左思咏史(共10篇)

左思咏史（一）: 左思的《咏史》的翻译

《咏史》其二:

茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上. (由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松. 贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中. 这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的. 汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中的帽子上插貂鼠尾作装饰.)

汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用. 《咏史》其三:

我仰慕段干木这位贤士,虽然隐居安卧不作官,却能(藩:保卫)保护魏国君主免遭秦国的兵祸.

我仰慕鲁仲连这位贤士,谈笑间能使秦军撤退.

他活在世上看重的是自由自在不受束缚,而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱.

大功告成后,又以接受封赏为耻,这种高尚的气节真是非常卓越不同一般. 面对官印(组,系官印的带子)不肯系佩在身,面对爵位(珪,同圭,上圆下方的玉器,不同的爵位所赐予的珪也不同)他岂肯接受.

若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人觉得这样很荣耀,)而他把这比作好像浮云一般,根本无所谓.

左思咏史（二）: 左思的《咏史》的主要特征是什么【左思咏史】

左思的诗,不是一般意义上的咏史诗,而是颇有深意的咏怀诗.所咏之怀包括两个元素:叹穷和言志.诗人从三个维度抒写困穷处境:对造成困穷处境原因的辩白、对摆脱困穷处境的期待、对身陷困穷处境的超脱;从三个层面表现人生志

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趣:立功扬名、著书立说、隐居高蹈.叹\"穷\"和言\"志\"共同构建了真实的心灵史,因而使诗歌不仅有对\"穷\"的不平之气,更有一种壮逸之气,而这种壮逸之气不仅包括立功扬名、著书立说的雄壮之气,也包括隐居高蹈的超逸之气.由于巧妙地运用赋、议论、对比等艺术手法,使作品呈现出独特的艺术境界.

左思咏史（三）: 赏析左思《咏史》其二

郁郁涧底松,离离山上苗. 以彼径寸茎,荫此百尺条. 世胄蹑高位,英俊沉下僚. 地势使之然,由来非一朝. 金张藉旧业,七叶珥汉貂. 冯公岂不伟,白首不见招.

提示：将鼠标移动到颜色不同的字词上可以看到注解. 【赏析】

虽有用世心,报国却无门,愤激之情发而为诗,勃郁之气冲孔袭门,指斥封建士族门阀制度扼杀人材.

左思咏史（四）: 左思咏史其二 有哪些意象 请列出

《咏史》其二 左思

郁郁涧底松,离离山上苗； 以彼径寸茎,荫此百尺条. 世胄蹑高位,英俊沉下僚； 地势使之然,由来非一朝； 金张籍旧业,七叶珥汉貂； 冯公岂不伟白首不见招!

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其中的意象有涧底松、山上苗、径寸茎、百尺条.

左思咏史（五）: 《咏史》左思赏析 郁郁涧底松,离离山上苗.

郁郁涧底松, 离离山上苗,① 以彼径寸茎, 荫此百尺条.② 世胄蹑高位, 英俊沉下僚.③ 地势使之然, 由来非一朝. 金张借旧业, 七叶珥汉貂.④ 冯公岂不伟,

白首不见招.⑤【注释】

①离离：下垂貌.苗：初生的草木. ②荫：遮盖着.以上四句以山上的小苗比无才而有权势的人,以涧底的高松比有才而屈于下位的人. ③胄：后裔. “世胄”,世家子弟.下僚：小官. ④金张：“金”指金日磾家,自汉武帝时起,至汉平帝时止,金家七代为内侍.“张”指张汤家,七代为内侍、中常侍者凡十余人.旧业：先人的遗业.七叶：七世.珥汉貂：冠旁插貂鼠尾为饰. 汉代凡侍中、常侍等官都戴貂（侍中插左,常侍插右）.这两句是说金氏、张氏凭借祖先的世业七代做汉朝的贵官. ⑤冯公：指冯唐,汉文帝时人,曾对文帝指出当时法律严苛,不能用将等弊.老年仍居郎官小职.伟：奇异.不见招：言不被进用.【品评】

这是《咏史八首》中的第二首.诗中抨击了门阀制度对人材的压制,倾诉了贫

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寒之士怀才不遇、报国无门的愤懑.

诗歌围绕着“地势”悬殊这一主题展开,采用对比的手法来揭露门阀制度的不合理.诗歌的一开头,即展示了一幅令人触目惊心的画面：苍松以百尺之材,处于“涧底”；而径寸小苗.却高踞于山上,荫影还要档住“涧底松”.诗人以这个反常的白然现象作比兴,将人世间“世胄蹑高位,英俊沉下僚”这一畸形的现象非常鲜明地突出出来.一边是处于涧底的苍松,一边是踞于山上的寸苗；一边是“蹑高位”的世胄,一边是“沉下僚”的英俊；一边是显赫一时的金、张旧家,一边是年老官卑的冯唐——这一组组鲜明的对比,无可辩驳地证明着门阀制度的荒悖.因此,诗人痛切地感到：人的命运并不取决于他的才华,而是由他所处的“地势”高下来决定.

全诗激荡着一股郁勃不平之气.尤其是结尾：“冯公岂不伟白首不见招!”采用反问句式,显得沉痛有力.左思所创造的“涧底松”这一艺术形象,扣动了后世不少文人的心弦,他们曾反复运用它来抒写怀才不迫的郁愤.【左思咏史】 左思咏史（六）: 左思 咏史八首中哪一首最精彩 最好说明理由

本应不分伯仲 自我感觉其一最精彩

其一,正面畅抒自己的理想,可谓全组诗的总纲；其二,写遭受门阀制度的压抑而产生的悲愤之情；其三,表示要以段干木、鲁仲连为榜样,另僻蹊径,以期报国；其四,写自己甘于孤寂专心著述,成就自己；其五,再写此路不通,而想追奔许由；其六,赞誉荆轲,借以披露情怀；其七,从历史上许多英俊人物沈埋下僚,以慰心中的不平；其八,写社会的黑暗,决心避世,求洁身自好.左思把丰富多变的思想感情,分别写在各首之中,恰似一个巨手巧匠把颗颗散珠组成一个完整精美的花环

其一 弱冠弄柔翰,卓荦观群书.着论准过秦,作赋拟子虚.边城苦鸣镝,羽檄飞京都.虽非甲胄士,畴昔览穰苴.长啸激清风,志若无东吴.铅刀贵一割,梦想骋良图.高眄澄江湘,右盻定羌胡.功成不受爵,长揖归田庐

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该段思想情感似滔滔江水,奔泻翻腾；又似九曲黄河,曲折回环,一咏三叹,反复宛转.慷慨悲壮之中,有细腻旖旎；低音纤气之内,又挟滚滚沉雷.

左思咏史（七）: 左思的《咏史》共八首,求原文 有赏析的更好!

其一 弱冠弄柔翰,卓荦(luò)观群书. 著论准过秦,作赋拟子虚. 边城苦鸣镝,羽檄飞京都. 虽非甲胄士,畴昔览穰苴. 长啸激清风,志若无东吴. 铅刀贵一割,梦想骋良图. 左眄澄江湘,右盼定羌胡. 功成不受爵,长揖归田庐. 其二 郁郁涧底松,离离山上苗. 以彼径寸茎,荫此百尺条. 世胄蹑高位,英俊沉下僚. 地势使之然,由来非一朝. 金张借旧业,七叶珥汉貂. 冯公岂不伟,白首不见招. 其三 吾希段干木,偃息藩魏君. 吾慕鲁仲连,谈笑却秦军. 当世贵不羁,遭难能解纷. 功成耻受赏,高节卓不群. 临组不肯绁,对圭宁肯分. 连玺耀前庭,比之犹浮云. 其四 济济京城内,赫赫王侯居. 冠盖荫四术,朱轮竟长衢. 朝集金张馆,暮宿许史庐. 南邻击钟磬,北里吹笙竽. 寂寂扬子宅,门无卿相舆. 寥寥空宇中,所讲在玄虚. 言论准宣尼,辞赋拟相如. 悠悠百世后,英名擅八区. 其五 皓天舒白日,灵景耀神州. 列宅紫宫里,飞宇若云浮. 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯. 自非攀龙客,何为欻(xū迅速：“夫欻而生者,必欻而灭.”) 来游. 被褐出阊阖chāng hé,高步追许由. 振衣千仞冈,濯足万里流. (〔阊阖〕ａ．传说中的天门；ｂ．皇宫的正门；ｃ．风名,如“阊阊风”（指西风,秋风.亦简称“阊风”）. ) 其六 荆轲饮燕市,酒酣气益震. 哀歌和渐离,谓若傍无人. 虽无壮士节,与世亦殊伦. 高眄邈四海,豪右何足陈. 贵者虽自贵,视之若埃尘. 贱者虽自贱,重之若千钧. 其七 主父宦不达,骨肉还相薄. 买臣困樵采,伉俪不安宅. 陈平无产业,归来翳负郭. 长卿还成都,壁立何寥廓. 四贤岂不伟,遗烈光篇籍. 当其未遇时,忧在填沟壑. 英雄有屯颤,由来自古昔. 何世无奇才,遗之在草泽. 其八 习习笼中鸟,举翮触四隅. 落落穷巷士,抱影守空庐. 出门无通路,枳棘塞中涂. 计策弃不收,块若枯池鱼. 外望无寸禄,内顾无斗储. 亲戚还相蔑,朋友日夜疏. 苏秦北游说,

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李斯西上书. 俯仰生荣华,咄嗟复雕枯. 饮河期满腹,贵足不愿余. 巢林栖一枝,可为达士模.

左思咏史（八）: 咏史(其二)左思这首诗借咏史揭示了怎样的社会现象表达了作者怎样的思想感情

（2）这首诗可分为三个层次,每四句一层.请简要分析诗中三个层次的内在联系.

咏史（其二）

咏史（其二）选自《玉台新咏笺注》（中华书局1985年版）.左思（250-305）,字太冲,齐国临淄人（今山东临淄北）.西晋太康时期的重要诗人.曾以十年时间写成《三都赋》,一时洛阳为之纸贵.他的诗至今仅存14首.左思所作咏史诗八首,为他早年的作品. 左思

郁郁涧底松〔郁郁涧底松〕松树郁郁葱葱地生长在山涧之底.郁郁,形容草木繁盛的样子.,离离〔离离〕形容小草分散下垂的样子.山上苗.

以彼径寸茎〔径寸茎〕直立一寸的茎,指小草短小的枝叶.,荫此百尺条〔百尺条〕指松树高大的树枝.

世胄〔世胄〕世族子弟.胄,后裔.蹑〔蹑（niè）〕登,踩踏.高位,英俊沉下僚〔僚〕官职.

地势使之然,由来非一朝.

金张藉旧业,七叶珥汉貂〔金张藉旧业,七叶珥汉貂〕汉代的金日（dī）和张汤两家,凭借祖先的功业,从汉武帝时起,到王莽篡汉止,七个朝代,世代做汉朝的.七叶,七世.珥汉貂,插着貂尾的帽子.汉代侍中、中常侍等官帽上都插着貂尾.藉,借助、依靠.珥,插.

冯公岂不伟,白首不见招〔冯公岂不伟,白首不见招〕像汉代冯唐这样的英俊之士,到了老年时尚职位低微,不被重用.冯公,汉代的冯唐,文帝时年已七十左

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右,仍作中郎署长,一个很小的官.伟,人才出众.招,召见、重用. 欣赏指要

左思出身寒门,虽有振世济困的志向和令洛阳纸贵的才华,却因为生活在“上品无寒门,下品无世族”的魏晋时期,终究得不到重用.左思的这首咏史诗是在借咏史而咏怀,表达自己对曹魏以来严酷的门阀制度的不满和批判.诗人从涧底松和山上苗起兴,以“涧底松”喻寒微出身者,以“山上苗”喻世族出身者.在诗人看来,造成“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的原因只有一个,那就是“地势使之然,由来非一朝”,这是门阀制度的必然结果.诗人还从历史人物中找出了例证：“金张藉旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟,白首不见招.”在金张和冯公的对比中揭露和谴责腐朽制度所衍生出来的光怪陆离的社会现象,为自己的思想感情提供了有力的支撑.

在魏晋诗坛上,用诗来抨击门阀制度,左思是第一人.他以古喻今,从切身之痛出发表达对社会现实的不满,在历史上是具有进步意义的.他在咏史诗方面的贡献,犹如谢灵运之于山水诗,陶渊明之于田园诗,可以说有着开创性的意义.其慷慨激昂之气、质朴豪迈之风与“建安风骨”一脉相承.朗读时需要多加体会.

左思咏史（九）: 咏史（左思）赏析 1、诗句“虽无壮士节,与世亦殊伦”从＿字可以看出作者对荆轲的评价是肯定的.2、诗 咏史（左思）赏析

1、诗句“虽无壮士节,与世亦殊伦”从＿字可以看出作者对荆轲的评价是肯定的.

2、诗句“高眄邈四海,豪右何足陈”两句表面上＿,实际上借荆轲来表达诗人对＿的蔑视

3、诗的最后四句采用直接抒情方式,进一步抒发了诗人怎样的思想感情

1.“虽”

2.写荆轲的英雄气概；豪门世族

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3.进一步抒发了诗人自己愤激的感情（将“贵者”视若尘埃,将“贱者”看的重若千钧）

左思咏史（十）: 两道历史文学考试题目，求大神解答。

1，试以左思《咏史》其二为例，分析《咏史》八首诗歌的主要内容和艺术特色。

2.，简述山水诗产生、发展的过程

1、左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作。其艺术特点，一、八首诗各自成章又互相承接，构成一个有机的整体，组诗的形式可以容纳更丰富的内容；二、继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统，名为咏史，实为咏怀，将咏史与咏怀更紧密地结合起来；三、表现上更加富于变化，如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用，进一步丰富了咏史题材的艺术表现力。

2、起源于先秦两汉，产生于魏晋时期，并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变。山水诗鼻祖是东晋的谢灵运。谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为的审美对象。他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。

山水诗的出现，不仅使山水成为的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。

东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋

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软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”（嵇康）、“法自然而为化”（阮籍）之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。

左思咏史其二 左思咏史八首

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