放学后，我戴上帽子，又把手放进了口袋。我看着校门口的同学渐渐散去，小卖部也关上了。陪伴我的只有道路旁的小树，雨点有力的打着树上稀疏的叶子我感到了孤独，雨水打进水坑里，激出一个又一个水泡，我就像在漆黑的夜里亮着的一盏明灯。
道路上虽然有斑马线，但是过往的行车没有一丝要给我让路的意思，当我准备过时，就会有汽车驶来，我又不禁退了回去，这就是我人生中的坎坷，汽车一遍又一遍的溅起雨水，雨水顺着马路流向了井盖，形成了漂亮的花纹，我展了展眉头，马路被雨冲刷的乌黑发亮，就像被打翻的黑墨水，没有一丝杂物。
忽然我感到雨水打在头上的声音消失了，抬头一看，一个已满头白发的老人为我打起了伞，用一种饱含沧桑的声音对我说：“小伙子，我来帮你吧！”老人的眼睛眯了起来，眼角皱起了一丝鱼尾纹，即使这个老人戴着口罩，我也能感受到他在微笑，老人领我过了马路，道完谢后，我心想：也许，这就是我“道路”上的引路人。
进入小区，我看到了草坪砖路，不知什么时候，有一棵灌木顶出砖，顽强的生长着，灌木像是在蔑视那些被顶翻的砖，这些草坪砖就像我人生道路上的坎坷，我就像灌木一样，在夹缝中不屈的顽强生长，这使我的心充满了力量。这就像我看到过的格言一样“不管遇到什么困难，都要努力学习。”
这棵灌木给我希望，以后的道路上可能还会遇到更多的风雨，没有什么能阻挡我的脚步。作者：王培林
当人来到这个世界的时候，就开始了人生的旅程，与此同时，命运开始向人宣战，于是遍开始了坎坷的人生．
当人来到这个世界的时候，就开始了人生的旅程，与此同时，命运开始向人宣战，于是遍开始了坎坷的人生。
人的一生是人自己走过的，你可以使生命变的辉煌，也可以使生命走向堕落走向黑暗，有时就是一念之差毁掉自己美丽的一生，一步走错，步步皆错。人生充满了酸，甜，苦，辣，所以人生有坎坷，也有坎坷之后的成功与失败，这也正应了＜真心英雄＞中的一句歌词：”不经历风雨怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功”。
许多人辉煌的一生不是天上掉下来的，也不是等来的，是历经坎坷，经历痛苦换来的， 想一夜间做出震惊世界的事来是不可能的，白日做梦，空想。世界上没有平平凡凡的成功。
牛顿，贝多芬，托尔斯泰，米开朗基罗，比尔盖茨等。他们再各领域都有卓越的成就，拥有巨大的财富，你能说他们一下子一下子就获得了这么巨大的成就？他们历经长时间的坎坷，并获得了成功。居里夫妇是多么伟大的科学家，他们为了提炼”镭”这种稀有的金属元素放弃了一切专心投入到科学科学研究中，提炼中，他们又遇到了人们无法想像的坎坷和艰辛，经过多年的共同努力，他们获得了巨大的成就，如果换做别人恐怕早已中途放弃，甚至更差。
人生就是不平凡的，不同于动物的一生，人生需要历经很多坎坷，我们要学会再坎坷中奋起，人也需要坎坷，不然的话人就会像动物一样只知道吃和睡。
可以说人生有一半的黑暗，而坎坷就是一扇破旧的门，身在黑暗中的你能否用你手中的新钥匙开启这扇破旧的门，就靠你自己，门后的光明就是你要的辉煌。
命理中我们常说，哪种人一生顺利，哪种人一生坎坷，得知顺利的人往往自鸣得意，而得知坎坷的人不免心生惧意和逃避。
其实人生是你自己的，不是别人定的，是客观存在的，试问如何逃避，而且想逃也逃不了。
到了现代命理已有了更新的定义，而非是仍处在旧时思想封闭的状态中，我们在看古时传下的命理理论中，古人首先是相信天命的，而且天命不可逆转的，在天命的思想模式下循规蹈矩。所以对什么命是常有定义的，但是定义过后却又形成了一种宿命论的怪圈之中。
其实现代人没有宿命论，只有宿命感，每个人一生都会出现宿命感的状态，会感到生活不受自己的控制，不按自己的愿望去发展，然则又找不出具体原因，所以产生宿命感，但正常人来说，不过是生活中的一段经历，并不是旧时的整体宿命论。
比如说，一生坎坷的人是否这一辈子都不能跳出这个框架呢？在现代这是可以解决的，因为现代人的资讯发达，思想自由，好比古代格律诗要求平仄，这就是个巨大的框架，而现代人连犁花体都有了。
就如现代诗人都没必要去一定遵循平仄一样，现代人还去陷入宿命论就是退化。对于人生坎坷的面相提到不少，额头低陷，鼻梁起结，命宫过窄，面大鼻小，等等数种，生得这些相的人，生活多坎坷，但是并不是无法改变。
要相信任何命理特点包括生活的特点，都是事出有因的，如同病理一样，你越早的认识到自己的情况，就能越快的改变现状，现状的坎坷，是你前十几二十年造就的因素，如果后来的对自己和对生活没有明确的认知，仍然保留那些坎坷的因素，你的一生就注定不平了，只有积极的去去掉那些因素，对自我突破的人，才能真正的改变命运。
困难谁都会遇到，但并不可怕。只要用心克服，就一定会赢。我们从小到大都在一步步前进。我们一直在为理想而奋斗。生活上的困难太多了。这些困难都是我们要认真解决的。只有这样，即使遇到困难，我们也不怕。
困难就像我们走路一样小时候，刚学的时候，妈妈扶着我，后来慢慢的我会去的。刚学的时候，我会经常见面磕头。但是我要重新站起来。而且我要自己站起来。生活中也一样，不依靠父母，遇到坎坷的地方，摔倒的话，下次要再过去。第一次上校小的时候，老师握手让我们想要的知识教会。让我们学到很多知识，以后要报效祖国。学习上有很多困难，但知识是我们慢慢学来的。人生道路不平坦。越出国境，面积越大。只要我们有耐心和决心，我就相信。任何成功的事实都不例外，要经历几次失败。所有成功的生活也是不断自我调节、自我完善、自我形成的过程。
人类最大的困难是打败自己。面对困难时，对各种失败的挫折是对自己充满自信，不断展开新的前景。约翰肯尼迪。
每当我们遇到无法做到的问题时，都要动脑筋想一想。真的不会再问别人了。只有这样才能更深刻地记住这个不行的问题。现在我们是中学生做什么事之前要认真考虑再做。这样会有效果的。只有意志坚强、心胸宽广、顽强拼搏的人才能摆脱困境，进入人生的佳境。
挫折是人生的伴侣，困难是现实的存在。对我们中学生来说，这种体验和感悟并不深。精神不死，希望不灭，越过一个人生的坎坷，越过生活在各处的急流，胜利的彼岸就会展现在眼前，成功的花朵会在你身上绽放。
人生的艰难道路就是这样。
生命，总是在挫折和打击中坚强；思想，总是在残酷和历练中成熟。接受苦难，不为别的，只因你来到了这世上。跨越苦难，不为别的，只为一生不白活一回。
张海迪，因儿时所患病而高位截瘫，可仍身残志坚疾病和残缺没有让她自卑萎靡，一蹶不振，面对人生的艰途，她选择坚强，选择与苦难抗衡。所以她才能自学大学课程，获得博士学位，掌握并精通英、法、德等多种语言，甚至翻译、创作文学作品。内心的强大力量战胜了恐惧，她才得以踏实稳固地向人生目标前进，为我们树立跨越苦难的典型和标杆。
贺捷生，为贺龙之女。她的出生伴随着幸运和不幸。幸的是她在当时平型关大捷胜利之时出生，这也是她名字的由来；不幸的是小小年纪她就要跟随父母登上两万五千里长征的征途。一路上爬雪山、过沼泽草地不说，新生的婴儿连起码的食物供应都没有。平时贺龙骑马行进，就将襁褓中的小捷生放在怀里带在身边。而小捷生两岁时，腿骨还是软的，无法站立，因为营养不良太严重。一个小孩尚且在长征中忍受如此巨大的苦难，而那些小红军，年轻士兵们得不到他人的照料，更是何等艰苦？可后来长征的胜利，不也象征着我们征服苦难的成功吗？没有当初每一个人一步一脚印的攀爬、行进，就不会有长征的胜利。
放眼古时，我们也能发现：越王勾践破吴归，源于卧薪尝胆二十年；范仲淹伤情贬谪之苦，却仍吟道“不以物喜，不以己悲”；苏轼屡次在仕途上受挫，却一直保持乐观豁达可见，跨越苦难是多么难能可贵。
生命中处处有磨难，好比一座高桥下满是滚烫的岩浆。此时只有保持心平气和，踏实稳固，方能成就人生。
生活在这座历史名城固始，每天奔波与忙碌中，让我渐渐淡漠了感动，忘记了心还可以颤动。我不明白一样的水土为何赋予你坚忍执著的精神，让你自强不息，拼搏永无止境，而我却如此甘于平凡，甘于冷漠？
我想知道：“什么让出身富足的你变卖家产迁居闽地，只是为了化解山越百族对汉族的仇恨吗？”
我想知道：“是什么让你放弃刻骨铭心的爱情，放弃拒绝公主的痴情，只是为了父亲临终的遗愿完成指腹的婚约吗？”
我想知道：“一向崇拜骆宾王的你是用怎样的心情驱赶前来劝你反武的骆宾王，你一生只佩服他一人的诗篇，只是为报答武后对陈家的封赏吗？”
我想知道：“面对老弱的母亲与祖母，至孝的你是如何下令炸毁了父亲的坟墓，只是为了消除陈氏祖坟有王气、你将在东南称王的谣言吗？
我想知道：在天后的猜忌下你是以怎样的胆魄单身从闽地来到东都洛阳，我想你一定知道武后的凶残，但你还是去了，只是为了表明你的忠心吗？”
请回答我，陈元光，一条路让我反复地踱着，内心的彷徨与迷惘让我迷失，我不知道什么才是该坚持的？
你告诉我：“便卖家产只为不留后路终极一生完成开创闽地、迁民落藉的夙愿。生命只有一次，该做的事情一定要尽其所能方可成功。”
你告诉我：“爱情很美，但往往得到它需要放弃原则。爱情是诱惑，它会让你忘记责任与抱负。人生在世最不能丢的是义是原则，坚持原则机会才不会在不经意间流失。”
你告诉我：“最得人心者是德非才。”武后也许凶残，但她却体恤百姓，有勇有谋，是唯一欣赏你豪情抱负的人，面对天下苍生时你们是知己，百姓的利益永远是人奋斗的目标。
你告诉我：“孝不仅是形式，需要行动，在那个人言可畏、名誉至上的社会，宁可自己背上骂名也不能有辱先人名节，孝是舍己。”
你告诉我：“生命是重要的，但个人的安危与众人性命相比却显得微不足道，如果不消除武后的疑虑那牺牲的将是柳营江大营几千将士的生命，牺牲自己来保全大家永远是值得的！”
我想我明白了，以后的路我会走得更加坚定，更加久远
在滚滚历史长河中，中华民族宛如一位风度卓然、气度非凡的谦谦君子，在五千年的沧海桑田中熠熠生辉。春秋战国的海纳百川，大汉的气势恢宏，魏晋的超然绝世，盛唐的雍容华贵，大明的恩泽四海无不在源远流长的华夏文明史册中书写下浓墨重彩的一笔。
回首历史烟尘，千年风度谱写出的绝唱弥漫了整个历史的天空。春秋战国的悠悠战乱，阻不断诸子百家齐争鸣的步伐。儒家的仁政博爱，道家的无为而治，法家的安国之策，墨家的兼爱非攻，却能在乱世纷争中脱颖而出，并互相渗透，取长补短，开创了中国思想文化海纳百川、宽容开放之风范。这风范犹如胸襟广阔的长者，为中华文化思想的发展点燃一盏明灯；这风范犹如巍然屹立的磐石，为中华传统文化的传承奠定厚重的基石。
开辟汉唐鼎盛时代的大汉王朝用强劲的铁骑踏出中华民族之盛世雄风，让后世子孙慨叹不已。运筹帷幄的萧何、决胜千里的张良、忍辱负重的韩信、以孝闻名的刘恒、文韬武略的刘彻、威震西域的卫青、霍去病这一串串熟悉的名字托起了大汉盛世的巍巍基业。特别是雄才大略的汉武大帝，用钢铁般的坚强意志彻底征服自秦以来对我华夏民族威胁最大的剽悍匈奴一族，维护了大汉尊严，巩固了国家政权。“丝绸之路”的开辟，将中华文明散播到西域各国并最终将西域纳入我国版图。这恢弘的气势将华夏之国威张扬到淋漓尽致！
魏晋时代超然物外的风度更是在中华文化史上绽放出绚烂的光彩。晋人轻裘缓带，不鞋而屐的风度，给后人张扬个性、旷达自然开启了时代的新风。他们“简约云澹，超然绝俗”的名士风范确实是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度。一曲《广陵散》，用生命的代价弹奏出魏晋名士的铮铮傲骨；一片“桃花源”，用虚幻的色彩编织出魏晋名士的美好追求；一首《短歌行》，用磅礴的气势书写出魏晋名士雄浑的气魄。纵酒狂歌，刚直不阿，白眼向权贵，折齿为美人的风骨，几追仙姿，为后世景仰！没有魏晋之风度，哪有李白狂放之诗篇？没有魏晋之风度，哪有杜甫千古之诗史？没有魏晋之风度，哪有文天祥《过零丁洋》悲壮之佳作？
大唐盛世无疑是中华民族悠久历史中最为气度非凡的辉煌篇章。盛世空前的大唐恰似一张金丝银线编织的大网，网尽南北文化之交融，中外贸易之繁盛，异国美学之内涵，“丝绸之路”引进的“胡姬”“胡歌”“胡酒”，异国的服饰、礼仪、宗教等，成为盛极一时的长安风尚。这空前的古今中外大融合、大交流，无所畏惧的吸进和汲取，无所束缚的创造和革新，将唐朝带入一个鼎盛的文化时期。这天高海阔、包罗万象的时代气度亦带来更多的精神追求，敏感的诗人理所当然成为其时代的骄子。山川巍然之势，江河奔腾之态，天地傲然之气更造就了诗品醇厚之风。于是便有了四海的生平，八方的来朝，唐诗的鼎盛！大唐雍容华贵的国风犹如气质高雅的贵妇人，吸引着五湖四海的莘莘学子前来求取文化艺术的真经！
明初郑和出使西洋，以磅礴的气势揭开了世界航海时代的序幕，引领了中国拥抱世界的潮流；郑和以多元宗教文化为先导，打通东南亚海上丝绸之路的实践，将中国的航海事业铭刻在世界航海史的里程碑上。这一伟大壮举展示了中华民族不畏艰险、勇往直前的英雄气概和开放进取、海纳百川的宽广胸怀，展示了大明帝国在世界上举足轻重的王者风范。
纵观中华文明史册，博爱宽容中不乏刚强，豪迈狂放中不失温婉，谦和仁爱中不失傲骨，雄浑大气中不乏进取，已成为中华民族传承千古的朗朗风范，无声地融入华夏儿女的血脉。在世界经济全球化与多元化发展的今天，中华民族凭借这朗朗风度，加快经济发展的步伐，取得了举世瞩目的巨大成就。随着国家综合实力的增强，中国已跻身于世界强国之列，奥运的百年圆梦，神州系列的凛然飞天，世博的成功举办等，无不向世界展示了昂首腾飞的巨龙雄姿。然而在中国经济腾飞面临大好机遇与挑战的今天，中国的迅猛发展了触动了一些超级大国敏感的神经，他们惴惴不安，妄图挑起各种争端，阻挠中国发展的步伐。的确，素有博爱宽容之风的中华民族迫切需要和平环境以求发展，但是当国家主权、民族尊严遭到挑战与侵犯时，请别忘记中华民族千年风度中的铮铮铁骨及不屈与刚强！
巍巍中华，不朽的是跨越千年的风度。