“茕茕白兔，东走西顾.衣不如新，人不如故.”出自何处，是什么意思
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发布时间：2022-04-24 18:46
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时间：2023-11-03 12:07
【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇*出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇*出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇*出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》。其中的“衣不如新，人不如故”最早见于《晏子春秋·内篇杂上》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇*出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》。其中的“衣不如新，人不如故”最早见于《晏子春秋·内篇杂上》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》。其中的“衣不如新，人不如故”最早见于《晏子春秋·内篇杂上》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇*出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》。其中的“衣不如新，人不如故”最早见于《晏子春秋·内篇杂上》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇*出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》。其中的“衣不如新，人不如故”最早见于《晏子春秋·内篇杂上》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
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时间：2023-11-03 12:07
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》。其中的“衣不如新，人不如故”最早见于《晏子春秋·内篇杂上》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
