已是国王的游子黄森屏,为何还是想做大明臣子?

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我国大明的永乐时代，可以说是人才辈出，单单一个郑和，就足以让大明蜚声海外。几百年来，人们一直以郑和为荣，可以说，郑和为封建社会的特殊人群狠狠的亮了一下脸。

但很少有人知道，在郑和之前，远在朱元璋时代，中国就已经有人显迹于海外，并且建立了自己的国家，还最终回到了明朝，在那个航海异常艰难的时代，不能不说是一个奇迹。

这个人名叫黄元寿，他在历史上留下的名字不叫这个，因为朱元璋给他改了个名字，元朝都被大明推翻了，再叫元寿也不好听。朱元璋改的名字叫黄森屏，这个名字大有来头，森屏本来就是一个地名，是一个海滩，在中国的南海，因为黄元寿在此地抗倭，战绩优良，所以朱元璋就把这个地名给了他。

▲黄森屏 | 剧照

黄森屏早年从军，洪武八年做了鹤庆的守备，后来被派驻守腾冲，屡建战功，升为卫总兵。

黄森屏的名字是在朱元璋让他出使的时候改的，此中深意，和大唐皇帝给唐僧酒里撒土的意思差不多——我把国家的一方土地赐你为名，不要忘了你在此地立下的功勋，千里万里，莫忘故国。

黄森屏是带着自己的家族和邻居一起出海的，有几千人。出使的地点是婆罗州，就是今天的加里曼丹岛。

▲加里曼丹岛地理位置

当他们到达目的地的时候，已是精疲力尽，而且因为遭了海难，有人折断了手臂。他们登陆的那条河后来就以中国人断手之意取的名。

迎接黄森屏的不是什么接见外国使者的礼仪，那个时候的加里曼丹还处在部落时代，有很多政权。黄森屏到这儿倒有点像流放。在陌生的异国他乡他们要靠自己活下去。

好在有几千人，还是亲人和邻居，出门在外，特别团结。黄森屏很快就在当地发展起来，跟着他来的人还是叫他总兵，可当地人却已经称他为王了。从称呼就可以看出来，他们在当地已经拥有了一定的实力。

这种实力被当地的一个国王看上了，这个国王这个时候非常狼狈，他是新任的君主，可他的国家渤泥（现在叫文莱），并没有因为他刚上任就好一些，在它的南边有印尼，常常向他们要东西，东北有个叫苏禄的国家，经常侵略他们，大有灭他们后快的意思。为了改变这种两头受气的状况，新国王决定请外援。

这个国王的名字叫马合馍沙，是个很有实干精神的人，说干就干，可请外援得有外援看得上的东西啊，一个受气的国家拿出手的东西也不多。以怎样的方式请外援成了一个问题。

*从来都是灵活的，这世界上有很多比金钱更可靠的东西，比如亲情与权力。

马合馍沙决定双管齐下，为了建立亲情，他把自己的女儿嫁给了黄森屏，为了让对方看到权力，他承诺江山共享，给黄森屏提供并肩王的位置，意思就是和黄森屏共同治理国家。

要说这些关系已经够铁了，可马合馍沙觉得还不够，他还让自己的弟弟娶了黄森屏的妹妹黄元丽为妻。

要说在中国，这是于礼不和的，黄森屏娶了马合馍沙的女儿就矮了一辈，马合馍沙的弟弟娶黄元丽就是乱了辈分，在中国，连称呼都会乱。而且黄森屏兄妹是不是愿意和当地人联姻也很难说，毕竟文化差异太大，幸福显得很遥远。

史书上没有记载他们的婚姻生活，但联姻的确让两个政权都更加强大，渤泥很快就从两头受气的窘境中解脱出来了，不再受着灭亡的威胁。

当然，黄森屏也不是没有好处，他的政权也在不断扩大，还建立了城镇，现在马来西亚的哥打基纳巴卢和支那鲁特都是哪个时候建造的。

▲哥打基纳巴卢海岸美景

与此同时，黄森屏在渤泥的地位也很高，1402年，马合馍沙过世，政权由他的儿子哈桑继任，但具体政权却由黄森屏和马合馍沙的哥哥共同掌握，以至于现在文莱的历史都不承认哈桑为第二任苏丹，可见，在*生活中，哈桑是无所作为的。

但四年之后，哈桑去世了，渤泥发生了*纷争，以至于这段时间，文莱的历史上都没有苏丹主持政局。但后来，终归是支持黄森屏一方的势力获胜了，黄森屏在渤泥的地位因此更加稳固。

但他乡虽好，怎抵故乡温暖。黄森屏的心一直牵挂着大明，愈到晚年，对大明的思念就愈加迫切，他始终记得自己是大明的臣子，是奉君命出使的，他终归还是要回去复命的。

1408年，黄森屏终于决定回国，他留下妹妹来守护自己的奋斗成果，带着150人踏上了归程。

此时，朱元璋早已过世，明朝已经到了朱棣的永乐时代，朱棣听说自己父亲的老臣归来，非常高兴，他给了黄森屏最好的待遇，居然让每个府县都要设宴相待，不仅是犒劳，也是希望黄森屏看看故国的变化。

朱棣不可谓不尽心，但黄森屏却经受不起，他此次回来，本来就有叶落归根之意，能够回来已偿大愿，看到自己的国家强盛，更是意外之喜。但老迈的身体，航海的辛苦，已经让他油尽灯枯，回来不到两个月，他就去世了。活了六十七岁，对一个经历过从军生涯，航海辛苦，异乡搏杀的人，真的是高寿了。

临死之际，黄森屏向朱棣提出了三个要求，面对这个已不再是派遣自己的那个皇帝，完成了自己的复命之责。

这三个心愿个个都让人感觉到他的爱国之心。

第一个，拓宽自己祖国的领土，黄森屏对朱棣说:“境土悉数职方”，意思就是把渤泥及自己政权下的土地都纳入中华版图。这可能就是黄森屏在异乡拼搏的动力吧。

第二个，是扩大祖国的影响力，“乞封国之后山为一方镇”，加封东南亚最高大的那座山（也就是渤泥国的后山），并赐以名字，以显大明之盛。

第三个，乞葬故国，“托体魄于中华”，这是一个游子的流泪之语啊。

朱棣在面对方孝孺的时候是个暴君，但在这位中华游子面前，他确实是一个恩宠有加的君主，他完美的完成了黄森屏的每一个遗愿。

首先，他把黄森屏以王礼赐葬，一个大臣能得此殊荣，实在不易。当然，这与黄森屏在海外有自己的政权也有一定关系。

▲黄森屏墓地

然后，他将黄森屏的儿子遐旺黄克孙立为渤泥新王，由太监张谦，行人周航等人护送回到渤泥，并镇守一年之后才回国。

最后，朱棣赐封渤泥国后山为长宁镇国山，并亲攥碑文，命张谦等刻石立碑。

至此，黄森屏的心愿全部实现，他的后世子孙一直到万历年间都在华人中是渤泥国王，在渤泥虽然是辅佐苏丹，却左右着渤泥的政局。

但明中期以后，由于国势衰微。渤泥已不再向明朝进贡，中国力量也从南洋消失。以至于后来西方入侵，现在的文莱已经是信奉*教。

再能干的子民，也需要强大的国家做后盾啊。