百子的结构是：百(上下结构)子(独体结构)。
百子的拼音是：bǎi zǐ。注音是：ㄅㄞˇㄗˇ。词语解释是：1.指儿子多。2.指花果多子实。3.言诸子百家。百子[bǎizǐ]⒈指儿子多。⒉指花果多子实。⒊言诸子百家。基础解释是：指儿子多。指花果多子实。言诸子百家。引证解释是：⒈指儿子多。引《诗·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”⒉指花果多子实。引晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“素莲者，一房百子，凌冬而茂。”宋孙觌《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》：“莲房駢百子，橘圃聚千奴。”⒊言诸子百家。引唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。”宋曾巩《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“子翊少力学六艺、百子。”。7、网络解释是：百子百子：蒙认菜2012027号。8、综合释义是：指儿子多。《诗·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”指花果多子实。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“素莲者，一房百子，凌冬而茂。”宋孙觌《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》：“莲房駢百子，橘圃聚千奴。”言诸子百家。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。”宋曾巩《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“子翊少力学六艺、百子。”百子[bǎizǐ]指儿子多。《诗·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”百子[bǎizǐ]指花果多子实。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“素莲者，一房百子，凌冬而茂。”宋孙觌《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》：“莲房駢百子，橘圃聚千奴。”百子[bǎizǐ]言诸子百家。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。”宋曾巩《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“子翊少力学六艺、百子。”。
百子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看百子详细内容】
指儿子多。指花果多子实。言诸子百家。
二、引证解释
⒈指儿子多。引《诗·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”⒉指花果多子实。引晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“素莲者，一房百子，凌冬而茂。”宋孙觌《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》：“莲房駢百子，橘圃聚千奴。”⒊言诸子百家。引唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。”宋曾巩《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“子翊少力学六艺、百子。”
三、网络解释
百子百子：蒙认菜2012027号
四、综合释义
指儿子多。《诗·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”指花果多子实。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“素莲者，一房百子，凌冬而茂。”宋孙觌《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》：“莲房駢百子，橘圃聚千奴。”言诸子百家。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。”宋曾巩《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“子翊少力学六艺、百子。”百子[bǎizǐ]指儿子多。《诗·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”百子[bǎizǐ]指花果多子实。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“素莲者，一房百子，凌冬而茂。”宋孙觌《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》：“莲房駢百子，橘圃聚千奴。”百子[bǎizǐ]言诸子百家。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。”宋曾巩《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“子翊少力学六艺、百子。”
五、关于百子的成语
百衣百随 百依百顺 百下百全 百中百发 百发百中 百花齐放，百家争鸣
六、关于百子的词语