敬亭山有什么景物?
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这个古诗文中有写到。
敬亭山在文学史上初出茅庐并展露光芒是从谢朓的笔下开始的。在南朝齐建武二年 (495) , 谢朓出任宣城太守。在此期间, 谢朓创作了著名的《游敬亭山诗》。诗曰:
兹山亘百里, 合沓与云齐。
隐沦既已托, 灵异居然栖。
上干蔽白日, 下属带回溪。
交藤荒且蔓, 樛枝耸复低。
独鹤方朝唳, 饥鼯此夜啼。
渫云已漫漫, 夕雨亦凄凄。
我行虽纡组, 兼得寻幽蹊。
缘源殊未格, 归径窅如迷。
要欲追奇趣, 即此陵丹梯。
皇恩竟已矣, 兹理庶无睽。[1]240
前四句是敬亭山的总体面貌, 第五到第十二句, 就是详细写敬亭山上的景物。山之高峻, 迂回曲折。藤蔓的缠绕, 樛枝的状态, 以及山上动物的鸣叫, 和此时的天气变化等等都是一种非常细致的描写手法, 最后拖上一条议论的尾巴, 山水景色是如此秀丽, 而皇恩既然已经逝去, 那么我沉湎山水该不会有什么过错。可以看出谢朓笔下的敬亭山非常能体现南朝的山水诗的写作特点, 练字练句, 追求景物描写的客观逼真。许是谢朓的细致的刻画, 才让敬亭山大放异彩, 但是谢朓笔下其他与敬亭山有关的诗便不再以敬亭山为专门的描写对象, 而是与一些活动紧密相关, 如《祀敬亭山春雨》:“白云帝乡下, 行雨巫山来。歌风赞灵德, 舞蹈起轻埃。”[1]415写的是道教的祈雨活动。再如《祀敬亭山庙诗》《赛敬亭山庙喜雨诗》等都是有关于祭祀和祈雨的。在谢朓屈指可数的几首与敬亭山有关的诗歌中, 大部分都是与祭祀祈雨活动有关, 体现出南北朝时期宣城地区的道教文化。
