
读《西游记》有感示例(篇5)
这个暑假，我看了一本古代的四大名著之一《西游记》相信大家在电视上已经看了很多遍了，但都看不厌。妈妈说：“看电视不如看书”，所以给我买了一本《西游记》来。
它里面主要讲唐僧和他的三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚前往西天取经，他们经历了重重磨难，翻过了千山万水，最后取得了真经。唐僧实事求是，学习认真，孙悟空有火眼金睛，本领高强，猪八戒肥头大耳，好吃懒做，但有时也对人热情，沙和尚忠厚老实，勤劳勇敢。其中的团队精神很值得我们学习。我们班级是一个团队，我们学校是一个团队，我们中华民族更是一个团队。如果我们每一个团队都能发扬吃苦耐劳，协调合作的话，我们也一定能取得“真经”。
我最敬佩孙悟空了，他全身长着棕色的毛，拔一根毛就可以变出一只小猴，他有一双火眼金睛，不管妖怪怎样变幻，都逃不过他那双眼睛，他手脚灵活，一个筋斗云就能翻十万八千里。孙悟空还有一样宝贝，那就是他的“如意金箍棒”，可随大随小，小时可以变成一根绣花针，藏到耳朵里；大时可以顶天立地。他本领高强，一路上帮师傅除妖降魔，忠心耿耿。猴王还是一个重情重义的人，比如说三打白骨精里面，猪八戒说他好多坏话，把他给逼走，但最后孙悟空也没有计较。后来把师父救出来之后，假装要走，师父正要给他下跪，他一下子就转过身来，把师父托住，一声“师父”马上就叫了出来。
《西游记》这本书教会了我许多做人处事的方法。
读《西游记》有感示例(篇6)
西游记是我国古代四大名著之一。上面描述唐僧去西天取经，一路上所经历的种种困难。先后收了3个徒弟一路上斩妖除魔，帮助唐僧西去。他们分别是孙悟空、猪八戒和沙和尚。他们各有各的性格。孙悟空英明果断；猪八戒贪吃好睡；沙和尚憨厚老实。
从东土到西天，让我最受感动的是《八十一难修成正果》这个题目。上面说佛门久久归真，圣僧还少一难。于是便把唐僧师徒连人带马扔到了通天河的西岸。师徒四人惊慌之时，听见有人喊：“圣僧、圣僧！”他们一看，正是当年送他们过河的老龙龟。大家都很高兴，纷纷上了老龙龟的背上。快到岸时，老龙龟问圣僧：“你答应帮我问如来佛祖，我还有多少年寿的事，你问了吗？”唐僧一时无语。老龙龟见唐僧一时无语，生气了，便把他们翻入水中。幸好几个徒弟把东西全都捞了过来。这时，八大金刚赶过来接他们，便一起驾云向东飞去。唐太宗听说唐僧回来，亲自迎接，大摆筵席。
后来，如来封唐僧为旃檀功德佛，封悟空为斗战圣佛，封八戒为净坛使者，封悟净为金身罗汉，最后，封白龙马为八部天龙马。读了西游记，我明白了只要有一个好的信念和持之以恒的精神，就会有好的收获。
读爱的教育有感(篇七)
伴随着各行各业的衍生，我们动不动就要写一些文章，范文对我们的生活有着重要的意义，在哪里可以找到相关的范文呢？下面是小编为您精心收集整理，为您带来的《读爱的教育有感(篇七)》，仅供参考，希望对您有帮助。
暑假里，我读了一本，书名叫《爱的教育》，书中的肺腑之言让我感受至深！
《爱的教育》是亚米契斯最著名的作品，被誉为意大利人必读的十本小说之一。本书以小说的形式讲述了四年级小学生安利柯的所有生活！爱是整篇小说的主旨，在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱……每一种爱都惊天动地。书中有很多人物:勇敢的卡罗纳、狡猾的弗兰蒂、可怜的科罗西……我最喜欢的是卡罗纳，他会帮助弱小，还因为二年级里有一个小孩掉了钱，不能买笔记本，卡罗纳慷慨解囊把钱给了那小孩！书中让我感动的是一个名叫《撒丁岛的少年鼓手》。它讲述了小鼓手在库斯托战役打响的笫一天，奋勇上战场得到了上尉先生的认可，然后上尉将条子交给部队！过了一会儿，少年话被敌人看见，原来只是摔了一跤，上尉松了一口气，最后把纸条送过去了！
虽说这本书没有什么豪言壮语，只是一些平淡的语句。开始读时让我思绪万千，读后让我心潮起伏，书中那些语句栩栩如生，让我赞叹不已！俗话说:“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好！”
读了这本书让我明白:爱是透明的，虽说它或许很渺小，只要你细心观察，就会发现爱其实一直在我们身边存在着！
读爱的教育有感之四
随着人们的教育质量的提升，我们会遇到许许多多的范文类型，写好范文能够给大家提供好的参考，好的范文是怎么样的？由此，小编为你收集并整理了读爱的教育有感之四为方便后续阅读，请你收藏本文。
在看《爱的教育》时，每被书中那些平凡事迹而感动，《争吵》、《班长》、《感恩》、《穷人》、《我的女教师》、《虚荣》等等和孩子有关，歌颂了儿童的纯真，同时书中也讲了儿童爱祖国，爱人民的感情。
《我爱教育》，这本书，是我一口气读完的，虽然没有流泪，可是我已经不得不承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在与那平凡而细腻的笔触中体现出来的那种深厚、浓厚的情感力量，真是伟大。〈爱的教育〉在告诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。使爱升华。虽然每个人的人生阅历不一样，可是会从〈爱的教育〉中体会到以往历的那些类似的情感。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但我明白，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
读《教育的智慧》有感集锦8篇
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读《教育的智慧》有感(篇1)
寒假读了《16位教育家的智慧档案》这本书，每一个教育专家的教育理念都使我深受启迪。这16位教育家的智慧档案让我们与智者进行了尽情的对话，令我们在字里行间看到了教育的真谛，每一页都闪耀着人性的光辉，触摸到了一个个大写的“人”字。教育是需要智慧的，而智慧的取得是需要我们每位教育工作者不断学习、思索的。
其中李镇西的《爱心教育》深深触动了我。他说过：“一个老师有童心，有爱心，才会有事业心，才会有责任心。我们不能通过形式主义把大人的意志强加给学生，我们的活动不能成人化，而应该充满童趣，我们的教育一定要走进学生的心灵。”他道出了教育的真谛。教育需要爱，爱是教育学生的有力武器，爱可以推进教育。教育家夏丐尊先生说：“教育里没有爱，就好比池塘里没有了水。”爱是一种艺术，爱的力量在于潜移默化。每个人都有脆弱之时，尤其是处于青春期的学生，他们在成长中更需要爱。这时一个微笑、一个眼神、一个关爱的抚摸、一句鼓励或安慰的话语都能打动他们的心灵，点滴之爱会产生强大的力量，使被爱者受益终生。爱最直白的表达方式是微笑。师生交流时，只要教师心中有爱，语言自然会充满人情味、吸引力；学生会乐于接受批评或鼓励。微笑，不仅能使老师赢得学生的信赖；也如和煦春风，催生学生的心灵之花；更能使学生在教师的微笑中学会关心、体谅与善待他人；从而笑对生活，以乐观、积极的心态学习、成长。
初一的新生中一个男同学小Y。新学期的前一天，我去教室布置上课前该做的'准备及预习内容，话还没说完，只见他声音很大地说：“老师，完不成怎么办？”只见他歪坐在座位上，眼神桀骜不驯，一看就是个“刺头”。本来我很生气，但是一想，这样的学生一般都性格倔强而刚烈，如果针锋相对的话，怕是难以圆满收场。于是我走到他面前，微笑地问他：“这位同学，你说什么？老师没听清楚。”他愣了一下，声音很低地说：“要是练不会怎么办？”
我拍了拍他的肩膀，看着他的眼睛，轻声说：“这些都是小学学过的知识啊，老师留的作业很简单，就是小学没学好，经过这个周末的两天，老师相信你也能练会。你已经是中学生了，不要轻易说不行，记住：你能行。”他的眼神变得友好温和了，不知不觉地坐直了身体。开学第一课，我提问同学们的预习作业：朗读和翻译对话，我惊奇地发现，他的作业完成得很好，使我不由得怀疑他说的几乎没有小学基础的话。课后才知道，为完成这个作业，他找了个亲戚辅导他，前后花了3、4个小时的时间，才把预习作业完成，因为他想证明他能行。我无限感慨：对每一个在学海中翱翔的学生来说，教师的关爱和鼓励如同一对翅膀，能让他飞得更高更快，如果没有这对翅膀，他将永远在地面上徘徊不前，永远看不到前方那亮丽的风景线。在平时的教学中我们要多看学生的优点，关爱每一名学生，真正让教育做到以人为本。教师的关爱会给学生无穷的动力。
在以后的学习过程中，我经常有意识地关注他，在他积极的时候大力赞美他，在他倦怠的时候热情鼓励他，使他具备了“我要学”的状态，每当我进行新内容的讲练时，他总能自觉地进入学习情境，和我心理产生共振。经过一个多月的努力，他的英语学习一直保持上升的趋势，已经在班级处于中上游水平，几次测试成绩都让他的家长异常惊喜。如果长期坚持下去，英语一定会成为他擅长的学科。
是啊，教育本就不应仅仅是知识的传递，更应该是情感上的交流。对学生多一些爱与信任，我们的教育生活便会多一抹蔚蓝。本书给我打开了一个新的视野，让我常常思考，慢慢积淀自己的教育智慧。
读《教育的智慧》有感(篇2)
读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧——没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提条件之一是对孩子的爱；后者提醒我们，教育仅仅靠爱是远远不够的，教育还需要智慧。在任何时代，人们强调的，总是当时所缺乏或者被忽略的。当教育之爱失落时，我们强调爱心；当绝大多数教师并不缺少爱心而缺少智慧时，我们渴望智慧。
感受教育的真情——教师以真实的感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要真情已经成为我们无数的教育工作者从教育教学的实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那些矫揉造作的东西，那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。
在教育工作中能用一颗真心，以真情感染，激励我们的学生，教育教学效果将会显着的提高。事实上，不仅在教学之中，在生活、在家庭、在学校，虚情假意、阿谀逢迎只能是一时的，真的、实的、自然的，才会永远具有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请你先为学生奉献出一颗真心，因为教育需要真情。
读《教育的智慧》有感(篇3)
通过对《释放你的教育智慧》这本书的学习，我也进一步清晰地认识到：教学思考内容宽泛，可记成功之举、可记教学机智、可记学生见解、可记再教设计，一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收获。
一、要用心爱护：
我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”
作为一名教师，只有真诚地热爱学生，用我们的爱去感染、熏陶每一个学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。
二、要用心学习：
现在的学生的兴趣广泛，好胜心强，会向教师提出各种各样的问题，这就要求教师具有广博的文化修养，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。要学习就要多读书。“腹有诗书气自华”，在“汗牛充栋”、“浩如烟海”的书籍中，多关注那些研究教育教学过程的书，多从简明的教育案例、教育叙事中寻求启示，寻求教育思想的营养和教育的智慧。除了向书本学习，还要虚心向同事学习。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，每位教师都有自己独到的方法和经验，“千个师傅，千个法”，我们可以取长补短，成就自我。我们要善于虚心向他人请教，学习他人的经验，丰富自己的人生。
除此以外，还要虚心向学生学习。教师不要以为自己是万能的上帝，班内几十个学生的智慧之和，是没有哪位教师能够比拟的，放下我们的架子，才能真正体现师生平等的内涵。在工作中，真正形成和学生一起学习、一起成长的意识，有利于达到师生双赢的局面，何乐而不为呢？
三、要用心研究：
成功需要付出，人生需要磨练。我们教师时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑，作为教师，我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等，研究如何培养学生的学习兴趣，创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围；精心设计教学细节，学习借鉴杜郎口、洋思中学的经验，讲究课堂教学的艺术、研究如何打造高效课堂，实现有效教学，讲究技巧与方法，学会“望闻问切”，用“心”去研究解决问题，真正让思考与实践同行。
四、要用心思考：
思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。我们要善于总结课堂的事，对教师自身教学情况，对学生的学习状况，对授课内容、方式、技能、技巧，对课堂整体状况等等进行思考，发现自己教育教学中的得与失，以调整自己的教学行为，改变策略，使教育教学趋于最优化。
老子说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。作为教师，我们必须从教学中的细节入手，以爱作为教学的支点，用兴趣作为教学的原动力，思考作为教学进步的源泉，用心做教师，让教学焕发出生命活力，成就孩子们的人生，收获人生最美丽的稻穗，也在教学研究中不断提升自我，谱写精彩的教育教学篇章！
读《教育的智慧》有感(篇4)
《教育的智慧》读后感1500字：
读了李老师的《教育的智慧》，里面有很多的思想让我印象深刻，给了我很大的启迪：“课堂师生关系的新境界为“共享式””“教育需要有自己的思想。”“必须享受职业，你才能做好这个职业。”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。作为一个优秀的语文教师、班主任，李老师无疑是我最应该学习的榜样。他以教育为自己的事业，为自己的乐趣，全身心的奉献教育，关爱学生。
首先，课堂师生关系的新境界为“共享式”。就像面对美味的食物，老师可以和学生共同来品尝，互相交流美味，分享乐趣。在共享当中，获得营养，体味分享的快乐。是啊，虽然比喻并不特别贴切，但却令人醍醐灌顶。传统的观念当中，教师只是需要把知识传播给学生，是单方面的给予，学生的接收情况，知识到达学生头脑中产生的化学反应如何，老师是知之甚少。然而，教育的发展让我们知道，现代的教学并不再只是一味的灌输，而是交互式的双方互动。老师的教，并不只是让学生学会知识，而是让学生在接受知识的同时，学会学习，学会学习的方法，学会思考，形成自己的思想。这就更需要老师具有自己的思想，这样才能教出有思想的学生。我就犯了这样的错误，在教学的过程中，总是担心学生听不懂学不会，总怕讲得不够全面。所以课堂上，我尽量把方方面面都讲到，但学生的成绩却非常不理想。经过反思，我想讲的过多，让学生参与互动的过程太少是其中的重要原因之一。
其次，教育需要有自己的思想。李老师提出了很多人也在困惑的一个问题，在教学过程中尽可能的向有经验的教师学习，但成果总是不尽如人意。刚踏入工作岗位的我，着实手忙脚乱。没有教学的经验，也没有管理学生的经验，只是一味的请教别人，拿老教师的各种经验运用到我的班级当中去。可是，越是到后来，越感觉找不到自己的方向。因为每个人都有自己的一套理论，而这些理论都是他们在不同的实践当中得出来的。读后感·老教师们对我也特别热心，都毫无保留的向我传授这些经验。但当不同的理念向我袭来的时候，我不知该选择哪种方法，有时候没有耐心了，随便应付了之。李老师认识到：“从某种意义上说，任何一位教师的教育都是不可复制的，因为教育的魅力在于个性！”
学生有自己的个性，老师也有自己的不同的个性，当两者相遇形成教育的时候，理应获得充满个性的教育。当半年的紧张工作告一段落，静下心来思考，才发现我并没有形成自己的教育思想。在教育的过程中，我总是少了些思考的时间。如果没有自己的思想，绝对没有个性，这正是我缺少的东西。
如何做好一个班主任，是我最头疼的问题。回想起来，为什么我做不好班主任，可能从一开始我就惧怕这个职位，充满了排斥。就像李老师所说的，首先必须享受职业，你才能做好这个职业。职业、事业、家庭融为一体，这样才能有所成就。或许，在以后的工作当中我会试着找到自己方法，不是害怕做这件事，而是想办法享受做这件事的乐趣，相信未来总会做好。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味李镇西老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
读《教育的智慧》有感(篇5)
最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的
能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付？？很多老师也和我一样拜读了这本书，无论是从内容上、思想上、还是文笔上，大家都受到了很大的启发。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间闪耀着的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。
作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，当然也有例外的，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。
看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。
直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”，我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
读《教育的智慧》有感(篇6)
作为一名理科思维根深蒂固的人，初读书名，说实在的，这本书并不太吸引我，秉承着“实践才是检验真理的唯一标准”的准则，对于纯理论的教育书籍，本人确实不太感冒。不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它的独特之处，也让我从中获益良多。
犹记得以前读到过这么一句话：“一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。”诚然，教师是很具有挑战性的职业，同时也是一个对品德要求较高的职业。回想自己当初上学的时候，也曾一度讨厌某些师德欠缺的老师，甚至不愿听他的课，而如今自己走上讲台，角色转换之间，自己会不会也成为了“他”？让我在授业的同时，更加明白一名合格的人民教师，只有具备良好的师德，才能向其他人传递正能量。
但具备良好的师德，并不是一蹴而就的，这同样是一个长期积累成长的过程。就像本书讲的，在平时的教学中，我们首先要学会做无愧于良知的教育，就是要做真教育，然而现实教育中“假”却屡见不鲜。如在我们小学科学的教学中，对于实验教学这一块往往敷衍了事。通常以讲实验代替做实验，将实验操作用教师讲解+学生记录操作步骤的形式来代替，忽视了实验教学过程中培养学生的分析问题和解决问题的能力，放弃了学生科学探究能力的培养。有阵子，由于实验器材的不足，为了节约时间，我将分组实验变为教师的演示实验，忽视了学生实践操作、探索求证能力培养和关注，当课前学生期盼地问我是不是去实验室上课时，想起整理实验室的麻烦，我几次“狠心”地让他们回教室上课，让他们上科学课的兴趣受到了打压。现在想想，为了自己的方便，而忽视学生们的感受，这何曾不是一种负能量。而当我放开手让他们准备材料，同时自己从中协助指导，原来培养他们良好的习惯也并不是我想的那么难，他们一样可以自己独立完成的很好，这也让我从中反省了自己。
作为老师，更应该是孩子们的榜样和标杆。像书中所讲“身教重于言教，心教重于身教”。作为新教师，我们现在还处在“言教”的阶段，往往靠着自己的“大嗓门”，费时费力的摸索着。想要达到“心教——有情、有义、有度”，我觉得最重要的还是从现在开始改变自己，正确面对自己的不足，养成好习惯。一名优秀的老师，他的优秀已不是一种行为，而是内化成自己的习惯。正如教育家叶圣陶说的：“教育就是习惯的培养。”学生如此，老师亦是如此。培养习惯，贵在坚持，以前上完课，总是一副完成任务的心态，没有及时去反思这节课的不足和问题，反而让问题扩大化，在期末才去恶补也为时已晚。正如老教师讲的“课上的认真，课后辅导才会轻松”。所以我提醒自己一堂新课上完后，给自己几分钟时间及时反思，完善课程，避免给下一个班级产生同样的问题。长此以往，养成新习惯，既是考验自己，也在磨砺自身的意志。
读完这本书简单，但读透这本书却不容易。反复去读，反复地去回味、去实践，总会有不同的感受和收获。因为我觉得只有当自己磨炼、成长为一个正能量的人，才能将它更好地传递给他人。就像酒一样，酝酿的时间越长，拍开封泥后酒香才会更加沉郁绵长……
读《教育的智慧》有感(篇7)
很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比纸薄。‘不欲其所无，穷尽其所有’，能珍惜自己所拥有的，并努力发现其价值，这大概就是人生的高贵之所在。”很认同他的人生感言，珍爱学生，珍爱家人，珍爱自己，尽自己的努力从事自己的工作，真正做到问心无愧，我想，即使自己做的不够理想，也无需自责了。教师要学会解放自己，淡定，从容地面对生活的种种压力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老师说，一个人的乐观取决于内心深处的达观，不去关注失去的，只关注自己内心坚守的部分，牢牢地守住自己的阵地，不进行盲目的攀比，于是心中就有一种占便宜的感觉。全心全意地爱自己所拥有的，全身心地和它绑在一起时，每时每刻每处都能生活在快乐之中。
肖川教授也在书中诠释幸福，真正的幸福，是我们对于自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神生活的体验。当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，也振奋了自己；当我们用广博的爱心去温暖别人的同时，也温暖了我们自己。是啊，三尺讲台是我们播洒理想的舞台，每当我们看到学生在自己营造的一个又一个个平等和谐的课堂氛围中，快乐地学习，自由地畅谈，激烈地争辩，大声地欢笑。这种幸福又怎能用言语来表达呢？
感叹之余，也开始重新审视自己，审视自己的教育，自身的修养，教师要成为有思想的教师，因为你的思想就是你的生命，思想，会使我们兴趣广泛，内心鲜活，会让我们的人际交流变得更有品位，是我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调，平庸的生存境遇中摆脱出来，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。作为教师，在你的教学中，你把什么样的内容带进课堂，带入学生的精神生活，取决于你的文化底蕴，你的文化眼光，取决于你的价值追求。
肖川教授对书的嗜爱也让我怦然心动，静静地阅读，内心便会有一种莫名的涌动，感受到内心的充盈与温润。回顾自己有时因种种原因疏于阅读，无心体味读书的乐趣，悲哉！古人云：宁静以致远，淡泊以明智，其实，世上能让思想致远的，还有什么比得过一脉书香呢？
走进书里的世界，享受精神的丰润，平凡而幸福的生活，绽放自己的美丽。用我最喜欢的一句话和大家分享：平淡真好！平平地，不令我们颠踬;：淡淡地，不让我们昏醉，使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以平淡也是最美的真。
读《教育的智慧》有感(篇8)
课堂纪律控制不得力的情况发生最多的往往在新教师的身上，随着时间的流逝，不断的讨教和积累经验，最后一般都能掌握控制课堂局面。但是仔细思量自己采用的方法是否是最佳的呢？事实上有不少老师重视的是表面上，课堂太平，而并没有去多思考这个问题。每位教师对于教育教学的探究精神决定了这样的反思程度。
课堂上控制不好纪律的原因是多种多样的，比较多的发生在新教师身上，因为他们面对突发事件缺乏应对的方法，而对于才踏上工作岗位的他们来讲课堂上平常的事情也是突发事件，较多时就是因为不会把握这些事情的处理方式方法而使个别学生的行为影响大家，乃至整个课堂的正常教学。
教师本身对教学不认真负责也是一个很重要的原因。比如上课态度懒散，对学生的要求不一致，说了以后不检查或者不关心学生，待人冷漠，强词夺理。对学生带有偏见，漠视学生的心理需要，这样在学生的心目中难以树立没有地位，自然课堂上讲话没有人听了。要避免这样的现象，就需要教师精心设计课堂教学，努力再突破重难点的同时将课上得生动有趣的，只有这样才能成功地吸引学生，避免学生的注意力被别的事情吸引。
成功的课堂是全体学生积极投入的课堂，但是撇开以上的情况课堂上还是难免会有个别学生会做小动作或其他事情影响课堂。那么一旦出现了这样情况就需要教师及时地进行制止。那么怎样制止呢？有经验的老师会用提问的方式来提醒孩子，有的老师会用眼神和表情来制止犯错的孩子……在此过程中要有效的让学生意识到自己的错，、同时又有效的维护他们的自尊心。这样的制止是具有艺术性的，这都离不开教师个人的智慧。
[荐]读《我的教育心》有感集锦
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读《我的教育心》有感 篇1
这本书里没有套话、空话，讲的都很实在，字里行间是李老师
30年如一日的“教育心”，也就是一颗“童心“。正如李老师在书中讲到：“童心”意味着理想、纯真、热情、好奇、良知……一个平庸教师和一个优秀教师的区别可以体现在许多方面，其中之一就是平庸教师的童心会很快随着时间的退役而泯灭，而优秀教师之所以优秀就是直到最后一次站在讲台上，他依然怀着一颗纯洁的童心。通过对文章的阅读，我对教师的角色有了客观的认识。教师无论从事任何学科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教学工作。在工作中不能就经验来处理事情，不能只看事情的表面现象，而要深入地考虑自己是否从科学的教育手段来解决问题。从事班主任工作，从事教师工作，能让自己的教育人生更加完整、更加丰富，能从另外一个角度来促进专业成长。正如我曾经看过的一篇文章中写道：教育就是反思与行动，爱抚与照料，对话与合作，引导与建构，促进与生长，教育就是互动与相互成全。从阅读中，我的思想上有了很大的转变，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们的教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对专业学习有积极的情感，尽可能的建立融洽、民主的师生关系，我们的教育才不会失败。
读《我的教育心》有感 篇2
教师的责任就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。因此我们每一个做教师的要加强自身修养，提高自身素质。加强业务学习，多学习理论知识，记好笔记，认真写心得体会。要认真备课、上课，同时要反思自己的教学，对照新课改精神，明确不足，找准差距，争取提高。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至像李老师那样向我们的孩子学习。“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和孩子间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”。面对我们的孩子，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的孩子啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的孩子了。因此，我们每一个教育者都应该做一个不断进取专业性的教育者，只有这样我们在教学中才能游刃有余。
读《我的教育心》有感 篇3
——《我的教育心》读后感
爱学生是每位老师的天职，作为一名班主任，一名干了xx年班主任的老教师，一直以来自我感觉不偏心，我是爱孩子的，一切以学生为主，但是读了李镇西老师的教育心，想想自己的过往，心中好惭愧。
读到李老师写的实习时对待刘江这个孩子的做法时，我心中的曾辉冒了出来，这是我一直不敢触动的一个疤痕……
时间回到xx年，我刚来到授田时，接任了一年级三班四班的语文课，当时刚刚来到这个新的环境，跟学校老教师了解了学校的现状以及教学上的些许经验，就开始进入课堂了，看到那些小不点们的课上表现，当年年轻的我，很不淡定，为了让孩子们能够坐好、听好、学好，我除了奖励加星来进行教学外，偶尔也有小小的吓唬和惩罚的，也会发火或者不淡定，但我知道，我属于雷声大雨点小的人，但从没想到，曾辉会因为这而转学（其他老师分析说可能有别的原因，但当时家长来办转学时是说因为我）。
那是我来到学校第一次被派去济南学习，并且只有两天，就在这两天里，曾辉妈妈来到校长室说曾辉在我的语文课上很害怕，晚上睡觉老是做噩梦……此时，我没在家，校长也只能听一面之词，也就是在这两天，曾辉妈妈给孩子办理了转学手续，两天后我回来时，校长跟我调查情况，我实事求是进行了汇报，结果让我从那时就对这所学校心怀感恩，非常感谢领导的宽容，事后我也进行了深刻的自我批评和反思——不论什么原因孩子转学，自己肯定也有做的欠缺的地方，一年级孩子刚刚入学，幼儿园跟小学跨度也比较大，孩子的心理承受能力也有所不同……由于我没及时关注到这些，曾辉就成了我心中的一块伤疤，甚至都没找到机会跟家长和孩子进行沟通。
现在看李老师的文章，看到当发生类似这样的事情时，李老师能够及时发现情况，及时跟孩子进行沟通交流道歉，再看看当年的自己，孩子的这些情绪怎么就没早注意到呢，怎么就没好好了解一下每个孩子的性格特点呢？当知道事情的结果后，怎么就没再跟家长孩子沟通呢？……深刻反思一下，我觉得其实就是自己当时眼中的学生挺渺小，总以为小不点是不懂什么的，这是个大错误啊，我们应该知道：世界上没有两片叶子是相同的，针对一年级孩子的特点我们应该先从宏观上深入地进行学习，再认真仔细地将分入我们班的每个孩子进行详细的了解，这才是作为一年级老师最应掌握的第一手资料。读后感》
读《我的教育心》有感 篇4
读完李镇西老师的《我的教育心》，最大的感受就是他的文字激情飞扬、绚丽多彩、却又朴实真挚、情意绵绵。
该书以自传体的形式介绍了自己从教三十年的经历，有成功，有失败，有欢乐，也有忧虑。让我们在阅读的过程中看到了一个真实、立体的李老师的形象。徘徊在书架前，一席话映入我眼帘：“在这个物欲横流的时代，我愿意守住自己的灵魂。这个“灵魂”其实就是一颗朴素而真实的心。”
这看似一颗朴素之心，却充满了对教育的无限挚爱，对事业的不懈追求，对现实的不断挑战，对自己的不断超越。这颗心是平凡的，也是伟大的。他的这颗心既影响、熏陶着曾教过的千万莘莘学子，更牵动、感染着当今不计其数仰慕他的同行。本书以成长为主线，以反思为主题，力图比较客观地展示作者走过的历程。不仅作为老师的我们教授知识给学生们，反过来学生们也能教会我们怎样成为一名好老师。和学生一起成长，一起进步是我最大的愿望。爱因斯坦说过：“学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。”
思考是一种好习惯，它传承精华，去除糟粕，孕育智慧。善于思考必定受益无穷。也正是因为思考，成就了于永正、李吉林等一代名师。考尔德希德说：“成功的、有效率的教师倾向于主动地创造性地反思他们事业中的重要事情，包括他们的教育目的、课堂环境，以及他们自己的职业能力”，“反思被广泛地看作教师职业发展的决定性因素”。
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验+反思。相反，如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20xx年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复，除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。”他永远只能停留在一个新手型教师的水准上。反思是教师积极探究心态的表现，它可以使教师重新找回失去的自我，不唯书，不唯上，不唯专家，相信自己才是处理自己问题的专家
读《我的教育心》有感 篇5
起先，看到《我的教育心》，觉得那是一本我难以静心看下去的厚厚的书。漫不经心地翻开了前两页，看到了他描写的被一位叫刘江的学生写作文侮辱后，毫不留情地用挖苦的语言当众“回敬”……，不由得勾起了我阅读的欲望。
李镇西老师在文中描写的片段都是赋予了智慧的，语言细腻也犀利，举例生动，若能细细品读，一定能从中学到很多。看到李老师描写的教育生涯，从选择师范专业到实习再到走上工作岗位，我不禁联想到自己的十年。
一直以来，我都是一个内向的、各方面表现平平的人。计算机教育并不是我选的，是因为填志愿撞车的。我总认为女子应该跟琴棋书画打交道，我天天面对着不懂人情的机器，多么无趣。实习的时候，辅导员担心我因为内向上不好课，没想到我上公开课的时候，丝毫没有紧张，经过精心的课程设计，给一年级的学生上了一节生动、有趣的绘画课。那一次公开课，给原本不自信的我带来了正能量，并让我确信自己是可以当好教师的。一个月的实习很快就结束了，我依依不舍地离开了那充满活力的校园。
再次走上讲台是20xx年的9月，刚考上编制，在一个淳朴的乡村、一个希望小学，校领导安排我代语文课。上课铃声响起，我的心里像打鼓一样，我能上好吗？那一节课，是杂乱无章地，因为没有充分备课，我把秘鲁练成了mi lu，我虚心地接受了学生的当堂纠正，课下立马去买了本字典，每次备课都要认真查字典，练读音，练粉笔字，充实而有成就感。学生第一学期期末测试较上一学期有了明显的进步。两年的语文教学跟学生建立了深厚的感情，直到现在学生还会给我发信息、打电话。
刚从乡村来到城市，从语文教学改成了信息技术教学，开始真有些不适应。在给学生整队时，学生总会问我：“老师，能给我们玩会儿游戏吗？”我心里很难过，我身上贴着的标签就是“游戏”。上课就好像是一种无烟战争，学生是变着法儿要去玩游戏，我是变着法儿不让他们玩游戏，下课了，学生要是没有玩到游戏，就会感觉到很沮丧。我对学生的这种学习的态度非常不满，苦口相劝，学生似乎也听不进去，有的学生甚至会说：“老师，你就让我们放松放松吧！”虽然说没有主课和副课之分，但是学生的学习态度让我有挫败感，他们说是你不够狠、不够严厉，我想可能是吧，原来自己有的亲和力，现在一点用没有，学生既不怕我也不喜欢我。
就这样磕磕巴巴地教了一年信息，除了挫败，没有任何成就感。心中有对学生的爱却觉得无处安放，学生似乎根本不需要我的爱。遇到问题，只能自己想方法解决，我再次接一年级的信息时，就按照一定的规则去给学生玩游戏，什么时候可以玩，可以玩什么样的游戏。开设了电子制作特长班，跟学生接触的时间多了，辅导学生参加电子制作比赛，渐渐地拉近了与学生的距离，也找到了自己需要努力的方向。
教学是一门艺术，任何学科的教学都有相通的地方。只有不断地改进教学，才能找到努力的方向。
作文：读《回归真教育》有感其一
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拿起梁老师的书，就犹如阅读一个个轻松的小故事。一个个案例渗透着教育理念，启发我们的教育思考。它没有假大空的说教，更多的像是与朋友捧杯品茗，细细长谈。梁好老师用文字记录教育，他的书中不仅在反思课堂、反思教育，同时也在思考生活、探究人生。
梁好老师在自序中说：著名人民教育家陶行知先生曾说过：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。教育的终极目标应该是培养和塑造，而不是考试。然而面对中考升学的压力我只能追着孩子要成绩。背课文，默单词，做练习，我常感到很累，而且我也从学生的眼里读出了他们的疲惫，这似乎是当代教育的缩影。而让学生完成作业、拿到好分数就真的能实现发展和成就人的教育目标吗？不可否认分数对于孩子能否进入高等教育继续深造是必要的，但只要分数肯定是残缺的教育，孩子的个性成长、习惯养成、成就动机更应该是我们关注的对象。
正如这世上绝不会不会存在两片脉络相同的树叶，学生的个性思维也是千差万别，各有不同。教育之根，在于培养人。所以，要以人为本。以人为本就是尊重学生的个体差异去理解学生，发展学生。与其去推赶着学生，不如搭建一把梯子让学生自己汲取营养，保持着对生活的热情、对新事物的好奇，自由成长。中间难免曲折环绕，但相信学生最终能实现自我发展，成就人生。
体会范本: 读《爱心与教育》有感精选
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仔细想来，本学期的各项活动基本上都是围绕爱的主题开展的，比如“如何做一个有爱的老师”“如何正确的爱孩子”等等。那么，什么是爱呢？托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候要充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“这是我一直在寻找的文字。一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与李镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！
在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的压力，难以过着健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育啊！一路阅读中，我在问自己：如果万同是我的学生，我会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但是我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会放弃，会觉得万同是不可教育的学生，我自己已经尽了力了，而“教育又不是万能的”……
其实，在每个教师自己的教育过程中都会有像万同这样的学生出现。面对这样的学生，可能更多的老师是埋怨自己，怎么运气这么不好接到这样一个学生、甚至在心里有点排斥这样的问题生。包括我，有时候碰到调皮捣蛋的幼儿、自理能力差的幼儿、动手能力差的幼儿就会有一种“头大”的感觉，会把他们和一些乖巧的孩子作比较，然后就是感慨，怎么同样年龄的孩子差距就那么大呢？虽然我们面对的是幼儿园的小朋友，和书中李老师碰到的万同是两个不同年龄段的学生，反应的真实情况自然也会不同。但是像万同这样初中年龄段的孩子处在叛逆阶段，如果要走进他们的内心深处则需要教师更多的关怀与关心，寻找适合他的方式方法，还要细心的发现他的微妙变化，用心找出他的优点等等。但是这一切对于李老师来说好像应对的如此顺利。每次我读到万同闯不同的祸时，都觉得这个学生是没得救了，如果我是他的老师我应该会束手无策吧。但是再读下去，李老师总会有办法能使这样一个怪癖的学生接受他的要求，从而使他一点点的进步。为了这个学生，他可以为了一个不详细的家庭地址去家访，因此找了好几条的路才找到。为了这个学生，他可以努力协调其他任课老师单独给他出卷。为了这个学生，他抓住万同每一次的闪光点，为他争取到“国旗下的演讲者”这样的机会……像万同这样的学生是幸运的，因为他碰到了这样一个难得的好老师。爱学生就要了解学生。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人的爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师！所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而李老师广博的知识，深厚的学养，更使得李老师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考。当我自然而然地走进‘后进学生’的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。”这句话是书上的原文。同时让我领悟到了我们应该有一颗包容的心，去拥抱每一个孩子。反思自己，整天忙碌于教学与班务管理，平时与每个孩子单独交流的时间似乎并不多。从刚工作时的满腔热情，到现在的职业倦怠，曾经对孩子的那份牵挂，现在竟有些淡然。李镇西老师的《爱心与教育》深深地触动了我，牵动了我内心深处那根细细的弦，也让我更深刻的意识到教育的本质-------爱与智慧的事业。所以，我将重拾热情，在余下的工作里，因人施教，给不同孩子不同的爱。
读《教育的智慧》有感精选5篇
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读《教育的智慧》有感(篇1)
有人说，名师之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人说智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。教育家的智慧不仅会给自己的人生带来幸福，更会带来孩子的幸福，教育的春天。
《16位教育家的智慧档案》一书汇集了国内优秀教育专家的访谈录。这些访谈围绕教育研究、基础教育改革等展开，展现了教育专家的智慧和研究途径。书本保持了访谈的现场感，读来轻松愉快。
在教育家李振西异想天开的教育生涯中，彰显了教育家的魅力；在教育家李吉林身上让我感受到积极工作的无限动力，40岁才是她教育科研开始的年龄；在教育家顾泠沅的教育专著中，我又一次深刻学习了教育科研的组织原则和实施管理的过程；在教育家张思明身上，看到一位教育者勤学、求索的精神；在教育家张化万"将玩进行到底"的教育理念中，明确了小学教育的真谛；在教育家刘彭芝身上，让我感受到管理的力量和无穷的魅力；在教育家康由岩身上，我们不得不感受到为教育事业鞠躬尽瘁的忘我精神。
在这些教育家中，杨一清校长可能是距离自己比较近的一位。第一次见到他是在大学的讲堂上，他专程来学校给我们作一场报告。报告的内容虽已模糊，唯一记得的是他亲和的神情。而后，几位好同学进入学军小学，对他更是称赞有佳。第二次见他，是在两位同学的婚礼上，杨校长每次都热情洋溢地发表贺词。就像是她们的家的一位和蔼可亲的老人。据说他现在退休后，还喜欢到学校修剪花草。
45年风雨历程，45年教书育人。这位将一辈子献给学校的教育家，在学军小学发展的路上贡献了智慧和一生。他的生命和学校的发展紧紧地联系在一起。在书中"校长是这样炼成的"的标题印证了杨一清校长的一生。
《16位教育家的智慧档案》将智慧家的思想和经验传承给教育岗位上的每一位老师，当我们阅读智慧，用智慧武装自己时，我们也在智慧自己的人生。
"教育需要智慧，智慧需要理智、阅读、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作才能享受教育带来的幸福和欢乐。教师职业不应该仅仅是'奉献'，或者说，这个'奉献'本身也是收获，收获成长！教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功。
读《教育的智慧》有感(篇2)
我很庆幸读了林崇德先生写给中小学教师的著作《教育的智慧》。本书以创新的意识，严密的逻辑，原于教改实验的科学性，从理论与实际相结合等对素质教育进行了详细的讨论，回答出了教育改革中许多重要的问题。说实话在这本书中理论性较强有许多地方理解的不是很透彻，所以体会不是很深刻。现在将我在这本书中点滴体会与老师们交流。
欣然的翻开这本书一首赵老师的《理想之歌》映入眼帘。也产生我极大的阅读欲望。国家建设离不开人类灵魂的工程师……我把“师爱”视“师魂”……这首诗包含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中写的那样了吗？我是否无愧于“教师”这个神圣的称号？
面对教育改革的大潮，教师能否跟上这就决定我们教师自身的努力程度。那么教师必须具备哪些素质？书中的不少观点给我们启示，可以让我们回味。
1.师德与师魂。对师德，师魂，几乎哪一篇文章都要提到的，可见它的重要性。我们教师已经有了深刻的认识。在教学工作中长作为我们讨论的重要论题。师德主要表现在“敬业爱岗，热爱学生，严谨治学，为人师表”16个字上。这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的，无私的，广泛的且没有血缘的爱。真是“真情兮，煦煦春风胜母爱；师魂兮浩荡日月齐放彩。”所以我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。
2.丰富的知识。我们的身份决定了我们一生都要以学习为伴，以书香所染。在教育孩子学习的同时我们也应是一个孜孜以求的学习者。面对获取知识的渠道越来越广泛，面对知识更新的速度越来越快，面对我们的教育对象越来越聪明，作为教师如果不学习就将落后，难于应付学生的质疑。所以教师要不断的更新知识。即要有学科的“本体知识”，广博的“文化知识”,丰富的“实践知识”又要有教育学心理学的“条件性知识”。让孩子们有一个知识丰富的领路人，来照亮他们的童年，点亮他们生命的起点。
3.更新教育理念。一个优秀的教师应该有这样的自信“我一定能教好学生，我的学生一定能进步，会成才。这是教师正确的教育理念，只有这样的教育理念，才能支撑我们去克服一切困难，学生获取学习的自信，争取学习的成功。”
4.教学基本功。课堂教学是课程改革最重要的阵地，教师课堂教学的基本功，是其素质教育的重要表现，也是教师教学成败的关键。要做到不备课不进教室，备课不仅是上好课的关键和前提，也反映了教师劳动的艰辛正如一位诗人在歌颂教师所写的.：“深夜人们在梦中露出笑脸，惟有你的窗口灯光闪熠，映出你伏案备课的身影…….”
总之当教师不容易，当一名好教师更不简单。既然我们选择了这个职业就应该无愿无悔，不懈努力。提高自身的素质，以饱满的精神，较强的文化底蕴溶入教改的洪流中。
读《教育的智慧》有感(篇3)
在暑假，阅读了《教师教育智慧的修炼》这本书。第一次翻开这本书，是为了打发时间。随手翻开书本，便是第二篇章“教师要将自己的知识转化为能力”这一页，仅仅第一段，便深深地吸引了我的注意力：知识本身的力量是非常有限的，它的力量是潜在的，只有将知识转化成能力，知识才具备现实的力量。在一口气看完第二篇章后，再重新认认真真地从第一页看起，仔仔细细地品味书中的哲理。
人们常说，教师要给学生“一杯子的水”，教师必须要有“一桶的水”，作为现在的教师，仅仅有“一桶的水”是完全不够的，必须要有“一条奔腾不息的河流”。这就意味着教师要有丰厚的知识底蕴。而单凭有知识这一点是完全不行的，正如书中所说那样，学历并不等于能力，有知识也不代表有能力，因为教师的能力的强弱，不仅只看知识量的多少，而且要看知识运用率的高低。一个只会积累知识而不会整合和灵活应用知识的教师，即使皓首穷经，学富五车，充其量不过是一个两脚书橱，是难以有大作为的。
我们教育的对象是活生生的人，而人是处在不断变化的社会之中，自身也在不断被地变化。这些变化就决定了教师在工作中不能照本宣科，必须要有相应的变化及创造性。不仅要有创新意识和创新精神，而且还要有创新思维和创新能力。在教育教学过程中，总有很多偶然事件的发生，这需要教师在教育教学过程中，随即应变、将错就错、突破常规、巧借时机等教育手段和策略。在教育教学过程中，采取假装糊涂的引导、反弹琵琶的批评、催人奋进的激励、换位思考的共情等教育谋略，反而能取得意想不到的效果。
作为教师要独具慧眼，不戴“有色眼镜”去看待犯过错误的学生。“犯错误”只是一个人全方面中的一部分，并不能代表全部，更不能代表他们的未来。要善于发现学生的优点，任何一个学生都是有其本身内在的闪光点。对学生给予肯定和欣赏其优点，就能使学生在某一方面的智能和特长得以充分发挥，让学生沉睡的智慧喷薄而出。一味的指责，只能让其失去前进的信心和力量。
作为教师要有一颗呵护学生的心。鲁迅先生说过：“教育是植根于爱的。”爱是教育的基础，离开爱，教育就失去了灵魂。爱，可能体现在教师的一个动作中，一句话语中，甚至一个眼神中。爱学生，就要呵护学生的心灵，让他们茁壮成长；爱学生，就要以和平的心态，有耐心的教育他们，等待进步；爱学生，就要有对这份事业的高度责任心；爱学生，就要严慈相济，“严”在学生人生观、价值观、世界观的形成，“慈”在学生的标新立异、个性发展的鼓励；爱学生，就要有对这份事业充满热情，用自己的心态去感染学生；爱学生，就要用宽阔的心胸对待每一个孩子；爱学生，更需要让孩子体会成长的快乐。
教育呼唤智慧。要形成自己独特的智慧，不是一朝一夕能都拥有的，需要勤于思考，不断摸索，在学习中实践，在实践中反思，在反思中提高，不断超越自我。成为一名智慧型教师已成为自己不断前进和追求目标。
读《教育的智慧》有感(篇4)
寒假，我拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。书中的观点启人思考。
育人之道，爱心为先。首先，要有一颗热爱学生的心。要实现真正意义的教育，爱是最强的力量。苏霍姆林斯基说过：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，怀着对学生的爱，我们不放弃每一个人。从他们的话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述贯穿新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，在教育现代化的今天，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外的发生激发自己对于教学机智的理解变得更清晰，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映；它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育的机智涵盖在我们每一天、每一点、每一滴的教育教学活动之中。
读《教育的智慧》有感(篇5)
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
但不管怎样的教育惩罚，都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点，他们认为，既然是惩罚，怎么又不包括体罚呢？体罚不是惩罚的一种吗？
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。