素处以默,妙机其微是什么意思
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发布时间：2022-04-22 05:42
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时间：2023-10-01 21:22
意思：
只有当心境极为淡泊、虚静的时候，才能可能对大自然最神奇最微妙的动人之美，有一种会心的感受与体悟。
原诗：
《二十四诗品》
唐代 司空图
素处以默，妙机其微。
饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，苒苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。
遇之匪深，即之愈希。
脱有形似，握手已违。
翻译：
安然淡泊而静默地自处，自然巧妙地领悟那诗道的细奥精微，就如同呼吸着宇宙间的冲和之气，与悠然独处的白鹤展羽齐飞一般自由舒惬。
此时阵阵和风吹来，轻轻地拂动着我的衣服，又好像在幽深静谧的竹林里听罢天籁禅音，心情舒畅地踏上归途。
诗道在于自然而地遇合，不在于极力去深究.如果勉强去追索，反而渺然难求。表面纵然相接,偶尔有些形似,而诗道的精神却已经远离了。
扩展资料：
《二十四诗品》简介：
《二十四诗品》是唐代司空图（一说李嗣真）编著的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著。
《二十四诗品》旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。
通篇充盈道家气息，道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。
它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。
这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。
参考资料来源：百度百科-二十四诗品
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时间：2023-10-01 21:23
南朝钟嵘所作的《诗品·冲淡》里面有两句诗这样写：“素处以默，妙机其微”，意思是只有当心境极为淡泊、虚静的时候，才能可能对大自然最神奇最微妙的动人之美，有一种会心的感受与体悟。而这正是一个真正的艺术家所需具备的品质。
《二十四诗品》是唐代司空图（一说李嗣真）编著的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著。
《二十四诗品》旧提为晚唐司空图撰，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。
通篇充盈道家气息，道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。
它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。
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鉴赏
唐末司空图崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。宋?苏轼：《书黄子思诗集后》
得其意象，可与窥天地，可与论古今；掇其词华，可以润枯肠，医俗气。图画篆象，靡所不该；人鉴文衡，罔有不具，岂第论诗而已哉。——清·孙联奎《诗品臆说》
诗文完全超于*的所谓田园诗人、山林诗人，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事。既有诗，就可以知道于世事未能忘情。鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
除妄得真，寂而息照，此即神来之候。艺术家之会心，科学家之格言，哲学家之悟道，道学之因虚生白，佛家之因定发慧，莫不由此。——钱钟书《谈艺录》
表圣诗品，妙言兴象，可赅众艺，宁止于诗。启功《诗品题识》
此书印象，不必拘泥于诗艺专著，不必慑迫于蓝本之名头高、来头大。全书指要，既非人面，亦非桃花，所重者，乃“相映”二字也。今人好论作文*、词章诀窍，以终南捷径之含糊惑诱道听途说之懵懂，南辕北辙，大道日远。
全书二十四诗品之能近取譬，真诀分解，同情会意之读者倘能识其堂奥，象外试笔，则破执桃花，即奉斯著为文章圣手必读之书，岂为荒诞语耶。魏武挥鞭。
参考资料来源：百度百科-二十四诗品
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时间：2023-10-01 21:23
它是《二十四诗品》中《冲淡》（也是《中淡》）的第一句，说的是一种境界，可以说是作品的，也可指代人生的境界，具体解释如下：
“素处以默，妙机其微”，就是所谓“真人”、“畸人”的思想精神境界。“素处以默”是要保持一种虚静的精神状态。什么是“素”呢？《庄子•马蹄》云：“同乎无欲，是谓素朴。”《刻意》篇云：“故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。”“素处”即是指“真人”平素居处时无知无欲的淡泊心态。“默”即是静默无为，虚而待物。《庄子•在宥》篇云：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”“妙机其微”是说由虚静则可自然而然地洞察宇宙间的一切微妙的变化。机，天机，即自然。微，幽微，微妙。《庄子•秋水》篇云：“今予动吾天机，而不知其所以然。”又《至乐》篇云：“万物皆出於机，皆入於机。”
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时间：2023-10-01 21:24
语见司空图《诗品·冲淡》：“素以默处，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手以违。”
我的理解是形容一种淡雅。。很淡淡，只有细细的，慢慢的，则能品出其中的微妙。
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时间：2023-10-01 21:25
“素处以默”是要保持一种虚静的精神状态
是说由虚静则可自然而然地洞察宇宙间的一切微妙的变化
只有当心境极为淡泊、虚静的时候,才能可能对大自然最神奇而又最微妙的动人之美,有一种会心的感受与体悟。
