“神州”指的是什么？
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问题一：神州的意思 神州即华夏、中国、中土。《史记・孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”；《古今通论》：“昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也”；《混元圣纪》：“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙”；《太清金液神丹经》：“但古圣人以中国神州，以九�岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳”。俗称“神州大地”。中土为神州，黄帝为*天神。黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州，赤帝统辖的土地称为赤县，赤县和神州合称“神州赤县”或“赤县神州”。
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问题二：神州,天涯,海内,知己的意思是什么? 神州：意思是中国，还有华夏
触内：国境之内，全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内
天涯：1、在天的边缘处。喻距离很远 2、古诗《天涯》 3天 涯，极言离别之远。
知己：互相理解，互相认同，互相支持，矢志不移，终身好友。
问题三：神州行是什么意思 想表达的意思，应该是在神州大地，想去哪就去哪，这个号都能使，保证没问题话费就是没有月租，打一毛花一毛的那种
问题四：神州 海内 天涯 知己 分别指的是什么 神州：泛指中国各地海内：中国内地天涯：世界范围内的东西，泛指比较远的距离知己：关系比较近的朋友，彼此都十分了解。
问题五：神州是什么意思 时称中国为“赤县神州”(见于《史记・孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称神州大地
问题六：神州大地中神州什么意思？ 中国古有“赤县、神州”之称，其最早见于《史记・孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。 华：古同“花”，引申为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。《左传疏》：“中国…有服章之美，谓之华。”另一种说法是：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华。还有一种说法，华是由我国古称华夏省简而来。 中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”和“外国”对用。 华夏：商朝时，由于实行裕民*，*与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。 九州：源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子・地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。
>:自神农以上有大九州,柱州,迎州,神州之等,黄帝以来,德不及远,惟于神州之内分为九州,黄帝受命,风后受图,割地布九州,置十二国.神农及以前辖有大九州----与神州等同的州,分别是神州,迎州,戎州,合州,冀州,柱州,玄州,咸州,扬州.从>来看,大九州之说有一定的道理.中国先民早就分布到世界各地,以北亚,东南亚,太平洋诸岛和美洲为最多.从考古发现来看,细石核的年代以华北最早,西伯利亚,日本,北美西部细石核绝对年代依次递减,是华北人迁移的路线.新石器时代,青铜时代,中国先民的把中国文化传播到海外,体现在文物,语言,民俗上,有领人信服的证据,只是多数次人对此缺乏专业知识,但不应妄称不可信.即使不是直接管理大九州,中国先民在太昊,神农时代向外迁移,其足迹达到世界许多地方也是事实.
>:先列中国名山大川....及海外人之所不能睹....以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳.中国名曰赤县神州.赤县神州内自有九州,禹之序九州是也.中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也....一般认为中国古代以中国为天下,并不是事实.中国仅是天下的八十一分之一或九分之一.古人知道世界很大,所以者有大九州的说法.有人说赤县神州得名于炎帝神农.>的>,>与神州的范围大致相当,>,>远及海外.>所列九州相当于大九州,其它地方谈到九州是赤县神州.
>:肇十有二州,封十有二山,浚川.舜分全国为十二州.尧时洪水滔天,共工,鲧治水失败,禹居外十三年,过家门不敢入.(>)治服洪水的同时划定......>>
