荀子名言名句经典【篇1】
1、历史的殿堂不同于上层社会，它只向勤劳和美德敞开大门。没有财富，没有声誉，没有背叛可以腐败，恐吓，或欺骗阿莱西姆的守门人。从更深的意义上说，无论是恶人还是平民，都是历史宫殿所无法企及的。
2、相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶面心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短。大小、善恶相形，非吉凶也，古之人无有也，学者不道也。
3、人类的交往，主要是以语言为媒介的。好话犹如春风，让人觉得温暖、舒适；赖话犹如刀子，让人觉得心寒、难受。不会说好赖话的人，人际关系一定是紧张的；不会听好赖话的人，总是被人所轻视和孤立的。
4、你之所以失败，是因为你对别人过于慢待，你对事业漫不经心，你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度，在任何时候、任何方面，都会让你一败涂地。
5、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子
6、解释：以道义为先而以利益为后就会得到光荣，以利益为先而以道义为后就会受到耻辱。
7、凡是争斗的双方，必定都以为自己是对的，而对方是错的。大多数人都有点“自以为是”的毛病，只有争斗之后、产生悔意，才会从对方的角度去看待问题。这也算得上一种反省。反省多了，自然会尽量避免无谓的争斗。对于绝大多数争斗，最好的做法还是忍一忍、让一让。
8、二是倡导忠职敬业。苟子提出了“从道而不从君”的忠君原则，对于制中、宰爵、司徒、治田、虞师、乡师、工师等身为人臣的忠职也进行了论述和明确。他提出的君主早朝不能太晚、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建社会享有较高地位，一直沿袭到末期。
9、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
10、修身是为了更好地迎接未来的机遇。
11、名声若日月，功射如天地。——荀子
12、知道傻瓜的人不是傻瓜；知道自己困惑的人，也不知道自己的困惑。伟大糊涂，终身糊涂；大傻瓜从不工作。
13、男人几乎像他们需要的那样邪恶。源。
14、忠诚是人类最可贵的财富。
15、为你爱的人做饭，为你尊敬的人做饭，为你爱的人做饭，这在权力下是不一样的。据说只有最恶毒的女人才能烤出最辣的芥末。我想知道这句话在烹饪技巧上是否经得起推敲。
16、惩罚是犯罪，而不是犯罪是混乱。
17、我们普通人最大的毛病，就是只看到细枝末节的东西，而看不到整个大局。用一个成语来形容，那就是“盲人摸象”，每个人看到的都只是一部分。
18、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
19、“敏而好学”出自《论语·公冶长》，全句是：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
20、人之性恶,其善者伪也.今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;
21、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
22、贫穷就是贫穷，富人就是富人——荀子
23、怒不过夺，喜不过予。——《修身》——荀子名言
24、落花落，落花纷漠漠。5、野色笼寒雾，山光敛暮烟。
荀子名言名句经典【篇2】
25、去做无益于成功，追求无益于收获，忧虑无益于化解危机，把它抛得远远的。不要因为它而干扰自己，也不要让它在心里有片刻的干扰。
26、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子
27、所有事情的成功，都离不开一个“敬”字；所有事情的失败，都离不开一个“慢（慢待之意）”字。成功的人际关系，是因为你能尊敬别人；成功的事业，是因为你具备敬业精神；成功的夫妻关系，是因为你俩能相敬如宾。
28、自由是人类最美好的愿望。
29、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。
30、忠诚是人类最坚定的信仰。
31、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子
32、美德是如此可贵，以至于坏人为了私利而行善。
33、大喜的日子，想想吧，哪个动物又能做到呢？从天上赞美它，并利用它来创造它。
34、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。
35、说明“仁”正反两个方面的标准。
36、大道不言，大辩论大慈悲，大预算不谦虚，勇发现。而道昭却相反，道昭和仁辩道不成功，并尝试，而往往连情也不信，勇也不发现。
37、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句
38、在法律中，有什么卑鄙邪恶的陈述不能用恳求的语言来掩饰它的罪行呢？在宗教中，什么是罪中最大的罪，是不能被引用的，或写错的，来证明它是真正神圣的。
39、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。——荀子名言名句
40、任何声音都小得听不见。
41、“高不成、低不就”是大多数人的通病。对于高大上的项目，够不着；对于小打小闹的项目，又看不上；就这么半死不活地吊着。人都有成功的欲望，可光靠想，真的不行。
42、不敏，无城怜之心，则动，事要答，而辨，能治乱，则清。
43、对一种邪恶的恐惧常常导致更多的邪恶。
44、诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》
45、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
46、朋友，也是如此；路不同，何必又有。
47、挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子
48、要想端心正念，提高道德修养，没有比“诚”字更重要的了。如果真能达到“诚”的要求，那就达到修身养性的最高境界了。