英雄不问出处
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英雄不问出处下一句是富贵当思原由。这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。
这首诗的全部内容如下：“ 邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如*。”
赏析：任何人都可能成为英雄。不应以身份的高低，出身的贵贱，相貌的美丑来衡量英雄，而应以他对社会的贡献来考察。而当1个人富贵了，也不能得意忘形，要经常想到自己发达的缘由。
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这首诗中提到了两个非常知名的重要人物，被杨基看作是“英雄”的代表，其一是大名鼎鼎的一代军事家、战略家、*家邓禹，此人在光武帝开创东汉基业的过程中立下汗马功劳，所以在刘秀建国之后，按功劳设立云台二十八将，邓禹位列第一名。
而且因为邓禹能够做到严格自己以及子女的言行，故而能够做到虽为第一功臣，却依然没有让刘秀产生功高震主的心理，终得善始善终，名留青史。
但是邓禹是如何追随刘秀的呢，在邓禹年幼的时候，就才学过人，跟刘秀在长安求学时见过面，后来天下大乱，群雄并起，许多军阀势力都来聘请邓禹，但是邓禹都一一拒绝，直到刘秀起兵，邓禹就骑马不远千里渡黄河，来到邺县投奔刘秀。
杨基心中的其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等人。
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意思是只要是个英雄，有雄才伟略，不管出生如何有什么样的背景，都是人才。问了也只能证明过往，并不能预示现在和未来。只要能坚持初心，就会在梦想的征程中有所收获。
第十六届美国总统XX并没有显赫的家庭背景，他出身于一个鞋匠的家庭。可当时的美国社会，没有良好的家庭背景，就会遭到别人鄙夷。他的身份也遭到了一个参议员的奚落。
那位参议员说：“XX先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”XX高昂着头回答了那位参议员的话，他说：“我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
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下一句富贵当思原由。这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。
这首诗的全部内容如下：“ 邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如*。”
邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。孙曹是更始帝刘玄不能比的人。
以前如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐孔明还一定答应。君子应当会分析天下的形势，最好是像*一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。
参考资料来源：百度百科_英雄不问出处
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这是人们心理状态的反映。因为自然的原因，从人的动物性上来看，正常情况，能够引起人们关注的都是或者拥有华丽外表或者拥有崇高的社会地位或者拥有过人的才华，并且也产生了一种习惯性思维，认为如果能引起人们的注意，就会拥有一些特殊的东西。于是，当一位新的英雄出现的时候，人们自然而然地习惯性地认为这位英雄以前也会具备特殊的东西，但是如果这位英雄以前是个很平常的人，这时候就会在人们的心中产生一个落差，对英雄的敬仰也会减少。这其中也反映了人们的另外一种心理，就是对新事务的排斥性，都有一个接受过程。当人们已经习惯他（她）是英雄了以后，也就不会产生这种落差了。所以，为了避免这种落差，有了英雄不问出处这个说法。
还有一种情况，就是有些英雄处事低调，不想张扬。这种情况下，这个英雄以前可能是英雄，也可能不是英雄，这中情况只是英雄个人的处事态度决定的英雄不问出处。
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这是一句俗语，意思就是只要你是英雄，不管你的出身是否高低贵贱
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问了也无所谓啊，不过英雄不好当，要放弃很多东西，才能得到他人的尊重。
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因为问了也不会告诉你。
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问了就问了！
