我国古代对于年龄有很多独特的称呼,为什么把满一百岁称为期颐?
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现在人们说年龄很直接。 1岁，10岁和40岁的年龄虽然简单明了，但似乎不那么“精神”。那么古人如何命名年龄呢？您仍然可以听到一些标题，但是很少有人知道。期颐，通常是指一百年。这个时期是一个期望，也是一种支持，这意味着百岁老人无法照顾自己，一切都必须得到他人的支持或照顾。在古代，一百年被称为“时期”。
期颐，一百年。起源于韩世岱生的《礼记·曲礼篇》系列：“生活已经十岁了，学习。二十弱，王冠，三十强，有空间，四十强，为*服务。指示六十曰耆。七十张通行证。八十九，十年，七年，宣誓和嫉妒，尽管有罪，但没有受到惩罚。一百年后，嘿。 “这意味着生命已经一百岁了，因此被称为“时期的一年”。
方世珍：‘生命是一百年，所以是一百年。 ‘”唐李华《四皓铭》：“所有人默默地抱着，享受着这段时光。宋陆游《初夏幽居》五首诗：“余生已经过去，没有过期”。
清浦松龄《聊斋志异·席方平》：“发回归，给了乾坤一个生命，这够吗？”于大夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“等待第二天的好时机，强烈的言语和水泡。”
在云南省陵市罗平镇，在这里期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。
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期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 " 期颐之年 " 。
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期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 " 期颐之年
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期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理
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期颐，代表着这个年起的老人期望颐养天年，有子女照顾
