古代汉语考试试题
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第三编 魏晋南北朝文学
绪 论
一、解释：1、文学的自觉 p1 2、文笔之分 3、生死主题p8 4、游仙主题p8 5、隐逸主题p9 6、文学家族p10
二、填空
1、魏晋南北朝文学是从汉末 汉末建安 开始的，其终结应以隋文帝统一中国为标志。其时间断限是公元 196 年到公元 5 年，它共经历了 394 年。P16
2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期，第一期是 ；第二期是 ；第三期是 。魏晋南北朝诗歌经历了 、 、 的变化过程。
3、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，文学从广义的学术中分化出来，成为的一个门类 。第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分 。第三，对文学的审美特性有了自觉的追求 。
4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的《 典论•论文 》始，有陆机的《文赋 》、刘勰的《 文心雕龙 》、钟嵘的《 诗品 》等，再加上肖统的《 文选 》、徐陵的《玉台新咏 》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。
5、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题，它们是 生死主题 、 游仙主题 、隐逸主题 。
6、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋 玄学 。
三、简答
1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。
2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的？它的意义何在？
3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。
四、论述
1、*的社会对文学的主题产生了什么样的影响？谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。
2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的？
3、试述佛学对文学的影响。
第一章 从建安风骨到正始之音
一、背诵默写篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》（夜中不能寐）。
二、解释：1、三曹 2、七子 3、建安风骨 4、正始风力 5、嵇阮 6、《咏怀诗》
三、填空
1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人 蔡琰 ，“三曹”是指 曹操 、 曹丕 和曹植 ；“七子”是指 孔融 、 陈琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应玚 和 刘桢 。
2、建安文学的倡导者是杰出的*家、军事家和杰出的诗人 曹操 。
3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难，如《 蒿里行 》写“白骨露于野。千里无鸡鸣”。另一部分描写他本人的*主张和统一天下的雄心壮志，如《 短歌行 》（“对酒当歌”）和《步出夏门行》的《 观沧海 》。曹操的诗学习汉乐府，他采用 乐府古题 写时事。
4、《 步出夏门行•观沧海 》是我国第一首完整的山水诗。《 燕歌行 》是我国现存第一首成熟的七言诗。
5、曹植的创作以 建安25年 年为界，分为前后两个时期。其前期诗歌主要是歌唱 理想和抱负 ，代表作有《 白马篇 》。其后期诗歌主要是表达 理想与现实 的矛盾，其代表作有对自己和朋友遭受*的愤懑，如表现朋友无辜被害而自己*为力的《 野田黄雀形 》，对任城王暴卒而表示悼念的《 赠白马王彪 》。还有用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹的《 浮萍篇 》、《 白马篇 》。前者以美女盛年未嫁寄托自己的怀才不遇，后者以“沉浮异势”自述无辜被弃。
6、“七子”中成就最突出，被《诗品》列为上品的诗人是 王粲 和 刘桢 。前者被称为“七子之冠冕”，后者“仗气爱奇”，他们的代表作一是写战乱中饥妇弃子的《七哀诗 》，另一首是个人的抱负和遭遇的《 赠从弟 》3首。
7、现存题为蔡琰的作品有 3 篇，其中较为可信的是五言体的《 悲愤诗 》。
8、正始文学的代表作家是 阮籍 和 嵇康 。
9、嵇康的四言诗的代表作是《 幽愤诗 》。阮籍的代表作是《 咏怀诗 》82首，他开创了中国文学上中 *抒情组诗 的先河。
10、阮籍《咏怀诗》风格隐约曲折，《诗品》评为“言在耳目之内， 情寄八荒之表 。”
四、简答
1、简述曹操诗歌的主要内容。
（1）反映汉末东环的现实（以乐府古题写时事）；（2）抒发个人*理想抱负
2、简述曹操在建安文坛上的地位和作用
答：曹操是建安文学的领袖，他不仅以自己的创作开风气之先，而且还以其对文学的倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。曹操将天下英才悉集帐下，为他们提供了施展文学才华的机会。共同开创了建安文学的繁荣局面。
3、曹丕的《燕歌行》在诗歌发展上有什么地位？
是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大影响
4、简述曹植在文学史上的地位。
5、略论曹植诗歌创作前后期的变化及其原因。
6、简述王粲、刘桢诗歌的艺术成就。
7、试述蔡琰《悲愤诗》的成就。
8、简述阮籍《咏怀诗》的影响。
五、论述
1、试论三曹诗歌的风格差异。
2、试论曹操用古题乐府写时事的成就和影响。
3、曹植诗歌的艺术成就和影响。
4、谈谈建安诗歌的时代特征。
5、试述阮籍《咏怀诗》的内容和艺术特色。
第二章 两晋诗坛
一、背诵默写篇目：《赴洛道中作》二首、《咏史》（“郁郁涧底松”）、（“弱冠弄柔翰”）
二、解释：1、太康诗风 2、咏史诗 3、玄言诗 4、兰亭诗 5、潘陆 6、游仙诗
三、填空
1、西晋太康时代最著名的作家有 、 ，所谓“太康诗风”就是指的以他们为代表的诗风。太康诗风的特征是 。与他们同时，号称“三张二陆两潘一左”的“左”是指 。
2、西晋诗人多以才华自负，陆机、潘岳等人的努力主要表现在两个方面，一是 ，二是追求 的进步。陆机的代表作有摹拟《古诗十九首》的《 》十二首和被召入洛阳留恋家乡之情的《 》二首。潘岳的代表作是《 》三首。
3、左思的代表作有《 》八首，其内容主要是 及对士族的蔑视与抗争。它开创了咏史诗借 的新路。
4、刘琨的代表作是 ，郭璞的代表作是 十四首。兰亭诗的内容，表现出山水 的情趣和由山水直接抒发 。
5、东晋玄言诗的代表人物是 和 。
四、简答
1、什么叫“繁缛”？太康诗风“繁缛”的特征表现在哪几个方面？
2、简述左思诗歌的艺术特色有影响。
五、论述
试举例说明左思《咏史》的主要思想内容。
第三章 陶渊明
一、默写：《归园田居》（少无适俗韵）（种豆南山下）、《饮酒》（结庐在人境）、《读山海经》（精卫衔微木）。
二、解释：1、田园诗 2、魏晋诗风 3、《五柳先生传》 4、《桃花源记》
三、填空
1、陶渊明，又名 ，字 ，号 ， （今江西九江西南）人。谥号为 。
2、陶渊明的作品，今存诗 首，赋、文、赞、述等 篇。其诗可分为五类： 、 、 、 、 。其散文辞赋的名篇是《 》、《 》和《 》。
3、陶渊明的田园诗按其内容可以分为三个方面：有的是通过描写田园景物的恬美，表现自己悠然自得的心情，其代表作品有《 》其一（少无适俗韵）；有的是写自己躬耕生活的体念，如《 》其三（种田南山下）；有的是写自己的穷困和农村生活的凋敝，如《 》（天道幽且远）。
4、陶渊明的咏怀诗和咏史诗，继承了 、 的传统，它围绕着诗人 这个中心，表现了自己不与统治阶级同流合污的品格。其代表作有《 》其二（白日沦西阿）、《 》其十（精卫衔微木）等。
5、陶渊明诗歌的艺术特色，可以归纳为主要两点：一是 、 、 、 的浑融，二是平淡中见 ，朴素中见 。苏轼概括为“ 、 ”。
四、简答
1、简述陶渊明的生平和思想。谈谈陶“崇尚自然”的含义。
2、试述陶渊明诗歌的主要内容。
3、为什么说陶渊明的咏史、咏怀诗继承了阮籍与左思的传统。
五、论述
1、试举例说明陶诗的艺术特色。
2、论述陶渊明的典型意义。
第四章 南北朝民歌
一、默写：《西洲曲》、《木兰诗》、《敕勒歌》
二、解释：1、“吴歌” 2、“西曲” 3、《西洲曲》 4、《木兰诗》 5、《敕勒歌》 6、“梁鼓角横吹曲”
三、填空
1、南朝乐府民歌约500首，大部分属于《乐府诗集• 》，其中 326首， 142首， 18首。
2、吴歌产生的地点在 下游，而以当时的首都 为中心，产生的时代以 和 居多。
3、西曲歌产生的地点在 （今湖北江陵）、 （今江陵县附近）、 （今湖北襄樊市）、 （今河南省邓县之间），这些城市在 中游和 两岸，以江陵为中心。产生的时代以 、 、 、 的居多。
4、南朝民歌喜用双关语，其大致可分为两类：一类是用同音异字的，如“莲”双关“ ”、“丝”双关“ ”；另一类是同音同字的，如布匹之“匹”双关匹偶之“ ”，以黄连之“苦”双关相思之“苦”等。
5、北朝民歌主要见于《乐府诗集• 》中，在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也有一小部分，共 余首。
6、所谓“横吹曲”，是马上演奏的一种军乐，因乐器有鼓有号角，所以叫“ ”。它是由梁代的乐府机关保存下来的，故又叫“ ”。
7、北朝民歌是北方各民族共同创造的文化硕果，其中又以 语的歌辞居多，这些歌辞后来被翻译成汉语，如《 》。
四、简答
1、为什么说现存的南朝乐府民歌的内容比较狭窄，而绝大多数是情歌？
2、南朝民歌在形式和内容上的特点是什么？
3、北朝民歌在内容和形式上的特点是什么？
五、论述
1、分别概述南北朝乐府民歌的思想内容。
2、比较南北民歌在题材内容、艺术风格和体裁形式上的特点。
3、讲析《西洲曲》。
4、分析《木兰诗》的思想内容和艺术成就。
第五章 谢灵运、鲍照与诗风的转变
一、默写：《登池上楼》、《拟行路难》（对案不能食）
二、解释：1、山水诗 2、元嘉三大家
三、填空
1、谢灵运所开创的 诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为的审美对象。
2、山水诗如同游仙诗和玄言诗一样，与魏晋之后的 之风有着十分密切的关系。
3、谢灵运山水诗的佳句，如“ ，绿筱媚清涟”（《过始宁墅》）；“林壑敛暝色， ”（《石壁精舍还湖中作》）；“ ，岩高白云屯”（《入彭蠡湖口》）；“池塘生春草， ”（《登池上楼》）等。
4、鲍照诗歌的代表作有充满对门阀制度不满情绪的 其六（对案不能食）、有描写边塞战争，表现诗人建功立业愿望的《 》（羽檄起边亭）等，其风格继承了 文学的传统。
四、简答
1、简叙谢灵运山水诗的特点。
2、试述鲍照诗歌的主要内容。
3、简述鲍照在七言诗发展中的贡献。
五、论述
1、试述从陶渊明到谢灵运诗歌艺术转变所表现的两个方面。
2、试述鲍照诗歌的艺术的风格。
第六章 永明体与齐梁诗坛
一、背诵默写篇目：《晚登三山还望京邑》、《玉阶怨》
二、解释：1、二谢 2、永明体 3、宫体诗
三、填空
1、齐永明期间，由于汉字四声的发现和声律论的提出，于是形成了具有格律的 体诗。这种诗体由于是在永明年间形成的，所以又叫 体。
2、新诗体的作家，除提出“八病”说的沈约外，还有以山水诗见长的南齐诗人 ，积极参与创制新体诗的 ，梁诗人 和陈诗人 等。
3、文学史上把谢灵运和谢朓称为“ ”或“ ”，谢灵运因袭封康乐公，故又叫 ，谢朓因做过宣城太守，所以又称 ，他们都是南朝最著名的山水诗诗人。
4、谢朓山水诗有一首写春江日暮景色的名诗为李白所激赏，题为 （灞涘望长安）。它的一些五言四句的小诗，富有南朝民歌气息，如 （夕殿下珠帘）和 （绿草蔓如丝）等。
四、简答
1、什么是新体诗？新体诗有哪些代表作家？新体诗在诗歌发展史上有何意义？
2、什么是宫体诗？简述宫体诗的内容和特色。
五、论述
1、比较二谢山水诗的异同。
2、分析《晚登三山还望京邑》的艺术特色。
第七章 庾信与南朝诗风的北渐
一、背诵默写：《渡河北》、《寄王琳》
二、解释：1、《拟咏怀》 2、温邢 3、邢卫 4、《哀江南赋》
三、填空
1、北朝文学的本土作家，有北魏的 ，由魏入齐，与温子升并称的 和有“邢魏”之称的 。还有由南入北，著有《颜氏家训》的 ，被强留西魏和北周，写有《渡河北》的 和“暮年诗赋动乡关”的 。
2、“穷南北之胜”的南北朝最大诗人是 ，他早年是南朝有名的 诗人，后羁留北朝，写下其代表作《 》27首。其五言小诗的名作是 和 。
四、简答
1、简述北朝文学中具有代表性的作家作品。
2、根据庾信的生平经历简说其前后期诗风的变化。
五、论述
1、试论述庾信“乡关之思”的内容与表现。
2、试述庾信在文学史上承前启后的地位。
第八章 魏晋南北朝的律赋、骈文与散文
一、背诵默写：《登楼赋》、《归去来辞》。
二、解释：1、骈文 2、诗体赋 3、《别赋》 4、《水经注》 5、《洛阳伽蓝记》
三、填空
1、魏晋散文刘勰以“气爽才丽”一语评价“三曹”。在建安各体文章中，曹操的 甚具异彩，有 之风。在应用文体中显露文学魅力的，是曹丕、曹植的 。在曹植传世的文章中，与书体相近的 文，如《求白试表》等也是情文并茂。
2、抒情小赋在魏晋时涌现出一批佳作：如曹植的《 》、王粲的《 》、陶渊明的《 》等。
3、南朝的骈文中，有代表性的名作有鲍照凭吊广陵的《 》，孔稚圭讽刺伪隐士周颙的《 》，江淹抒写各种离情别景的《 》和各种人的遗憾的《 》。
4、南朝的山水写景文的代表作有丘迟的《 》、吴均的《 》和陶宏景的《 》。其中丘迟描写江南暮春三月景色的有三句话，它们是： ， ， 。
5、北朝散文的代表作有北魏郦道元的《 》和杨炫之的《 》。
四、简答
1、试述“三曹”散文的内容和风格。
2、试述魏晋抒情小赋的代表作家和作品。
五、论述
1、试述南朝美文衍化所表现的各个方面，你对它们有何评价？
2、齐梁时期，文学的“新变”有哪三个方面？试作简要说明与论述。
第九章 魏晋南北朝小说
一、解释：1、志怪小说 2、志人小说 3、《搜神记》 4、《世说新语》
二、填空
1、追寻中国小说的起源，有以下几个方面：首先是 ，其次是 ，第三是 。
2、魏晋南北朝小说可分为 和 两类，代表前者的是干宝的《 》。代表后者的是刘义庆的《 》。
3、《世说新语》共分 门，其内容主要记录了魏晋名士的 和玄虚清谈，可以说是一部 的故事集。为《世说新语》作注的是梁代 。
三、简答
1、简述中国小说的渊源。
2、简述魏晋南北朝小说的特点和影响。
四、论述
1、以《三王墓》、《韩凭妻》为例，试论述《搜神记》的批判性和现实性。
2、试论述《世说新语》的文学成就。
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词类活用
词类活用：是指某些词临时改变自己的基本语法功能去充当其他词类的现象
名、数、形用作动词
名、动作状语
使动用法：是指某些词作谓语时其意义是使令性的。
意动用法：是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。
判断句：是谓语对主语所代表的人或物作出判断的句子。
被动句：主语是谓语的受事者的句子称作被动句。
宾语前置：所谓宾语前置，是对普通的非前置宾语而定的。
音韵
音韵学：音韵学是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门科学。它是古代汉语的一个重要组成部分。音韵学分为：古音学、今音学、等韵学
古音学：研究汉语上古时期的声、韵、调系统，上古主要指先秦两汉时期。
今音学：研究汉语中古时期的声、韵、调系统，中古主要指隋唐时期。
等韵学：研究韵镜、七音略一类的等韵书，了解古音的音韵地位。
北音学：北音学的基本内容是研究汉语近代北方音的语音系统，近代指元明清时期。
语言三要素：语音、词汇、语法
研究上古韵部的人：顾炎武、江永、段玉裁、戴震、孔广森（阴阳对转）、王念孙、江有皓、夏x、朱骏声、章太炎、黄侃
研究上古声母的人：钱大昕、章太炎、曾运乾、黄侃
（陈澧：系联法；王力：上古音‘微部’；罗常培、周祖谟：全面解释汉魏晋南北朝时期的语韵部的面貌和特点；瑞典高本汉：第一个运用现代语言学理论和方法系统构拟出了汉语中古音音系）
声纽：或简称‘纽’，即声母
声类：对同类反切上字的称呼。（陈澧将《广韵》的425个切上字归纳为40类）
字母：简称‘母’。代表声母的汉字叫字母。（创制字母的人：唐末守温，30个汉字；宋初，36字母。
三十六字母的重要意义：不仅代表唐末宋初汉语声母的实际情况，同时扮演着标音工具的角色。
五音和七音：五音和七音是关于声母发音部位的名称。
五音：是指唇舌齿牙喉五音
七音：是指唇舌齿牙喉、半舌、半齿七音
清浊：是古人分析声母发音方法的术语，指清音和浊音。
清音：就是气流通过声带时没有引起声带颤动而形成的音，即所谓不带音，如【p】【t】
浊音：就是气流通过声带时引起声带颤动而形成的音，即所谓带音，如【b】【p】
全清音：指不送气、不带音的塞音、塞擦音及不带音的擦音。
次清音：送气、不带音的塞音、塞擦音。
全浊音：带音的塞音、塞擦音和擦音
次浊音：带音的鼻音、边音和半元音
韵头：或称介音，现代汉语中有i u y三个，古代汉语中的韵头只有i u两个，y韵头到明代才出现
韵腹：韵母中包含的主要元音
韵尾：主要元音后面的音素，中古汉语韵尾除了n g,还有m p k t 四个
韵部：简称“韵”，是从押韵角度对韵母进行归纳的结果。
开口呼、合口呼：这是从韵母第一个音素的角度对韵母所作的分类。
阴声韵、阳声韵、入声韵：这是从韵母最后一个音素的角度对韵母所作的分类。入声韵从元代开始在北方话中消失了。
反切：反切是古人在“直音”“读若”之后创制的一种注音方法。大致起源于东汉末年
中古音：中古音或称今音，主要指隋唐时期汉语的语音，也包括宋代音。研究中古音的材料主要有三项：1。韵书，如隋代出现的《切韵》和宋代出现的《广韵》2。韵图，如宋代出现的《韵镜》和《七音略》3。这一时期的诗歌用韵、域外借音以及今天的方言等。
韵书：韵书是将同韵字编排在一起供写作诗歌时查检的字典。
切韵：目前所能看到的最早的韵书。由隋代颜之推、萧该等八人所定，陆法言执笔。是我国韵书史上划时代的产物
广韵：是第一部官修性质的韵书，北宋初年陈彭年、丘雍等人奉皇帝诏令对《切韵》进行了修改。分韵206部
韵镜：声母和韵母的拼合表。韵图是直接反映古代声韵系统的的书籍
韵镜的主要作用：是通过图表的形式展示中古音系。
从中古音到北京音的重要变化：1.中古入声韵到北京音的变化2.中古精组、见组、晓组声母到北京音的变化3.中古声调到北京音的变化（平分阴阳、全浊变去、入派四声、
尖音：音韵学上通常把精组五纽与细音韵母相拼的音叫尖音
团音：把见、溪、群、晓、匣五纽与细音韵母相拼的音叫团音。
上古音：上古音一般是指先秦两汉时期汉语的语音，或称古音，相对隋唐时期的今音而言
关于上古声母的结论：1.古无轻唇音2.古无舌上音3.娘日归泥4.喻3归匣5.喻4归定
诗词格律
近体诗：近体诗也叫做“今体诗”或“格律诗”，形成并盛行于唐代，句数、字数、平仄、对仗以及押韵等都有严格的规定。近体诗共分为：律诗、绝句、排律三大类。
我国最早的诗歌总集是：《诗经》（四言为主）和《楚辞》（六言为主）
近体诗对押韵的要求十分严格：1.韵位置固定，所有偶数句的末字都必须押韵2.必须一韵到底3.只押平声韵
近体诗与古体诗的本质区别在于平仄
一首诗的平仄规则：1.一句之中平仄相间2.一联之内平仄相对3.两联之间平仄相粘4.押韵句末字用平生调，非押韵句末字用仄声。
诗家大忌（特殊规定）：犯孤平，三平调
犯孤平：是指“平平仄仄平”或者“仄仄平平仄仄平”变成了“仄平仄仄平”或“仄仄仄平仄仄平”式。这种句式除韵脚字为平声外，全句只有一个平生字，平仄声失去了平衡，故叫做“犯孤平”
三平调：是指“仄仄仄平平”或“平平仄仄仄平平”式变成了“仄仄平平平”或“平平仄仄平平平”式，最后三字都成了平声。
粘：近题诗在平仄方面的要求之一，指在一首诗中，下联出句的第二个字必须和上联对句的第二个字平仄相同。
对：近题诗在平仄方面的要求之一，指在一首诗中，是指同一联中对句和出句的平仄应当相对（尤其是双数字及句尾）。
拗：近体诗在平仄方面的一个特点，指的是某些位置的字违背了应有的平仄格式，所造成的平仄格式拗口不通顺的情况。
救：近体诗在平仄方面的一个特点，违背了应有的平仄格式造成的拗可以通过一定得方式来弥补。这种补救的手段叫做救。
平水韵：唐代人做诗时依据的韵部有“同用”和“独用”之分，到南宋时江北平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》时把“同用”的韵部合并起来，成107韵；同时金人王文郁著《》平水韵略又归并成106韵，这就是后来人所说的“平水韵”。
训诂
训诂：为了使更多的人学习并继承前代的文化遗产，一些学专门出来做古书的注释和研究工作，这种工作就叫做训诂
古注可以根据内容分为以下两大类：1.以解释字句为主2.以增补资料、开发义理为主
传：秦汉时期特指解说*字词句并阐明其大意的注解。儒家的重要文献称“经”，解释经书的著作叫做“传”
笺:对前人之注进行补充、订正或开发的一种注解，始于郑玄的《毛诗笺》
注：东汉以后，人们将对经书的解说又称作“注”，后来扩大到对所有古籍的注解都称作“注”
疏：不仅解释古书原文，同时对前人的释语进行解释的注称作“疏”（唐）
正义：一般把官修的疏称作“正义”。
章句：就是“离章辩句”的意思，除了解释字词句外，还要说明句义及全章大意、指出全篇的题旨、分析篇章结构等。
集解：将各家的解说汇集在一起或者兼采诸家之说对经传进行通释都叫做集解。
为 曰 谓之：可译为“叫做”。使用这组术语时，被释词均位于术语之后。
谓：使用“谓”时，被释词位于“谓”之前，释词和被释词之间是比喻或指代等关系。意思是“指的是、说的是”。
犹：用“犹”时，释词和被释词之间是同义或近义关系，意思是“等于说”“相当于”等。
貌：用在动词或形容词之后，表示人、事物的性质或状态，可译为“……的样子”
之言 之为言：均属“声训”术语。可译为“……的意思就是”等
言：用来提示词或词组所表现出的特定语意，而非解释词义，可译为“是说、意思是说”
读为 读曰：这两个字术语多用于指出假借字的本字
读如 读若：这两个术语主要用于给被释词注音。
参考资料：百度文库
