篇1：新教育实验
新教育实验
新教育实验 新教育：过一种幸福完整的教育生活 新教育共同体 选自《教育蓝皮书・2006年：中国教育的转型与发展》 新教育实验，由朱永新教授发起的一个民间教育改革行动，全国教育科学“十五”规划重点课题。一个以教师发展为起点，以六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。近几年来，新教育实验因其强调教育者自身的行动反思，以及新教育共同体对社会公益的关注而倍受瞩目，形成国内著名的教育NGO。 新教育实验始于2000年朱永新教授出版的《我的教育理想》一书，书中提出了“理想教育”的基本思想，朱永新对现行教育的批判、反思及对行动的渴望引发了民间教育思想者的热情响应，通过网络，通过对话与碰撞，一种新教育思想逐渐成形。2002年6月，“新教育实验”的专门网站“教育在线”开通；2002年8月，实验于江苏省昆山市玉峰实验学校启动，提出了核心理念、基本观点、基本原则，并规划设计了“六大行动”实验项目。 一 新教育核心理念：过一种幸福完整的教育生活 新教育认为，儿童的学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。 新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。在素质教育成为越来越多人共识的同时，学生的童年和青春却是充满失败、没有美好梦想的，许多学生已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的冲动，失去了淳朴的情怀和感恩之心……新教育实验提出“教育幸福”，首先针对的就是这些脱离人性摧残童心的畸形的教育而言的。 新教育在“幸福”后面加上“完整”二字，首先是指幸福的完整：教育既要满足学生相对低级的内在需要，如安全的需要与被爱的需要；更要促进学生萌发高级的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要。同时，这个完整还是受教育者“身、心、脑”的完整，当前过于偏重静态学科知识而忽略了心灵与身体的教育是不完整的；即便在智育中，割裂的学科、分裂的知识本身也已经不再是完整的。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的“全面和谐的成长”，能够让每个受教育者能够获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。 二 新教育实验的基本方法：六大行动 在目前处境下，“过一种幸福完整的教育生活”仍然只是一个值得追求的理想境界，一个必要的乌托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同体成员――一群教育理想主义者的追求。在现阶段，这一追求主要体现在新教育人力图实现的“四个改变”上：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。而实现这四个改变的方法与途径，是新教育实验倡导的“六大行动”。 （一） 营造书香校园 通过建设浓郁的阅读氛围、整合丰富的阅读资源、开展丰富多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形成。 新教育认为，一个人的成长发育史，就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于这个民族的阅读水平。阅读是教育的最重要的活动，新教育将“营造书香校园”列于六大行动之首，并已经将它细化为若干具体的子项目，有效地解决了不同年级、性格与性别的学生，不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。 在2002―2006期间，新教育曾经提出“营造书香校园”希望小学六年要读完一百本课外书、聆听六十场精彩报告、写完六百余篇日记、每个学生每月都要作一个10分钟演讲、师生网上都有一个家、六年学一项有用技能。新教育实验认为，如果六年时间里孩子果真能够这样度过，他们就可以自豪地说，“我们是精神生命最丰富的人！”新教育还曾希望，有了这样基础的学生到了初中、高中，再引导他们阅读100本必要的文学经典包括哲学著作，让他们以书本为友，以真理为友，以大师为友，成为精神明亮的人。在这样的文化积淀和经典熏陶之下，他们就会逐步拥有深厚的哲理素养，形成宽广的文化视野和基本的价值判断，他们就会智慧明达，目光敏锐，意气风发，他们就能正确地认识世界和审视自己的人生，并且能够很快把宝贵的文化财富，内化为自己的精神血脉！ 在2006年，“营造书香校园”有了突破性的进展。实验出版了《中华经典诵读》；正式启动了“毛虫与蝴蝶――儿童阶梯阅读”项目；9月23号，孔子诞辰日，苏州市召开了首届读书节；所有实验学校举行了各自的阅读节，开展了“书香漂流”、“图书跳蚤市场”等丰富多彩的阅读活动。 （二） 师生共写随笔 通过教育日记、教育故事、教育案例分析等形式，记录、反思师生的日常生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。 实验开展的这几年来，取得最大成果的一是营造书香校园，二是师生共写随笔。新教育实验提倡师生共写随笔，最终目的不是为了发表与出版，但这几年来实验老师发表与出版的大量的文章和书籍，却不能不说体现了这些实验老师在理论上的成长，不能不认为是新教育实验重要的甚至是丰硕的成果。在教育在线论坛与博客，有数千教师在坚持着写教育随笔，开辟个人成长专帖。用笔记录自己的教育生涯，已经成为新教育实验的一道独特风景。 新教育实验倡导行动与反思，用笔反思是新教育实验重要的组成部分。新教育实验正研究对典型教育案例进行多角度的理解和解释，并日渐积累成一个“中国典型教育案例库”。这个教育案例库将从日常教育案例中依据若干主题来编成一个较为完整的体系，譬如像早恋问题、作弊问题、亲子交流问题、教育惩罚问题、学生竞争问题等，先尽可能全面地收集案例，再邀请相关问题的专家来对这些案例作出学理的和操作改进的分析。也就是说，一方面，依据问题的性质，分别邀请法学的、心理学的、伦理学的、家庭问题的等专家来剖析案例背后的学理，另一方面，邀请富有教育经验的教育专家来对每个案例和每种问题提出既符合相关学理又行之有效的处理办法。新教育实验相信，这个案例库的建立，将会让青年教师在处理各种教育问题时有案例可是以参考，有学理可以查索，其价值与意义，都是十分巨大的。 （三） 聆听窗外声音 通过开展多种形式的报告会活动，充分利用校内外的各种教育资源，引导学生热爱生活、关注社会，培养学生积极乐观的人生态度，促进其多元价值观的形成。 （四） 培养卓越口才 通过讲故事、演讲、座谈、讨论、辩论等活动，使教师和学生愿说、敢说、会说，从而培养其自信心，形成终身受益的沟通和表达能力。 （五） 构筑理想课堂 通过创设一种平等、民主、和谐、愉悦的课堂氛围，将人类文化知识与学生的生活体验有机结合起来，追求高效课堂与个性课堂。 （六） 建设数码社区 通过加强学校内外网络资源的整合，建设学习型网络社区，让师生利用网络进行学习与交流，在实践中培养师生的信息意识与信息应用能力。 在六大行动的基础上，新教育实验又开发了“新生命教育”、“新公民教育”、“新父母与幼儿教育”等整合性教育项目，并逐渐形成“专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体”的教师专业发展模式，和针对学生的“晨诵、午读、暮省”的新教育生活方式。 三 新教育教师专业发展模式：专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体 新教育认为，一次次改革之所以最终走入形式主义的老路而成效甚微，根本原因在于教师专业素养的不足。作为课程、知识的传递者，教师自身专业化程度不高往往成为了教育改革难以实现、难以为继的瓶颈，成了整个系统中最难突破、最难改造的部分，从而使整个系统的其他地方的改进劳而无功。教师的态度和专业素养在教育改革中举足轻重，只是拎着一桶数十年不变的死水，是不可能实现任何的教育理想的。 所以，新教育实验，将它行动的起点放在了“改变教师的行走方式”上。“改变行走方式”是一种比喻的说法，它有两层意思：一是要有效地促进教师的专业发展；二是教师本身的教育生活也应该是教育的目的，应该是幸福完整的。新教育实验这几年最大的成果，是涌现了一大批在实验中成长起来的优秀教师。出版个人专著、以普通教师的身份参与学术研讨、到各地交流与讲学，在新教育实验教师中已经是极为普遍的现象。 通过几年的探索，新教育实验逐渐摸索出一条“专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体”的教师专业发展模式。 和不同年龄不同生活经历的儿童需要阅读不同的童书一样，不同学科与发展阶段的老师，一样需要阅读不同的专业书籍。新教育认为，存在着阻碍教师专业发展的“最短的木板”，也就是说，可能存在着一个教师专业知识的合理结构（我们这里的知识，主要是通过经验内化了的默会知识，而不仅仅是可以通过书面试卷测试的显性知识），而可能许多教师在某一方面形成了“短板”，所以阻碍了自身的发展。为此，我们要研究一个围绕教师教育教学实践的教师专业阅读研究，在充分考虑到个体成长的特殊性和序列性的基础上，构建一个理想的教师知识结构模型。从而更有效地解决不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。 新教育实验初期，教师们的随笔主要是抒情性质的，随意的，生活感悟式的。随着专业发展思考的深入，新教育实验逐渐将教师的专业写作细化为五种形式：日常教育叙事，教育感悟，师生通过日记批阅、贺卡和书信相互编织有意义的生活（共写），教育案例及剖析，教学案例及剖析。这五种形式的教育写作各有不同的特点与作用，它们引导教师从各个层面对教育实验与自身进行反思，提升自己的教育思想，改进日常的教育实践。 在实验过程中，新教育实验认识到，个人的摸索往往由于自身的思维假定而无法看清问题的本质，教师的反思往往无法对自己导致问题的思维方式进行反思，而要突破自身的“见障”，最好的办法是利用对话，利用专业发展共同体。所以，新教育实验提倡建立各种同一教研组、教学组的，或者是本校的、校际的，以及利用网络的各种专业发展共同体，在共同体中利用对话来突破个体思维的局限。这几年比较有名的专业发展共同体是著名特级教师张万祥的班主任学习小组、温州苍南新教育俱乐部以及毛虫群落。 在实验开展中，有一种观点认为新教育应该开辟自己的学科课程系统，提出自己全新的学科教育思想。而新教育实验认为，新课程改革在学科课程及学科教学已经作了非常有效的探索，新教育实验强调教师基于自身学科的发展，则是从另外一个维度促进学科课程改革和课堂教学改革，学科课程的'改进与教师的专业发展之间是相互补充的两个系统，它们是完整教育的有机组成部分，是实现素质教育的双轨。因此，新教育并不是一个封闭的拒斥新课程改革的自足系统，实验教师同时应该是新课程的积极探索者，新教育实验的教师专业发展模式应该能够有效地促进新课程改革的深入。 四 新教育生活方式：晨诵、午读、暮省 “晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式。 在物质文明的飞速发展中，童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、应试教育等童年的杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。电视和网络让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目；应试教育剥夺了儿童的闲暇、游戏、个性，让他们过早地学会争斗、计算、幸灾乐祸。在设法把电视文化、网络游戏、应试教育从童年生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年。 这种积极的生活方式就“晨诵、午读、暮省”。 晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么？前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。目前，新教育实验已经正式出版了《中华经典诵读》6册，并正在进一步编制更能体现以上晨诵思想的晨诵本。 午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。 随着实验推进，一些问题越来越迫切地摆在了实验老师的面前：我们有哪些优秀的读物可以提供给孩子们，我们能确保这些书籍是通过更广泛地筛选，是最优秀与最适宜的吗？对一个具体的儿童来说（实际上，永远不存在抽象的儿童，一个小学生，永远有他特定年龄、性格、性别、经验、兴趣与独特的智能），他能够读什么书？一本《爱的教育》，真的能够适合1－6年级所有的学生吗？再进一步讲，许多孩子喜欢读的读物，它们真的适合孩子的成长吗？也可以反过来说，为了孩子更好的成长，他应该读什么书？以上这些，还只是一个书目的细化问题，即使我们拥有了一个最科学的书目，要让不同的儿童在不同的年龄阶段开展有效的阅读，我们还是思考，我们该怎么开始阅读活动？ 为了解决以上的种种问题，新教育实验自2006年起，开发了“毛虫与蝴蝶――新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为，不同年龄的儿童，由于心理发展阶段的限制，他们能够读懂的童书是相对有限的，我们要从大量的童书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。 毛虫与蝴蝶项目认为：生活在不同的语言里，就是生活在不同的世界上；共读一本书，就是创造并拥有共同的语言与密码。共读，就是和读同一本书的人真正生活在一起。所以，新教育实验倡导亲子、班级共读，通过共读一本书，共写心灵真诚的话语，实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至老师和家长之间真正的共同生活。实验开展以来，通过共读，发生了大量感人的故事，改善了无数亲子、师生、家校关系，让大家真正地感受到了一种幸福完整的教育生活。从某种意义上，新教育实验是将共读传统的恢复，视作改良教育的突破口。 毛虫与蝴蝶项目认为：童年不是一个静止的房间，它是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。二年级和四年级，不是相近的两个教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此，每一年的阅读，也就应该是符合它们各自的不同特点的。毛虫与蝴蝶项目依据研究，在低年级（1至3年级）倡导读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、用图画表达与创造相整合的办法，来让低幼儿童的学习力与创造力得到自由地发挥。在中年级（3至4年级），开始逐步从绘画中淡出，而加大文字阅读；结合讲故事，加大整本书的主题探讨；并开始进行历史故事与人物传记的阅读。在高年级，则主张共读方面以主题探讨为主；加大自由阅读的量；加入自然科学方面的阅读；将阅读与儿童文学创作相结合。在实验中，这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。娄葑二小有个一年级学生，幼儿园期间一句话也不说，入学时摸底测试为零分，在开展读写绘活动一个月后，突然有一天给妈妈讲了一个完整的故事，并开始画出非常漂亮的儿童画（含有故事情节），并且学科成绩也达到了合格的水平。而几乎极大多数童书实验儿童，都自觉地开始远离电视、远离游戏，整个精神面貌，有了非常明显的改善。 毛虫与蝴蝶项目还认为：教育是唤醒，也是给予。我们相信，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读，则能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。同时我们也相信，教育是一种给予，无论是民族文化的特质，还是普世文明的价值，都需要教师和家长按符合生命成长的规律，慢慢地通过阅读，通过故事传授给孩子。在充分考虑到民族文化的特质，以及汉语言特点的基础上，我们是以二十余个人类文化母题和核心文明价值，来作为挑选共读的童书与故事的“关键词”的。可以说，尤其是共读中的每一本童书，都是以故事的形式，完美地体现了一个或若干个核心文明价值。儿童阶梯阅读研究，就是为每一个儿童寻找到他此时此刻最适合的童书；在他们成长的每一个时刻，一定有着这一时刻最适宜的一本童书。这些精心挑选的书籍，将在娓娓动听的故事中，告诉他们和平、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想像、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律、反思……它们将编织出一张美丽的网，呵护孩子在漫长的旅途中保持着纯真、快乐与勇气。 毛虫与蝴蝶项目既尊重儿童成长中的序列，譬如将神话放在童话之后，将历史与英雄人物放在神话之后，将自然知识放在想像知识之后，也重视民族文学特质的传授。为实现民族文化本征的授予，我们设置了先中国神话，后希腊与希伯来神话的序列，为同一个目的，我们还将开发中国本土图画书精品（包括神话、民间故事、佛教道教故事、英雄与名人故事等系列）。 暮省，指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，成了新教育实验重要的组成部分，以及日常的生活方式。 在实验初期，学生的随笔带有明显的作文倾向，实验教师是以作文的要求来评价学生的随笔，而没有将之视为共同生活的一种方式。随着实验的改进，有越来越多的教师开始自觉地引导学生把随笔与日记视为“三省吾身”的生活方式，并提笔参与学生的成长，利用师生共写随笔引领儿童走向自主与成熟。而学生随笔，也逐渐地丰富为心灵独白（保密日记）、相互倾诉（共写日记）、观察日记、班级共议日记、童话文学创造等多种形式。而在低段儿童，这种写作则是与父母联合，并与绘画与文字相结合的方式进行的。 晨诵、午读、暮省，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育实验认为，素质不是知识与能力的拼板，而是一个人的完整的理解力与创造力。通过一种整合的生活方式，并结合学科课程的学习，新教育有望实现素质教育提出的教育理想。 五 新教育整合课程：公民教育与生命教育 新教育认为，教育的根本的目的，应该培养出既有着民族情怀，又有着全球视野，既有着本真的生命体验，又拥有全面的科学知识，具有创造能力的未来公民。为了实现此一目的，新教育实验启动了公民教育课程与生命教育课程。 1．新生命教育。 2006年，新教育在苏州召开了首届生命教育研讨会，组成了一个新生命教育的研究团队，并开始将国际著名的麦克劳希尔生命教育教材引进实验学校（这是一套在美国覆盖了将近60％的学校，在英国、新加坡，在全世界使用最多的一部生命教育教材），预计将在2007年9月份开始使用。对于基础教育阶段的生命教育，新教育实验认为它有三个层次：第一是珍惜生命――不仅珍惜自己的生命，还珍惜别人的生命，不仅珍惜人的生命，还要珍稀动物植物的生命；第二是热爱生活――生命是在生活中展开，教育应该让我们的孩子们能够多才多艺，让我们的孩子能够陶冶情操，成为一个热爱生活的人；第三是成就人生，也就是达到马斯洛需要层次最高端的自我实现。生命教育，简言之就是旨在帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，促进中小学生身心健康发展。 2．新公民教育。 十五期间，新教育正式出版了《新公民读本》，启动了新公民教育。新公民教育以世界眼光和历史视野审视中国的现实教育，试图突破和超越传统的德育教材和政治教材，充分突出人类普适的价值观念，充分突出中国优秀的传统道德资源，充分突出公民的权利、责任和参与意识，并以强烈的时代感、高度的前瞻性和全新的教育理念，为中国公民教育探索一条新路。 六 新教育实验的另外一翼：公益行动 从2003到2006，新教育实验逐步超越了传统课题的范畴。一方面，它拓展了最初实验课题中并不规划的但为基础教育所迫切需要的项目与课程，另一方面，它向外开展了大量的教育公益活动。新教育实验配合其它的各个基金会（如灵山慈善基金会），在教育公益上，开展了各种人道的、专业的教育公益活动。 《南风窗》杂志曾这样描述：“新教育实验有望成为继希望工程之后的‘新希望工程’――希望工程是一项增添书桌的工程，侧重于物质；新希望工程是一项有了书桌后塑造一个什么样人的工程，注重于精神。”从广义方面讲，整个新教育实验就是一个面对所有中国基础教育的一个新希望工程，从狭义方面讲，新希望工程也是指新教育实验从一开始就开展的对农村地区、西部地区进行的教育援助。从2003年开始，新教育实验每年开展了西部支教活动，对四川、云南、重庆、贵州、陕西、宁夏、湖南、内蒙古等省市进行了先进教育理念的传播。 “灵山－新教育公益项目”是由灵山慈善基金会和新教育实验课题组联合开发的，由基金会负责资金支持，新教育实验课题组负责学术服务的公益项目。它主要承担相对贫困的新教育实验学校以及西部地区贫困学校的师资培训以及阅读推广等项目。目前已经开展与正在启动的主要项目有： 灵山－新教育贵州推广计划 由灵山慈善基金会和新教育研究中心联合在贵州部分地区进行长期的教师培训、学校扶持，将新教育理念推广到西部地区，让西部师生在第一时间接触到最前进的教育研究成果。 灵山－新教育种子计划 该计划旨在通过对散落在民间的富有理想主义情怀的优秀教师个体持续不断的学术支持和培训，为新教育实验乃至于中国教育不断地发现和培训尖端人才。 灵山－新教育儿童阅读推广计划 该计划旨在通过将新教育实验课题组关于儿童阅读（含诵读以及儿童阶梯性阅读）研究的最新成果向新教育实验学校以及西部贫困地区进行大面积的推广，并提供必要的培训，从而将包括中国传统文化在内的人类文化最宝贵的种子植入童年。 2005年，灵山－新教育项目正式启动，首期项目资助15所新教育实验学校，为每一所学校培训一位校长、一名骨干教师，送一套教师用书、一套学生读物，安置一台电脑、一根上网线，辅导一学年新教育实验、一学年跟踪监督。 2006年7月，灵山慈善基金会负责人吴国平先生在北京会议上郑重宣布，将在未来五年内投入5000000元给灵山－新教育项目（含10000个“毛虫与蝴蝶”�D�D新教育儿童阶梯阅读书包），标志着灵山慈善基金会与新教育实验全面合作正式开始。 2006年8-9月，由灵山慈善基金会赵一平先生负责的灵山－新教育项目组组建了14人组成的培训队伍，在贵州湄潭县和凤冈县开展了为期20天的灵山－新教育贵州行公益培训。11月，组成38人参加的贵州新教育赴运城考察团，将考察与培训结成为一体，有力地推动了实验的进一步开展。结合支教，新教育实验开始启动“新希望”西部儿童阅读计划，计划将儿童阶梯性研究的最新成果以书包加培训的方式向西部贫困地区儿童推广. 赠你一双明天的翅膀――温州商会新教育儿童阅读推广计划 2006年冬天，苏州市温州企业协会（温州商会苏州分会）成立，基于共同的心愿与责任感，企业家们捐赠30万元给苏州地区儿童，委托新教育研究中心和公益部，启动了名为《赠你一双明天的翅膀――温州商会新教育儿童阅读推广计划》的活动。活动运行办法是：由商会及会员认捐专门为不同年龄儿童设计的价值400元的书包，该书包可供获赠人使用两年，项目执行者届时将在书包上印上捐赠人姓名，并把获赠对象的资料寄给认捐者。由项目执行部寻找受捐对象，对获赠儿童的阅读指导人进行培训，监督阅读开展情况，并收集相关资料。将推广过程中孩子的成长及其他的动人事情，编制成《毛虫的翅膀》四季故事。将四季故事邮寄给认捐者、各种媒体。目前，首批获赠儿童，苏州市新区新浒小学部分学生已经高兴地接受了这份礼物，学生的任课教师也接受了第一次培训。 在开展公益活动的过程中，新教育公益逐渐形成了自己的公益制度与特色： 恪守严谨制度：新教育公益希望通过不断的摸索，形成更为严谨规范的制度体系，使整个公益流程规范化，透明化，避免不必要的浪费，使项目运行更为务实高效。 凸显专业精神：新教育公益希望通过不断地引进最尖端的研究成果，强化公益活动的学术品质，弘扬专业精神，使公益活动不仅仅成为捐赠财物的过程，更成为造血工程，从而使灵山－新教育成为知名公益品牌，真正造福中国教育。 塑造公益文化：新教育公益希望通过文化之间不断的对话（基金会文化、新教育文化、受助地区域文化），逐步形成特有的透明、公正、开放、高效的公益文化，使公益活动成为彼此丰富对方生命及文化的过程。 附：新教育实验简历及影响 1999年，朱永新教授在常州湖塘桥中心小学讲学，提出了“新教育”的基本追求。 2000年2月，朱永新教授的专著《我的教育理想》出版。该书受到广大中小学教师的广泛欢迎，在教育界掀起了一股“教育理想旋风”。 2002年6月18，朱永新教授创办的“教育在线”（www.eduol.cn）网站开通。教育专家李镇西任总版主。网络平台教育在线（www.eduol.cn）的实验功能得到了进一步加强。目前，在线论坛注册会员有18万人,主题帖总数达23万之多,帖子总数370多万。大批教育专家、一线教师积极参与论坛上各种问题的对话和讨论，已经形成了一种“批判反思”、“同伴互助”和“专业引领”的良好氛围。 2002年10月，朱永新教授《新教育之梦》由人民教育出版社出版，朱永新教授决定将“理想教育实验”更名为“新教育实验”。 10月28日，昆山玉峰实验学校成为第一所“新教育实验”挂牌学校。 2003年7月，新教育实验首届研讨会在昆山玉峰实验学校召开，近500位来自全国各地的一线教师参加了盛会。会后，教育在线网站“义务支教西部行”活动拉开帷幕，支教队伍分兵两路，分别在云南安宁与贵州遵义传播新教育理想。 2004年7月31日至8月1日，第三届新教育实验研讨会在江苏省扬州市宝应县召开。第二届教育在线西部支教活动在陕西延安、定边，宁夏中宁、石嘴山举行。 2004年8月初，《朱永新教育文集》（十卷本）由人民教育出版社出版。 2005年7月12至14日，第四届新教育实验研讨会在四川成都召开。第三届教育在线西部支教活动在四川遂宁、重庆永川开展支教活动。 2005年12月24至25日，“北国之春――全国新教育实验与教师专业化成长研讨会”在吉林市第一实验小学召开。 2006年7月15日至16日，“新教育实验”第六届全国研讨会在清华大学大礼堂举行。这次会议总结了“新教育实验”的经验，并制定了该项实验的“十一五”发展规划。“十一五”期间，“新教育实验”总的目标是：努力成为中国素质教育的一面旗帜，全力打造一个根植于本土的新教育学派。实验将在基础理论和实践模式两个方面作进一步的研究和探索，即加强基础性（包括公民教育、生命教育等）研究，打造素质教育的经典个案，形成系列的可操作的实验主题、实验内容和实验方法，积极推进素质教育有效实施，进一步促进素质教育思想行动化、具体化、系列化、大众化。 截止2006年年底，“新教育实验”在全国拥有14个实验区，有430所学校（其中包括小学323所，中学86所，幼儿园19所，大学及专科2所），21755个班级，63423名教师和1061886名学参与了实验。 实验期间，人民教育出版社《朱永新教育文集》（一套10本）；出版了《新公民读本》、《中华经典诵读》等新教育课程教材；福建教育出版社《新教育文库》“我的教育实验”系列、“我的教育故事”系列、“我的教育随笔”系列、华东师范大学“名师课堂”系列等新教育丛书；数十位实验核心成员发表了上百种个人专著，如魏智渊《冬去春又来》、《语文课》，干国祥《破译教育的密码》，袁卫星《生命课》，窦桂梅《教育与玫瑰》，李镇西《做最好的老师》，苏静《麻辣学生酷老师》…… 几年来，《南风窗》、《人民日报》、《北京青年报》、《解放日报》、《中国教育报》、《中国教师报》、《现代教育报》、《21世纪经济报道》、《教育导报》、《教育时报》、《新民晚报》、中央电视台、中国教育电视台、山东电视台、江苏电视台等50多家重要媒体相继报道“新教育实验”。《南风窗》2004年4月16日对新教育进行了如下评价：“可以断定的是，作为一场对抗‘教育异化’的实验，理想主义者试图从源头上救赎中国教育危机的努力，起码可以视作以‘人的教育’为旨要的‘新希望工程’的剪彩仪式。”新教育实验为什么如此快速发展并且受到广泛的关注？《江苏教育》杂志社副主编张俊平这样理解：新教育实验是一面旗帜，它用理想的方式向当下的中国教育说“不”；新教育实验是一种追求，它在力所能及的范围内营造中国教育的“桃花源”；新教育实验是一种自觉，它用行动告诉人们，中国教育到了该返朴归真的时候了。篇2：新教育随笔
作为一名幼儿教师，我们肩负着培育“祖国花朵”的重任，我们要用发展的眼光看待问题，与时俱进。在幼儿教育中，自认为我是一直尊重幼儿的潜能，尊重幼儿的个性，能运用“尊重”这把钥匙来打开孩子心灵的金锁。
今天发生的一件事情，让我有了深刻的反思。下午，我班一个孩子在外面走廊里发现了半个馒头，看样子是中午的，于是我在班级询问，没有人承认。此事让人头疼呀，然后让孩子们围圈站，我说：“如果你现在承认说明你是诚实的孩子，老师不会责怪你。”但是没有任何反应，于是我便一个一个询问，让孩子们看着我的眼睛回答，最后还是没有查到。我怎么也想不通，猜不到，觉得自己对他们已经很了解，看眼神可以分辨出来的，但是...于是我相信不是他们而是隔壁班，我拿着那个证据去了隔壁班，也没有。很失落地回教室，这时在教室门口傅英豪靠在桌子旁摆弄衣物，我又随口问道：“这是你丢的吗？”他看着我小声说：“不是。”我又问道：“真的？”然后我看到他留下了眼泪，承认了。我问他为什么刚才不说，为什么不主动承认错误，他哭着说：“我怕别人笑话我...”
瞬间我感觉自己错了，不该去伤害孩子的自尊心。他们已经长大了，更在乎自己在集体中的地位，于是我承诺不再提这件事，不会让他成为大家的笑话。今天也给我上了一课，但愿以后不会再出现了。
篇3：新教育随笔
走近新教育，最能感受到新教育倡导者以及实践者们的那份热情，那份梦想，那份对完美未来的企盼。在应试教育愈演愈烈的今日，在我们深知不能改变目前教育现状的情景下，在绝大多数人“万马齐喑”，如一潭死水般沉寂的时候，新教育人选择了站出来。鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。与其苟延残喘地活着，不如潇洒地走一回;勇敢闯一闯，不管结果会怎样，至少以往尝试过。世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。新教育人成了开拓者，他们勇敢地站了出来，大声地向世人宣告：我们要换种活法。
是的，换种活法。这就是为什么新教育出现的原因了。任何事物的产生都是有理由的，不管是内因还是外因。新教育就是这个时代的产物，看似偶然，实属必然。因为，梦想不会泯灭。经济再发达，物质再先进，终归还是有一些“精神守望者”，他们不愿沉沦，他们拒绝平庸。于是，“于无声处听惊雷”。新教育一出，立时激活了这一沟“绝望的死水”。我们也欣然发现，沉默不等于灭亡，静静地蛰伏乃是等待那迟来的“呐喊”。新教育这一声“呐喊”，唤醒了那些尚未沉沦的教育者们，唤醒了那些在黑暗里“哀怨彷徨”的摸索者。于是，大家找到了共同语言，重燃期望的火苗。
在新教育这面大旗的召唤下，越来越多的人群加入到队伍中，如同涓涓细流，逐步汇聚成大江大河。最终，浩浩荡荡，既天而来。
新教育所倡导的，其实是一种信念。只要你愿意，只要你拿起笔，你就能够改变。只要行动，就有收获;仅有坚持，才有奇迹。见证奇迹的时刻，就是你决定改变的时刻。
是的，拒绝沉沦，拒绝平庸，换种活法，活出精彩。这就是新教育。
篇4：新教育随笔
“过一种幸福而完整的教育生活”这是著名教育大师朱永新教授提出的一种教育思想，让我们如沐春风，给我们的教育注入了一股鲜活的力量，使我们的学校、师生都沐浴在这种浓浓的书香氛围中，享受着新教育带给我们的全新的体验，也使我们真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟和至纯的挚爱，他对新教育梦想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。
青春年少时的我选择了教师这一行业，是出于对教师的崇拜，而从教数余年的我，则把终生献身教育的坚定信念扎根于心，不断的告诉自我，我要努力做好教育这项事业。要想把事业做好，就离不开爱，爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。就如夏丏尊先生所说的那样：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”
新教育理念倡导下的为人师者，要善于学习，不断充实自我。任何一个优秀的教师都离不开前代人的教育财富。在必须意义上能够说，我们是在用我们时代的语言，用我们的生活阅历，同过去的大师们进行心灵沟通，阐释我们对教育的理解。此刻的我，越来越觉得自我知识的贫乏，有一种紧张感、危机感，尤其是新教育的实施，更让我有种迫不及待充满电的欲望，有时用工作的繁忙、没空来为自我的懒惰找借口，这就让自我的惰性越来越占据上风，而就理所当然的“忙得不可开交"，(其实，平时的自我也确实很忙，一大堆的工作要做好，真的忙的焦头烂额，回到家就不想动了。）可是，只要自我有心，再忙也会挤时间的，不是吗？所以，学习、提升自我迫在眉睫。
新教育形势下，要成为一名优秀的教育工作者，还要不断地探索、创新，做教育的有心人。有心才能成功。在平时的教育工作中，用心教育，不断总结教育的得失。记教育日记、记录教育现象、总结反思教育方法、记录自我的思考和感受。不断探索创新，创造适合自我的教育方法，打造自我的教育品牌和旗帜，不断总结自我的教育经历和成果，逐步建立起自我的特色，构成风格和体系，让学生有着终生对未来社会的梦想和追求，有着对学习知识无止境的渴求，我们的教育就成功了，这是我的奋斗目标。我明白目标的实现不是一朝一夕就能完成的，需要坚持不懈的努力，不轻言放弃，永不为自我的懒惰找借口。
只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出此刻你的面前。
篇5：新教育随笔
不知不觉中，工作已经四年了，本以为最难忘的教师节是第一次过教师节，可直到去年，才发现，去年才是最高兴的一年，因为我的第一拨学生已经毕业了，他们那天都会来看我了，我一向在操场上等他们进来，看着他们进来看到我，一个个的冲过来和我拥抱，并送给了我一封封长信，以及一个个并不算精美，但必须是精心准备的礼物后，真是“得此生，能够无悔亦！”
但同时，一份愧疚也油然而生，班中47人，除一人出国外，回来了42人，剩下的4人全是中考考砸了的学生，或许是对我有些憎恶，或许是对我有些歉意，或许是还无法从中考的失败中摆脱出来，无法应对我和同学们的眼神，他们最终没有回来，新教师感言。其中，还有一位因中考考砸而未到的女生发来信息表示歉意：
“王教师，您好。首先，祝您节日欢乐！记得您以往说过“中考之后有人就聚不齐了”，当时，我怎样也没有想到那个缺席的人会是我…对此我感到十分愧疚和抱歉。但您放心，三年后将会有一个全新的任xx出此刻您的面前。对于刚刚开始的高中生活，一切都好，只是常常会想念您及其他教师、同学，但我想当我真正融入此刻的班级时就会好些了，范文《新教师感言》。再次祝您节日欢乐，请您原谅我无法让自我像其他同学一样，手捧鲜花地出此刻您的面前，但我会在那里为您及其他以往教过我的教师深深的祝福，愿您一切都好。您永远的学生——任xx”
那天，我其实很高兴，和学生们在一齐聊天，回忆着一齐走过的三年时光，之后，还一齐去了ktv，与学生们一齐唱了很多歌：《再见》、《红蜻蜓》、《朋友》。可是，如果所有的人都能回来我想我会更加的高兴，因为我真的想你们了。明年教师节，不管中考你们考得怎样，不管未来你们能否考上清华北大，你们都回来吧，因为我想你们了。
任xx，如果你能看到教师的这篇札记，请你相信，教师是哭着写完它的，此刻每一天坐地铁上下班，坐到北苑时，都不敢让自我的脸面向东方，怕自我看到你们家，怕自我回忆起去你家家访时的样貌，更怕自我又想起你从前稚嫩的样貌。之后，忍不住给你打了电话，强忍住感情，和你说了很多，最终你答应以后必须会参加每次同学聚会，这才是教师最高兴的事。
没过几天，要换手机，手机号要一个一个重新输入时，我把你们所有的联系方式都输入了下来，也许，许多可能一辈子都再也用不上，但我还是会留着你们每个人的联系方式。因为，也许，我不是你们人生中最好的教师，也许，你们不是我最优秀的学生，但请你们相信，我是最在乎你们的教师，而你们也是我最在乎的学生。
正是这样的一个真正意义的教师节，让我明白：也许，世界上再没有一个职业像教师一样，包含着这么无私、这么复杂的感情在里面。可是，也正是这次教师节，让我更加体会到教师的职责感。同时，也让我把教师这个职业看成一份事业，让我更加热爱这份工作，它也支持着我，必须把工作做得更好，因为，它除了关系着自我的未来，更关系着班中无数孩子们的未来。
篇6：新教育随笔
有人说:教师是天底下最光荣的职业!有人说，教师是自我幸福的把握者，是孩子幸福的引路人，在每一个孩子的心目中，教师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。所以，我从很小的时候就期望自我长大后能成为一名教师。1997年8月，我最终如愿以偿，成了一名光荣的人民教师。从那时起，我在心中就暗暗发誓:必须要成为一名受学生爱戴的教师。在从教二十年的时间里，我始终以一个人民教师的标准严格要求自我，工作中尽职尽责，不怕苦不怕累，不计较个人得失，把自我全部的精力都用在了孩子们身上。回忆自我教过的学生，我十分自豪。他们有的上了大学，有的读高中，有的上小学，还有的已走上了工作岗位。他们无论从哪一所学校、哪一个岗位，表现都很突出。看到他们的成长和提高，我感觉无比幸福，因为在他们成长过程中，我倾注了自我全部的爱与职责。
在幼儿园我把主要的精力用在了孩子们身上，许多文字工作我是利用业余时间做的。虽然比较辛苦，可是我却十分欢乐。因为我的付出，收获的是孩子们浓浓的师生情。偶尔，有几天外出学习，孩子们常在爸爸妈妈面前念叨:“教师去哪儿了，怎样还不回来”有的甚至做梦也梦见教师。“谁爱孩子，孩子就爱他，仅有爱孩子的人，他才能教育孩子。爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。”
因为在我付出的过程中，我收获了很多。在幼儿园这片沃土中，我与孩子们每一天朝夕相处，共同成长。我用汗水和爱心浇灌着孩子们稚嫩的心田，同样，孩子们也用他们的天真、坦率和真诚感染着我，激励着我，促使着我一向奋斗在幼儿教育的行列中。今年的七月我送走了我的第三批孩子，短短一年的时间，我与孩子们结下了深厚的感情。记得毕业典礼上，孩子们和我拥抱在一齐，不舍得离开的时候，我激动得泪水止不住地往下流。这时，懂事的宝贝儿会在一旁不住地安慰我:“蔡教师，你别哭了，我们还会来看你的。”
每当听到以前的家长报告孩子的好消息时，我感到欣慰;听到孩子们打来的电话时，我感到幸福。我为我选择了这份在充满欢乐与温暖的乐园里播撒爱的职业而骄傲、自豪、欣慰。把毕生的精力全都奉献给幼儿教育事业，我无怨无悔，因为，我爱孩子，我爱幼儿教育事业。
篇7：新教育随笔
新教育的路，曲折而漫长，思考、应对，重新出发：
一、走着走着，别忘了当初为什么出发
xx培训三年后，我依旧仍走在这条路上，用三个字来总结——不容易。
1、应对内心的迷茫，不容易。xx培训的资料很强大，看似表面听懂，其实有很多的东西是真不懂，最最关键的是明明懂得却做不到，那时内心的那个迷茫、那种无力、那种黑暗……不断地怀疑、反问，不断地寻求答案，最终发现所有的答案都在自我内心时，才渐渐开始平静、淡定、从容。
2、处理人与人之间的关系，不容易。处理人与物之间的关系不难，拿起过就能够放的下。但人与人之间因为掺杂了情感，就显得格外复杂，心与心的距离有时就如天与地般遥远。同样一段文字，因解读人的心里认识不一样，会得出不一样的解读，也最终理解了校长培训时说的那句话：如果上帝明白人类发明了文字，估计它会被气死。
3、做到“风不停，树应静”，真不容易。有人的地方就有江湖，哪怕是新教育圈子也是一样，同样一句话可能会被解读成各种版本，传遍天下，原说话者也无法解释，因为这一解释，又将有各种不一样版本的解读，如此应对“风不停”，只能做的选择是“树应静”。
还好，我依旧走在这条路上，因为无论曾被他人如何误解，或是被贴上多少标签，我还是我——此心光明，夫复何求？！
再次反观自我当初为什么选择新教育？最初因拜读校长博客中关于道德经的解读部分而痴迷，随后参加的培训及送女儿入读新教育学堂，皆因自我缺乏做人的智慧，缺乏为人母、为人妻的智慧，缺乏与人相处的智慧，如此，依旧走在这条路上，我的目标是提升自我的做人智慧。
二、也许我们追求的不是幸福，而是追求幸福的过程
幸福是什么？没有人能够概括出定义，因为它只存在于你的心中，没有外在标准的衡量。同样的一天，有人为赚到300元钱而感到开心，有人却为捐赠300元而感到开心，有人因感情而笑，也有人因感情而哭，而我的女儿可能因为吃到一碗味道可口的兰州拉面而倍感开心，那时那刻，她很幸福。然而幸福却没有终点和极限，就像没有百分百纯正的黄金，它仅是一种感受，当时当刻。
既然如此，新教育最具价值的应是追求的过程，而不是最终的结果，因为没有结果。有一天，朋友问什么是新教育？我突然觉得很难回答这个问题，因为我所能概括的任何一个定义都不准确，也无法准确，我只能谈谈自我的经历与感受，在这个过程当中，我收获了些什么，但这些都不是最终的答案，因为目标在远方。
三、最重要的目标应当是“我想成为一个什么样的人”
自从接触新教育后，我就异常想辞职，以往因为工作的选择而异常纠结，一方面来自家人的反对，另一方面来自于自我内心的不确定，不确定自我的“另类”选择是否真的是自我真心喜欢的；有朋友说是因为我放不下此刻工作所带给我的种种名和利，看似对又好像不对，直到有天突然想明白一个道理，我的选择目标是“成为一个什么样的人”而不是选择工作的种类，只要目标和方向是明确的，选择什么样的工作都是对的，因为工作的动力和方向就是你“成为”的方向，如此，纠结了三年的事最终放下了。
小x今年未被今日录取，据说原因是孩子的目标感不强，刚听到时还是有疑惑，如今也渐渐明白，目标清晰对一个人的重要性，教育中所提到的“唤醒”“发觉孩子的内动力”都离不开目标二字，一个人仅有目标明确，才明白自我平常要做什么，也才有动力去自愿自发的做。
篇8：新教育随笔
正式走上教师岗位，已经一学期了。在这一学期里，作为一名新教师，遇到了很多新问题，学到了很多新知识，既有经验，又有教训。回首望去，感慨良多。
从大学到攻读研究生学位，一向生活在师范院校。每日听着名师硕儒的谆谆教诲，看着“学高为师，身正为范”的标语，耳濡目染，潜移默化，把自我树立在一个比较高的道德优势上。读了这么多年书，长大后，最终成了你。成了你之后，该如何去做呢？
师者，所以传道授业解惑也。概括地讲，就是教书、育人。
做学生的时候，看到教师在三尺讲台上，抑扬顿挫，深入浅出，声情并茂，指点江山，激扬文字，兴奋时手之舞之足之蹈之，总有神圣的感觉。可是，另外一些教师的课，一上课瞌睡虫就爬上脑袋。一下课就精神起来。大学时，有的教师的课爆满，有的教师的课门可罗雀。一位老教授这样讲到，有的教师总埋怨自我的课没人听，我就纳闷了，为什么我的课有这么多人呢？的确，这位教师讲明清文学，说三国说西游说红楼，大家就像在进行一场文学的盛宴。爆满也就不足为怪了。
我在上第一堂课之前，就在想，应当给同学们讲些什么呢？从前上语文课，我没有一上来就讲课文，而是漫谈文学。古今中外、天南海北、海阔天空地讲了一通，看着同学们竖着的耳朵，我有些兴奋，于是唾沫星子更加肆无忌惮了。这学期上公共关系课，这门课对于我来讲也是一个新课题。我从一个字讲起，“网”。我们所生活的世界就是一张大网，每个人就是一条线，每条线都会交织成不一样的结。如何去解开这些结，就是公共关系这门课所要做的事情。我给大家讲了两句诗，一个是陆游的“书上得来总觉浅，绝知此事要躬行”，一个是毛泽东的“东方欲晓，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此来劝勉大家，使大家认识到这是一门实践性很强的学科，不要以为只是上课听听就完事了。
讲课，是一门艺术。如何把课讲好，没有定例，每个人有每个人的方式。易中天的以现代思维方式解读古典文学作品，并杂以时髦词汇，用身体来演示，是一种方式。纪连海学侯宝林的相声，把曲艺引入到讲课当中，是一种方式。有的教师上文学课，携一古筝，焚香沐手，边弹琴边吟诵，是一种方式。但他们的讲课方式，我想都不是白开水，都不是懒婆娘的裹脚布。所谓，“文似看山不喜平”，作文如是，讲课亦如是。凤头、猪肚、豹尾都是需要的。“起句如爆竹，结句如撞钟”，如此才能给学生留下深刻的印象。
诚然，讲课不是曲艺，不是表演，是育人而不是娱人，它必然肩负着传播文化知识和培养应用本事的重任。作为教师，不能为吸引眼球而吸引眼球。精彩只是讲好一门课的必要条件，而不是充分条件。如何在精彩的讲课中让学生学到更多的东西，是教师应当思考的一个重要课题。
教书与育人不是截然分离的。育人是在教书的过程中实现的，教书也要以育人作为出发点和根本目的。我们讲，培养人才要追求“德才兼备”。有德无才谓之庸才，有才无德谓之奸才，最次之莫过于无才无德，只能称之为废才了。在教学活动中，仅有把传播文化知识和培养人才结合在一齐，才能实现教学效益的最大化。
劝人为善，让学生认识到真善美，能有一颗感恩的心，是育人的一个目标。真善美，是这个世界最为完美的东西，也是最能令我们感到欢乐的东西。此刻这个世界，竞争激烈，社会压力比较大，人们在紧张的生活中滋生了很多现代社会病状，有着或多或少心理问题和疾病。如何让学生学会适应并去感受这个社会，在紧张中得到身心的放松和愉悦，真善美是一剂良药。当然，我们不是为了上述问题而追求真善美。所谓“贻人玫瑰，手留余香”，爱与被爱，布施，奉献等都是一种美德。而我们的学生，此刻还缺少这个方面的教育。坐公共汽车时，我们的学生堂而皇之地理所应当地牢靠地坐在座位上，视旁边摇摇欲坠的老弱妇孺于无物，视旁边站着的教师于无物。为之，乃缺少善。为了不上课，寻找理由请假，打着堂而皇之的旗号，洋洋得意，以骗取了教师的信任为一大快事。为之，乃缺少真。盲目地哈日哈韩，穿着奇装异服，画着浓浓的眼影，涂着重重的口红，以为是个性，其实是在跟风之中消失了自我对生活的理解，恶俗至极。为之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一个东西，其实就在我们身边。不必去努力寻找，只要你用心去留意，她就会伴你而存在。
常识，我们很多人都缺少的东西。说我们这个时代的年轻人有个性，我不敢苟同。对于个性的理解，不一样人群的理解有着很大的误差。个性，不应当只是奇装异服，而应当是把奇装异服和自身的精神气质完美的结合在一块。九十年代初的魔岩三杰，用自我的摇滚唱出了一代人的心声，看着他们飘逸的长发和独特的服装，我心有悸动。为了摆酷而在裤子上打洞，只能是无知浅薄的一种表现。个性，不应当是在公共空间做着私人的事情，明目张胆地歇斯底里地苟合，骂人、吐痰、抽烟、酗酒等等。男女之间的事情，神圣而美丽，却是私密的。经过骂人、吐痰、抽烟、酗酒等行为来发泄自我心中的压抑和委屈，实际上是给他人带了压抑和委屈。追求自由却干涉了他者的自由，智者所不为。所以说，我们应当回到常识。什么是常识？对于学生来讲，上课铃响，教师走进教室，学生已经恭而侯之；教师在讲台之上，学生应当认真听讲；平时见到教师，应当主动地问候，而不是斜眼而过。对于教师来讲，上课铃响，应当走进教室，而不能让学生空等；在讲台之上，应当把讲台视作自我的安身立命之所，不敢有一丝懈怠；学生有疑惑，应当主动帮忙解决。仅有回到常识，整个教书育人活动才能走上一个良性循环之中。
这只是自我的一些想法，估计实施起来会有很大难度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求学生。常识问题，自我是否有在以身作则。作为教师，慢慢地就养成了一个习惯，“好为人师”，讲话之中不禁流露出来，向别人灌输着自我的所谓好的东西。慢慢地，就把自我建立在一个很高的道德优势上，有时候，不禁要扪心自问，这是我自我吗。有两个学生的问题，以往引发过我很长一段时间的思考。一个学生说，教师讲课就像是孔夫子。我来自孔孟之乡，我敬仰先师孔子，然而成了夫子自道，却是始料不及的。一个学生问，教师你是党员吗？我一时诧异，问何故此言。她说，教师讲课就像党员一样，宣传一些道理。讲课，成了布道，也是始料不及的。此后，我以往有段时间很是自豪，经常以此向朋友炫耀。其实，这些问题背后，也隐藏着很大的问题。夫子自道，缺少了与学生的互动，变成了一个人的独角戏；布道，成了纯粹形而上的宣教，却少了应用本事的培养。我在以无形的道德压力克制着自我，却无法得学生更大的理解和认同，感到莫大的失败。
篇9：新教育随笔
光阴似箭，岁月如梭，时间总是不经意间的从我们身边溜走，很快来到这个学校工作已经一个月了。回想这一个月，心里总是有很多的感触，当自我真正踏上这个岗位时，才明白做一名合格的小学教师还是挺难的，但我对这份工作充满信心，我期望能经过自我的努力，尽快使自我成为一名合格的新教师。
这一个月下来，给我最大的感受就是“累”。可能刚刚接触新的学校，新的教师，新的学生，新的领导，这一切对于我来说都是新的，是需要一个适应的过程。还记得开学的第一天，那真是忙得不可开交，那里还有一个小小的插曲，本来我是当任副班主任的工作，跟张教师一齐来管理一个班级的工作，心想这下能够跟着老教师多学点知识了，可没想到，在开学的前一天晚上，却接到一个使我震惊的消息，让我直接来当任正班主任的工作，当时一下子傻眼了，不明白应当怎样去做好班主任这个神圣而又艰巨的任务，辛好还有林教师和余教师一齐跟我搭配，那晚就觉得自我也安心了许多，三号那天学校开学了，一大早我就到学校了，看见许多的家长送孩子来上学，他们的脸上都洋溢着笑脸，作为一名新教师我也常常提醒自我要以微笑应对学生，这样才会让学生感到亲切。第一天的工作量就显得异常的多，和学生搬桌子，分配座位，发书等等一些事情，忙得自我总是在跑，一天下来脚上都磨出了水泡，当时有种异常想哭的感觉，但还是把眼泪强忍着，因为我告诉自我不能被这小小的困难打倒，以后遇到的事情可能更多，更难，我相信每个教师都是这样走过来的，仅有在经历了一些事情之后，才会慢慢的变得更加成熟吧！
在学科教学方面，我告诫自我要做一名优秀的音乐教师，作为一名刚参加工作的新教师来说，总对这份职业充满了的坚定信念，满腔的热情，而缺少的是老教师的宝贵教学经验，所以我要虚心的向她们学习上课中教学方法、教学技能和课堂管理技能等等。今年我们学校开展了师徒结对的工作，这让我们有了一个很好的成长空间，我们更要虚心的向老教师认真学习，在教学中反思，摸索。
在班级管理方面，作为一名年轻的班主任，我深知自我肩负的重任。可能是年轻气盛吧，在管理方面，有些事情时还过于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，相信在以后的工作学习中，努力改善自我的不足，发扬自我的优点，在教育的路上越走越好！
篇10：新教育随笔
新教育是什么
新教育实验是一个以教师的专业发展为起点，以六大行动为途径，以帮忙教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育。
新教育认为，教育生活应当是幸福的。
新教育是“心”教育。口号“行动，才有收获;坚持，才有奇迹。”
六大行动：营造书香学校、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑梦想课堂、建设数码社区、
四个追求：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式。
新教育不断对教师们说：不要满足于写文章做演讲，而要把自我的根深深地扎在教室里，扎在学生的心坎里，努力让自我“开出一朵生命的花”。
新教育还是“幸”教育。是相对于当下的教育缺乏幸福、欢乐而提出的“幸福的教育”。
新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童，从不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭着星星。新教育人自称“擦星族”，是一群为了梦想而活着的纯粹的人。新教育是民间教育的“星工场”，全力打造有教育梦想并一心逐梦的草根教育明星。
新教育是“信”教育。那里的“信”是信心、信任，更是信念”。“无限相信教师和学生的潜能。”
新教育精神：
执著坚守的梦想主义。
深入现场的田野意识。每个新教育的参与者，都要沉下心来，在现场，在课堂，在孩子的悲欢中，倾听自我的内心，思考每一天的教育生活，培养自我的田野意识。
共同生活的合作态度。悲天悯人的公益情怀，“我们也能够改变世界。”
成长着并且欢乐着，这是新教育实验所追求的教育境界。
第一，要努力成为素质教育的一面旗帜。
第二，要全力打造植根于本土的新教育学派。
与其我们不断批评应试教育让我们戴着镣铐跳舞，我们为什么不能够戴着镣铐跳出精彩的镣铐舞呢
第二章新教育的学理基础
发展论：为了一切的人，为了人的一切
我们不仅仅要关注学生，并且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人。
行动论：只要行动，就有收获;仅有坚持，才有奇迹。
新教育实验主要是经过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等等实现的、经过多种教育写作形式加强对教育行为的自我反思，是教师专业发展的必经之路。行动论的关键在“坚持”。行百里者半九十，真正能够出成效的，真正能够产生奇迹的，应当属于那些坚持不懈的人。
潜力论：无限相信学生与教师的潜力
皮格马利翁效应：说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。
个性论：强调个性发展，注重特色教育。
崇高论：与人类的崇高精神对话。
和谐论：交给学生一生有用的东西。新教育认为，人的一生有许多比考试分数更加重要的东西，其中最关键的是关乎人一生幸福的最重要的习惯、技能与生活方式。
第三章新教育的四大改变
1、改变教师的行走方式(何一萍、陈晓华的故事)
2、改变学生的生存状态(教师成长了，学生自然就会成长)
3、改变学校的发展模式
4、改变教育的科研范式
5、关注教室里发生的事情
6、关注教师和学生的生存状态
篇11：新教育随笔
作为一名幼儿教师，我们肩负着培育“祖国花朵”的重任，我们要用发展的眼光看待问题，与时俱进。在幼儿教育中，自认为我是一向尊重幼儿的潜能，尊重幼儿的个性，能运用“尊重”这把钥匙来打开孩子心灵的金锁。
今日发生的一件事情，让我有了深刻的反思。午时，我班一个孩子在外面走廊里发现了半个馒头，看样貌是中午的，于是我在班级询问，没有人承认。此事让人头疼呀，然后让孩子们围圈站，我说：“如果你此刻承认说明你是诚实的孩子，教师不会责怪你。”可是没有任何反应，于是我便一个一个询问，让孩子们看着我的眼睛回答，最终还是没有查到。我怎样也想不通，猜不到，觉得自我对他们已经很了解，看眼神能够分辨出来的，可是...于是我相信不是他们而是隔壁班，我拿着那个证据去了隔壁班，也没有。很失落地回教室，这时在教室门口傅英豪靠在桌子旁摆弄衣物，我又随口问道：“这是你丢的吗？”他看着我小声说：“不是。”我又问道：“真的？”然后我看到他留下了眼泪，承认了。我问他为什么刚才不说，为什么不主动承认错误，他哭着说：“我怕别人笑话我...”
瞬间我感觉自我错了，不该去伤害孩子的自尊心。他们已经长大了，更在乎自我在团体中的地位，于是我承诺不再提这件事，不会让他成为大家的笑话。今日也给我上了一课，但愿以后不会再出现了。
篇12：新教育随笔
很多人都说，你们好辛苦呀，必须要有耐心才能够，否则孩子们整天吵死了。其实做为一名幼儿教师光有耐心是不够的，我们还有细心，更重要的是要有一个爱心，这颗爱心要平等的对待每一个孩子，这颗爱心撒向每一个角落的都是一样的爱，仅有这样你不但能赢得孩子们的心，还能够赢得家长朋友的心。
爱孩子不是说在嘴上，要挂在心里，爱孩子要了解孩子的兴趣、爱好、家庭状况。于是我和家长成了朋友，利用早上接待了午时离园的时间和家长交谈，了解孩子们在家的表现，身体状况和当时的情绪，以便我更好的在一日生活中观察孩子的，并有针对性的进行个别教育。
爱孩子就是关怀孩子，幼儿园因为特殊的原因，孩子们尿裤子是经常发生的事情，发生这样的事情时，我总是不吭声为孩子换下尿湿的裤子，因为这是孩子的小秘密。
爱孩子就是尊重孩子，我们有个孩子鼻子上总是带着鼻涕，我并没有嫌弃他脏而不理他，相反当我看见他的鼻涕流出来是给他送上纸，或亲自为他察干净。
爱孩子就是职责，因为有了这份沉甸甸的职责，我们才会做的更好。孩子们由于年龄小，自立生活本事差，自我保护本事也不强，所以我会教给孩子们如何在不伤害别人的情景下保护自我。
篇13：教师新教育随笔
教师新教育随笔
1.很多人都说，你们好辛苦呀，必须要有耐心才可以，否则孩子们整天吵死了。其实做为一名幼儿教师光有耐心是不够的，我们还有细心，更重要的是要有一个爱心，这颗爱心要平等的对待每一个孩子，这颗爱心撒向每一个角落的都是一样的爱，只有这样你不但能赢得孩子们的心，还可以赢得家长朋友的心。
爱孩子不是说在嘴上，要挂在心里，爱孩子要了解孩子的兴趣、爱好、家庭状况。于是我和家长成了朋友，利用早上接待了下午离园的时间和家长交谈，了解孩子们在家的表现，身体状况和当时的情绪，以便我更好的在一日生活中观察孩子的`，并有针对性的进行个别教育。
爱孩子就是关怀孩子，幼儿园因为特殊的原因，孩子们尿裤子是经常发生的事情，发生这样的事情时，我总是不吭声为孩子换下尿湿的裤子，因为这是孩子的小秘密。
爱孩子就是尊重孩子，我们有个孩子鼻子上总是带着鼻涕，我并没有嫌弃他脏而不理他，相反当我看见他的鼻涕流出来是给他送上纸，或亲自为他察干净。
爱孩子就是责任，因为有了这份沉甸甸的责任，我们才会做的更好。孩子们由于年龄小，自立生活能力差，自我保护能力也不强，所以我会教给孩子们如何在不伤害别人的情况下保护自己。
2.作为一名幼儿教师，我们肩负着培育“祖国花朵”的重任，我们要用发展的眼光看待问题，与时俱进。在幼儿教育中，自认为我是一直尊重幼儿的潜能，尊重幼儿的个性，能运用“尊重”这把钥匙来打开孩子心灵的金锁。
今天发生的一件事情，让我有了深刻的反思。下午，我班一个孩子在外面走廊里发现了半个馒头，看样子是中午的，于是我在班级询问，没有人承认。此事让人头疼呀，然后让孩子们围圈站，我说：“如果你现在承认说明你是诚实的孩子，老师不会责怪你。”但是没有任何反应，于是我便一个一个询问，让孩子们看着我的眼睛回答，最后还是没有查到。我怎么也想不通，猜不到，觉得自己对他们已经很了解，看眼神可以分辨出来的，但是...于是我相信不是他们而是隔壁班，我拿着那个证据去了隔壁班，也没有。很失落地回教室，这时在教室门口傅英豪靠在桌子旁摆弄衣物，我又随口问道：“这是你丢的吗？”他看着我小声说：“不是。”我又问道：“真的？”然后我看到他留下了眼泪，承认了。我问他为什么刚才不说，为什么不主动承认错误，他哭着说：“我怕别人笑话我...”
瞬间我感觉自己错了，不该去伤害孩子的自尊心。他们已经长大了，更在乎自己在集体中的地位，于是我承诺不再提这件事，不会让他成为大家的笑话。今天也给我上了一课，但愿以后不会再出现了。